昼寝也是上床 文／赵科学 原载於《历史月刊》2005年第207期4月号 《论语‧公冶长》：「宰予昼寝」，子曰：「朽木不可雕也，粪土之墙， 不可圬也。于与予何诛！」关於「昼寝」，各家解释略同。比如，王力先 生於《古代汉语》中注为「昼寝，白天睡觉。」但是白天睡觉有这麽严重 吗？再说汉语的复杂性告诉我们：词语的意思不能完全是一加一等於二。 下面一例似乎能说明一些问题。《魏书》卷22〈孝文五王列传〉： 初，高祖将为（太子）恂娶司徒冯诞长女，以女幼，待年长。先为娉彭城 刘长文、荥阳郑懿女为左右孺子，时恂年十三四。高祖泛舟天渊池，谓郭 祚、崔光、宁弁曰：「人生须自放，不可终朝读书。我欲使恂旦出有经传 ，食後还内，晡时复出，旦夕而罢。卿等以为何如？」光曰：「孔子称『 血气未定戒之在色』。传曰『昼以访事，夜以安身』。太子以年幼涉学之 日，不宜於正昼之时舍书御内，又非所以安柔弱之体，固永年之命。」高 祖以光言为然，乃不令恂昼入内。 魏高祖想让太子白天到内室与「孺子」同房，深受儒家思想影响的汉族大 臣崔光坚决反对，并搬出「圣人之训」说明「白天同房」是万万不可的。 此例中「昼寝」当为白天行房的意思。这一点，清代乾隆帝身边最有学问 的纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写得更为直接：「某公夏日退朝，携婢於 静室昼寝。」应该说，「昼寝」一词至少有两层涵义：一是白天睡觉；另 一则是大白天男女行房事，这是儒家所不许的。看来宰予挨老师斥骂是罪 有应得。 --

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