千年沧桑的见证 杨澄 　　金王朝很重视本民族人才的培养与选拔﹐颁行女真大学、女真小 学﹐设国子监、采取双轨制﹐开科取仕﹐分期举行女真进士和汉进士 的考试﹐大定十三年（1113）大悯忠寺还做了一次女真人进士的考场﹐ 熙熙攘攘﹐很是兴盛﹐皇家寺院又成了女真举子跃入官场的龙门。晨 钟暮鼓﹐花木繁盛。过了两年朝廷又拨钱重修了大殿和太子殿。寺庙 更辉煌了。然而兴起於蒙古草原的“飓风”正以摧枯拉朽之势﹐动地 而来。 　　1215年蒙古铁骑攻陷美丽的中都城﹐一场疯狂的烧杀劫掠、生灵 涂炭、宫殿无存。悯忠寺在城外东南郊﹐存毁未卜﹐不过从元末时人 的诗文中还可以见到对双塔的观音阁的描述﹐大概那庙还在吧。 　　古刹多灾难。明初﹐志书上说﹐“今寺与塔俱毁﹐遗址仅存”。 是战乱﹐是地震还是雷火把古庙毁了﹖不得而知﹐反正是“遗址仅存”。 当过和尚的太祖皇帝朱元璋自然推崇佛教﹐他的儿子成祖朱棣迁都北 京後也必然要隆盛佛事。但重建悯忠寺的事却一直拖到明英宗朱祁镇 的正统三年（1438）由司礼太监宋文毅等巨阉牵头出资重建了寺院。 据现存寺内的碑文记载﹐这次重建工程浩大﹕“中建如来宝殿﹐前天 王殿﹐後观音阁﹐及法堂、方丈、山门、伽蓝、祖师堂、东西两庑ꄿ 钟鼓二楼、香积之厨、禅栖之所﹐次第完缮﹐以间计者凡一百四十……” 以後又修建了大藏经阁。对殿内“复雕塑佛菩萨像﹐庄严藻绘﹐视旧 规盖有加焉”。里里外外焕然一新﹐成了今天寺院的格局﹐英宗题名 “崇福寺”。还传旨把一部新刊印的大藏经赐给寺院﹐放在藏经阁中 “永充供养﹐听所有僧官僧徒看诵赞扬﹐上为国家祝厘﹐下与民生祈 福。”（《敕谕敕赐崇福禅寺碑》）至今﹐这部珍贵的明刊大藏经还 保存在法源寺的藏经阁中。 　　清世祖福临崇尚佛教﹐他说自己的前世就是个出家的和尚。他曾 在崇福寺内设诫坛。康熙帝赐御书匾额﹕“觉路津梁”和“存诫”。 雍正皇帝不仅敬佛而且深识佛法。雍正十一年（1735）他发帑重修寺 庙﹐赐名“法源寺”﹐定为律宗寺庙。他说﹕“朕惟如来演说经、律、 论三藏﹐而律居其一﹔又说戒、定、慧三学﹐而戒居其先﹐亦如宗门 有衣砵之传焉。”（《御制法源寺碑文》）从此﹐在京城众多的寺庙 中﹐法源寺成为少有的专司传戒授法的皇家古刹。 　　雍正的儿子乾隆更是崇佛有加。乾隆四十三年（1778）﹐乾隆皇 帝亲临寺院﹐赐御书匾额“法海真源”﹐高悬大雄宝殿门楣。还题诗 一首﹕“最古燕京寺﹐由来称悯忠。沧桑已阅久﹐因草率难穷。名见 ‘法源称’﹐实看像教崇。甲寅并雍正﹐戊戌葺乾隆。是日落成庆﹐ 初春瞻礼躬。所期资福力﹐寰宇屡绥丰。” 　　今天我们看到的法源寺﹐虽是明建清修不算十分稀奇﹐但那花木 葱茏的庭院内收藏的文物和蓄藏的故事却是鲜有能比的。 -- 十年炼得青锋厉。 倚刀莫叹断闲愁。 欲上华山﹐ 无限江山﹐ 剑阵如山。 万里关山。 犹忆长阪朔气寒。 辽海笑看新月弯。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.99.222.*]