以前的舜，志在穷尽古今的奥秘，虽然没有作到，却也足以称帝了。禹志在称帝，虽没有 作到，却也足以让风俗统一了；汤志在继承禹的事业，虽没有作到，却也足以让四夷威服 了；武王想跟汤一样让四夷威服，虽没有作到，却也足以称王了。五霸都想要重建三代的 王业，虽没有作到，却也足以领导诸侯了。孔丘墨翟想让大道施行於天下，虽然功业未尽 ，却也足以成就天下大名了。他们虽都不能达到自己心中最高的理想，但仍有钜大的功烈 ，永受世人瞻仰。 夏书说：「天子的恩德，要运行的够广，才能发挥妙用，不论是文是武，都有良好的绩效 。」所以目标必须踏实，志向必须远大，才会有丰厚的成果。地如果够大，就看得到常祥 、不庭、岐毋、羣抵、天翟、不周等珍禽异兽；山要够广，才会有虎豹、熊、猿狙在其中 游荡；水要够深，才会有蛟龙、鼋鼍、鱣鲔在其中遨游。就像商书说的，「年代久远的神 庙才会灵验，万民的菁英齐聚一堂，才能蕴酿奇谋。」半空之中不会有积水，水井之内不 会有大鱼，新生成的森林不会有古树，凡事要有所成就，都要坚持不懈，直到基础够广 、数量够多、时间够久，自然会有收获。 季子说：「燕雀四处奔走，找寻适合的居所，最後在人类的屋檐上栖身，让母鸟能喂食幼 鸟，彼此互相亲爱，以为能过安定的日子，一旦人类的烟囱破裂，让屋檐焚烧，逼近鸟巢 时，燕雀们仍然不感到恐惧，因为他们不知道大难临头了，有许多为人臣的官员，智慧也 不比这些燕雀们来得高，平常钻营富贵，攀亲引戚，厚结势力，沾沾自喜，以为能一直掌 握特权，享受不法的所得，但他们的行为却伤害了国家，也就是伤害了他们自己的利益基 础，就像是自己破坏烟囱，来焚烧自己的巢，却仍不知大祸临头，这样说来，这些官员的 智慧实在比燕雀还要低。」 所以，天下大乱时，国家不能独存；国家动荡时，家产不能维持；家庭分崩时，生命无所 依托，小事要能够存在，一定要有大事的覆庇；但大事要能够达成，也一定要先让小事都 能满足，或大或小，相辅相成，才能发挥彼此的效用，但是眼光终究是必须深远，才不会 妨碍周遭事物的运作。 就像是薄疑对卫嗣君说，乌获只要能举重千斤，举一斤就易如反掌，所以卫嗣君若能学习 王道，要让卫国安定就轻而易举；杜赫对周昭文君说，若不能让天下安定，就不能让周国 安定；或像是惠施说，让诸侯称王虽然违反他的学说，但只要能因此让战火平息，免除对 人民的残杀，那他也愿意全力推动。他们就是志向够远大，才能尽他们的职责。 --

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