整理上课笔记做个参考。（我们老师主要依鲁实先的讲法） 　 　鲁实先先生<卜辞姓氏通释之一>，认为殷人以生日为名：　　　　 　　 证之卜辞，则凡祖妣合祀，其所配之妣，无与祖同名者。......据此则殷之礼 　 制，盖取其生日不同者结为婚姻，假令甲乙乃以死日为名，则其配偶之死日， 　 於数十人之中必有一二相同者，此可证甲乙非以死日为名也。 　　　假令甲乙乃为祭祀而设，则其次序当无凌杂，不应於大乙之後，次以大丁，於 　　　大丁之後，次以大甲大庚，而傎乱如此也。 　卜辞中殷人名号，凡在十干以外者皆为"方名"，亦即是"姓氏"： 　　　徵之卜辞，无不有方名可考，案之典记，无不有地望可求，证之金文，率有其 　 铭识，稽之姓氏，皆有其後昆。夫殷契所见名氏，布濩星稠，而皆於卜辞书传 　　　，鼎簋盘盉，得其为方名与姓氏之参证，则所谓帚某、子某、王某、侯某，皆 　　　其封略之名也。伊尹、尽戊、示壬、卜丙，皆因方域而号也。 夫方名与姓氏相倚而成，是王侯伯子之属，乃因封域而得氏，即所谓「胙土以 命氏」者也。伊尹尽戊之伦，乃因生地而得姓，即所谓「因生以赐姓」者也。 （语见左传隐八年）自余品类众生，聚居其地，即以名族......。 : 那汤跟纣是称谓的哪一种呢？ : 非名非姓非諡号？ →汤、纣皆方名，所谓「因方立号」，也即是"姓氏"：　　 　　汤：唐之假借字 　 　 1.贞ㄓ于唐、大丁、大甲（铁二一四．四） 　　2.上甲、大乙、大丁、大甲（佚存九八七） 　　3.上甲、成、大丁、大甲、祖乙（乙五三０三） 　　 　　唐＝大乙＝成 王国维<殷卜辞中所见先公先王考>： 　　博古图所载齐侯鎛钟铭曰："虩虩成唐有严在帝所，尃受天命。" 　　又曰："奄有九州，处禹之都。"夫受天命有九州，非成汤其孰能当之？ 　　纣：受之假借字 牧誓："今商王受，惟妇言是用。" 　　殷本纪："帝纣爱妲己，妲己之言是听。" 卜辞有受方而无纣方 --

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