孟子曰﹕“孔子登东山而小鲁﹐登太山而小天下。故观於海者难为水﹐游於圣人之门者难为言。观水有术﹐必观其澜。日月有明﹐容光必照焉。流水之为物也﹐不盈科不行﹔君子之志於道也﹐不成章不达。” 【译文】 孟子说﹕“孔子登上东山便觉得鲁国缩小了﹐登上泰山仅觉得天下缩小了。因此﹐看过大海的人对於（小）水不易产生兴趣﹐在圣人门下学习过的人也很难对（其它）学说感兴趣。观赏水有讲究﹐必须观赏那滚滚波涛﹐太阳和月亮有耀眼的光辉﹐对小小缝隙必能照射。流水在地面上流﹐不注满低洼之处就不往前流﹐君子立志行道﹐不到一定程度就不能通达。” 【读解】 本文可以从两方面理解﹕一方面﹐立志要高远﹐胸襟要开阔﹔另一方面﹐要把基础打紮实﹐循序渐进﹐逐步通达。 “登东山而小鲁﹐登泰山而小天下。”说的是胸怀天下﹐提升境界。登山如此﹐观水也如此。所以有“观於海者难为水”一说。既然大海都看过了﹐其它小河小沟的水还有什麽看头呢﹖ 徐霞客说﹕“五岳归来不看山﹐黄山归来不看岳。”境界就是这样一步一步提高的。 由此看来﹐我们还真不能小看了“游山玩水”的积极意义了。能够 “登山”则“小鲁”﹐“小天下”﹔“观海”则“难为水”﹐思想境界真正得到提高。 既然“在东山而小鲁﹐登泰山而小天下”、“观於海者难为水”﹐那麽﹐“游於圣人之门者难为言”也就顺理成章了。所以﹐登山要登泰山﹐看水要观海水﹐做学问要游学於圣人之门。“观水有术﹐必观其澜。”光有本﹐水有源﹐太阳和月亮的光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙﹐流水不放过任何一个坑坑洼洼﹔同样的道理﹐做学问也要循序渐进、厚积薄发﹐行远自迩。 -- 弘扬国粹﹐净化灵魂﹕ http://lingang.blshe.com/ ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 58.31.79.*]