对论语的二字的解读没有新意何必再说﹖ 当然﹐这个旧意也是颇受争议的﹐至少我也是不同意的。 果然是“解”读﹐有的地方真主观。 『1.14』子曰﹕「君子食无求饱﹐居无求安﹐敏於事而慎於言﹐就有道而正焉﹐可谓好学也已。」 春斋﹕君子且学且习不止﹐曾不知老之将至 这个解读的好像也不太对吧﹖﹖﹖ 至於贤贤易色﹐你拿夫差和唐明皇做例子﹐也不是很好。 寂寞身後名﹐若非西施与贵妃﹐他们二人也许早被淹没在历史的烟波中。 而且﹐你不可否认二人生前的幸福。 【 在 chunzai (cz) 的大作中提到: 】 : 《论语》今解 : 春斋﹕《说文》论﹐议也。语﹐论也﹐《论语》即“议论” : 学而第一 : ................... -- ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 58.207.188.*]