作者taichungbear (taichungbear)
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标题Re: 为什麽古人说到生命轮回喜欢用三
时间Mon Jul 23 19:33:15 2007
※ 引述《[email protected] (好文□武)》之铭言:
: 譬如
: 三生有幸
: 牡丹亭里﹕但使相思莫相负﹐牡丹亭上三生路
: 有个什麽说法麽
僧圆泽传 作者:苏轼
洛师惠林寺,帮光禄卿李登居第。禄山陷东都,登以居守死之。
子源,少时以贵游子,豪侈善歌闻于时,及登死,悲愤自誓,
不仕、不娶、不食肉,居寺中五十余年。
寺有僧圆泽,富而知音,源与之游,甚密,促膝交语竟日,人
莫能测。
一日相约游蜀表城峨嵋山,源欲自荆州沂峡,泽欲取长安斜谷
路,源不可,曰:“行止固不由人。”遂自芋州路。
舟次南浦,见妇人锦裆负瓮而汲者,泽望而泣:“吾不欲由此
者,为是也。”
源惊问之,泽曰:“妇人姓王氏,吾当为之子,孕三岁矣!吾
不来,帮不得乳。今既见,无可逃者,公池以符咒助我速生。三日
浴儿时,愿公临我,以笑为信。后十三年,中秋月夜,杭州天行寺
外,当与公相见。”
源悲悔,而为具沐浴易服,至暮,泽亡而妇乳。三日往视之,
儿见源果笑,具以千王氏,出家财,葬泽山下。
遂不果行,反寺中,问其徒,则既有治命矣!
后十三年,自洛适吴,赴其约。至约所,闻葛洪川畔,有牧童,
扣牛角而歌之曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论﹔惭愧情人
远相访,此身虽民性长存。”
呼问:“泽公健否?”
答曰:“李公真信士,然俗缘未尽,慎勿相近,惟勤修不堕,
乃复相见。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠﹔吴越
山川寻己遍,却回烟棹一瞿塘。”
遂去不知所之。
后三年,李德裕奏源忠臣子,笃孝。拜谏议大夫,不就。竟死
寺中,年八十。
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