话说北京法源寺（六）﹕毗卢殿和“大玉海” 《生活时报》2001年4月17日 悯忠台後是毗卢殿﹐又叫净业堂。院中有个大石砵﹐双层石座﹐精工镌刻海水、八宝、山龙海马等图像﹐寺中何来大石砵呢﹖这里还真有个故事。 当年元世祖忽必烈为了犒赏众爱将﹐他命能工巧匠把一大块世间罕见的墨玉雕琢成一尊硕大精美的黑色砵盂。砵身海涛翻腾﹐鱼龙出没﹐煞是生动﹐乃取名“□卖山大玉海”﹐重3500斤﹐下配汉白玉莲花底座﹐饮宴时砵内盛酒﹐香溢四周。当时“大玉海”放在广寒殿中。 时过境迁﹐不知怎麽﹐这尊瑰宝竟流落到紫禁城西华门外的真武庙中﹐被不识货的道人当做菜瓮使用。 清乾隆帝闻知此事後十分惊异﹐立即派人把“大玉海”买下﹐运到北海团城﹐赐名“玉瓮”﹐并在承光殿前修建“玉瓮亭”﹐他还亲书“御制玉瓮歌”七言诗三首及注释刻在玉瓮膛内。随後又命令翰林院的40名学士各写一首颂玉瓮诗﹐分刻在石亭四角的石柱上。他诗意不尽又写了四首﹐刻在四面的门楣上﹐称为“诗额”。 念真武庙收存“大玉海”之功﹐乾隆帝又命人选料精刻了一尊类似的大玉砵﹐不过墨玉难寻﹐只好用上等的白玉了﹐庙名也因此而俗称“玉砵庵”了。1979年重修法源寺时﹐这尊大玉砵就搬迁到这里﹐有趣的是﹐这尊大玉砵的底座有一个是“大玉海”的原配﹐制於元初。 乾隆帝买走“大玉海”﹐底座是当年後配的。 毗卢殿廊下一左一右还嵌有两块石碑﹐一块是明万历17年（1589）刻的观音画像﹔另一块是明万历19年刻的达摩画像﹐均是珍品。 两碑原在附近南横街的圣安寺内﹐後来寺院废弃就移到这里﹐也是一个纪念。 毗卢殿因供奉毗卢佛而名。步入殿中即可看到一尊明代铜铸五方佛巨像﹐通高近5米﹐可及屋顶﹐几乎充塞殿中正堂。佛像共有3层﹕ 下层千佛莲花宝座﹔中层为四方佛﹐分别面向东、南、西、北﹔毗卢佛居最高层。整座铜像安置在石制的须弥座上﹐四面雕有力士龙云刻像﹐古朴庄严﹐与铜像浑然一体。这尊硕大精美的铜佛像珍贵无比﹐它生动地表现了明代高超的冶炼技术和佛教造型艺术﹐令人叹为观止。 这尊铜佛是从西四报子胡同里的圣祚隆长寺移来的。 据说﹐1917年某月某日从北海舍利塔中取出大唐三藏玄奘的顶骨舍利﹐迎奉到法源寺的毗卢殿中﹐为这座唐代皇家古刹添一大光辉。 只是後来舍利不存﹐不知所终﹐实为一大憾事。 -- 十年炼得青锋厉。 倚刀莫叹断闲愁。 欲上华山﹐ 无限江山﹐ 剑阵如山。 万里关山。 犹忆长阪朔气寒。 辽海笑看新月弯。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.99.222.*]