※ 引述《mettyy (我们的师生缘分早该结束)》之铭言： : 中国古代文人在评监欣赏一首诗或是散文的时候 : 总是很喜欢用跟描述人体生理或心理状况的形容词 : 比如 : 清代的纪昀评价杜甫的诗作"旅夜书怀"时说到 : [通首神完气足,气象万千,可当雄浑之品.] : [神完气足]又是依种用来形容个人精神生理的说法 神完气足，虽然是可以用来形容人的精神生理 然而，在中国的传统之中 「神」跟「气」的内容有许多指涉 如「气」字，用在文学作品上（如诗有齐气）跟用在生理上（如中气不足） 是两种不同的意义 因此，严格来说 纪昀用「神完气足」评价杜甫的诗 跟生理精神无关 如果真要探究的话，文心雕龙之中就有说解了 相较起来，说人行文如「龙飞九天」之类的，还比较难以掌握其意 : 有没有什麽研究专书 : 是专门探讨这种人类心/生理的说法 : 被拿来描述文学作品特质的学术着作呢 : 感谢 --

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