词学名词释义 换头‧过片‧麽 　　词的最早形式是不分片段的单遍小令。後来发展到重叠两遍的﹐於是出现 了分上下二遍的令词。《花庵词选》收张泌江城子二首﹐注云﹕“唐词多无换 头。如此词两段﹐自是两首。故两押情字。今人不知﹐合为一首﹐则误矣。” 可知当时俗本﹐曾误以二首合为一首﹐认为是重头小令。幸而词中两押情字﹐ 可证明其原来是两首﹐否则就不容易辨别了。《花间集》收牛峤江城子二首﹐ 也都是单遍(第二首有误字)。宋代苏东坡作江城子十二首﹐都用牛峤词体重叠 一遍﹐这种情况﹐宋人称为“叠韵”。晁无咎有一首词﹐题作“梁州令叠韵”﹐ 是用两首粱州令连为一首。梁州令原来是上下两遍的令词﹐现在又重叠一首﹐ 就成为四遍的慢词了。 　　词从单遍发展为两遍﹐最初是上下两遍句式完全相同。例台采桑子、生查 子、卜算子、蝶恋花、玉楼春、钗头夙、踏莎行之类。後来﹐在下遍开始处稍 稍改变音乐的节奏﹐因而就相应地改变了歌词的句式。例如清商怨、一斛珠、 望远行、思越人、夜游宫、阮郎归、忆秦娥等等﹐都是。凡是下遍开始处的句 式与上遍开始处不同的﹐这叫做换头。 　　现在词家都以为换头是一个词乐名词﹐因为诗与曲都没有换头。其实不然ꌿ 在唐代的诗论里﹐已有了换头这个名词。宋代以後﹐这个名词仅用於词﹐谁都 不知道诗亦有换头﹐因此更无人知道换头是从唐诗的理论中继承下来的名词。 日本和尚遍照金刚的《文镜秘府论》有《论调声》一章﹐他说﹕“调声之术﹐ 其例有三﹕一曰换头﹐一曰护腰﹐一曰相承。”以下举了一首《蓬州野望》五 言律诗为例﹐以说明换头的意义。他说﹕“第一句头二字平声﹐第二句头两字 当用仄声﹐第三句头两句仍用仄声﹐第四句头两字又宜用平声。第五句头两字 仍用平声﹐第六句头两字当用仄声。第七句头两字仍用仄声﹐第八句头两字又 当用平声。如此轮转终篇﹐名为双换头﹐是最善也。若仅换每句第一字﹐则名 为换头﹐然不及双换头也。”据此可知换头这个名词﹐起於唐人诗律﹐大概是 相对於八病中的平头而言的。遍照金刚这部着作﹐过去没有流传於中国﹐唐宋 人诗话中﹐亦从来没有提到过换头。所以无人知道换头这个名词的来历。清末 刘熙载在他的《艺概》中说﹕“词有过变﹐隐本於诗。《宋书‧谢灵运传论》 云﹕‘前有浮声﹐则後须切响。’盖言诗当前後变化也。而双调换头之消息﹐ 即此已寓。”刘熙载没有见过《文镜秘府论》已想到词的换头源於诗律﹐刘氏 词学之深﹐极可佩服。 　　《苕溪渔隐丛话》引《李翰林集後序》﹐略谓“李白既承诏撰清平辞三章﹐ 上命梨园子弟略约调抚丝竹﹐遂促李龟年歌之。太真妃持七宝杯酌西凉州葡萄 酒笑领歌辞﹐意甚厚。上因调玉管以倚曲﹐每曲□将换﹐则迟其声以媚之”。 这一段记载﹐说明了乐曲中有换头的缘起。 　　换头又称为过﹐或曰过处﹐或曰过片。因为音乐奏到这里﹐都要加繁声﹐ 歌词从上遍过度到下遍﹐听者不觉得是上遍的重新开始。这个过字就是现今国 乐家所谓过门。《乐府指述》用过处﹐如“过处多是自叙‵O□肮□σ□逍隆薄? 《词旨》、《词源》用过片﹐如“过片不可断意”﹐“最是过片不要断了曲意﹐ 须要承上接下”。这里所谓过、过处、过片﹐都是指下遍起句而言。胡元仪注 《词旨》云﹕“过片﹐谓词上下分段处也。”这个注﹐意义非常含混。如果说 “上下分段处”﹐那麽上遍的结句也可以说是过片了。 　　换头这个名词﹐宋代词家还有另一种用法﹕指一首词的下遍全部。例如上 文所引《花庵词选》云﹕“唐词多无换头”﹐这句话的意义是说唐词仅有单遍﹐ 没有下遍。《苕溪渔隐丛话》论东坡卜算子词（缺月挂疏桐）云﹕“此词本咏 夜景﹐至换头但只说鸿。正如贺新郎词（乳燕飞华屋）本咏夏景﹐至换头但只 说榴花。”这里所谓换头﹐显然是指下遍全部而言﹐并不专指下遍的起句。况 且卜算子是重头小令﹐下遍并不换头﹐由此可见宋人竟以词的下遍为换头了。 　　过片﹐又称为过变。这个名词﹐在宋人书中还没有见到。《词林纪事》附 刊《词源》（误作《乐府指迷》）的《制曲》一条中作过变﹐不作过片﹐这恐 怕是元明人传钞时所改。《柳塘词话》云﹕“乐府所制有用叠者﹐今按词则用 换头﹐或云过变﹐犹夫曲之为过宫也。”又《七颂堂词绎》、《来四家词选序 论》均用过变。按﹕变是本字﹐唐人省作□﹐或遍﹐宋人又省作片。现在又复 古用变字﹐并无不可。至於过宫﹐则是另外一回事﹐与过变毫不相涉。柳塘这 个比喻﹐完全是外行话。 　　换头又称过拍。这也是明清时代流行的语词。词以一句为一拍﹐拍字就可 以代句字用﹐於是称过处为过拍。但是况周颐《蕙风词话》中﹐凡是讲到过拍﹐ 都是指上遍结句而言﹐例如﹕“廖世美烛影摇红过拍云﹕塞鸿难问﹐岸柳何穷﹐ 别愁纷絮。”又云﹕“许古行香子过拍云﹕夜山低﹐晴山近﹐晓山高。”查两 家原作﹐况氏所庰J□模□际巧媳榈男□?(结尾句)﹐又太清春鹧鸪夭词上片结 句云﹕“世人莫恋香花好﹐花到香浓是谢时。”蕙风批云﹕“过拍具大澈悟。” 又蕙风论词云﹕“曲有煞尾。有度尾﹐煞尾如战马收僵﹐度尾如水穷云起。煞 尾犹词之歇拍也﹐度尾犹词之过拍也﹐如水穷云起﹐带起下意也。填词则不然﹐ 过拍只须结束上段﹐笔宜沉着﹔换头另意另起﹐笔宜挺劲。稍涉曲法﹐即嫌伤 格﹐此词与曲之不同也。”从这些例句中﹐可以发现况氏以上遍的结尾句为过 拍﹐下遍之起句为换头﹐全词的结尾为歇拍﹐这是很大的错误。过拍就是换头﹐ 而上遍的结句亦可以称为歇拍。况氏一代词家﹐对於这些名词﹐似乎还没有了 解宋人的用法。蔡嵩云引况氏这些话来笺释《乐府指迷》中有关过处的文句﹐ 更惑人不浅。不知蔡氏当时为什麽未发现况氏的错误。曲以套为组织单位﹐一 套之尾﹐谓之煞尾。中间有时亦可有尾﹐乃是前曲的尾声﹐借此以过度至後曲﹐ 故曰度尾。这是诸宫调的余凤﹐与词的过拍没有相似之处。 　　换头亦有人称为过腔。我曾见许穆堂《自怡轩词选》中选了姜夔、周密、 詹正三家的霓裳中序第一﹐批云﹕“後两阕过腔第五句较姜多一二衬字。”又 选了辛弃疾、 姜夔的永遇乐﹐ 批云﹕“过腔第二句平仄与前首互弃﹐想可通 融。”可知许氏所谓过腔﹐就是换头或下遍﹐但过腔这个名词﹐别有意义﹐绝 不能这样使用﹐这是许穆堂的错误﹐所谓过腔﹐其本意是以一个曲子﹐翻人别 一个宫调中吹奏。姜白石自制湘月一曲﹐即用念奴娇鬲指声﹐移入双调中吹奏。 鬲指﹐又称过腔。姜氏在此词自序中言之甚详﹐怎麽可以称过片为过腔呢﹖ 　　一首词的下遍﹐亦有称为麽的。元代词人白朴的《夭籁集》中有水龙吟词 的小序云﹕“麽前三字用厌者﹐见田不伐《萍沤集》水龙吟二首﹐皆如此。田 妙於音﹐盖仄无疑。或用平字﹐恐不堪协。”这里所谓“麽前三字”﹐即上遍 的最後三字。可知白朴以下遍为麽﹐这是借用了北曲名词。北曲以同前之曲为 麽遍﹐简称为麽。白朴是北方人﹐故用北曲语﹐南方词人中﹐未尝见有此用法。 【 在 ciwp (孤鸿~~甘家村佃农~~地主家也没有余粮了) 的大作中提到: 】 : 词学名词释义 : 双调‧重头‧双曳头 : 　　元明以来﹐一般人常把两叠的词称为“双调”。汲古阁刻《六十名家词》 : ................... -- 忘掉远方是否可有出路 忘掉世间万千广阔土地 * 一天加一天 每分耕耘 忘掉夜里月黑风高 忘掉命里是否悲与喜 * 汗与血 踏雪过山双脚虽渐老 雾里看花一生走万里 * 粒粒皆辛酸 永不改变 但靠两手一切达到 但已了解不变道理 * 人定胜天 见面再喝到了熏醉 风雨中细说到心里 是与非过眼似烟吹 笑泪渗进了老井里 上路对唱过客乡里 春与秋撒满了希冀 夏与冬看透了生死 世代辈辈永远紧记 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 128.227.13.*]