中国自古以来就是礼仪之邦﹐许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓﹐说自己时用谦恭之词﹐呼对方时用尊敬之语。 □□古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”﹐单个字可以说“仆”﹐如“仆窃不逊﹐近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》）﹐可以说“愚”﹐可以说“窃”﹐“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”﹐甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗﹖)﹐犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。 □□古人不但说自己用谦称﹐说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太後》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”﹜朁闭蠽繶a□魇币灿们□疲□约旱姆孔印昂□帷薄Ⅰ芭钴辍薄Ⅰ吧嵯隆薄Ｗ约旱奈恼挛□拔弈苤□恰薄Ⅰ氨杉□□铩薄Ⅰ白咀鳌薄Ｗ约旱囊饧□髡盼□肮芗□薄Ⅰ扒臣□薄１硌菁家帐彼怠跋壮蟆保□约旱墓Ψ蛭□叭□琶□薄Ｔ诒鹑酥□胺13圆煌□怠芭鬃┬□瘛薄? □□像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思﹔“仆”原意是“仆人”﹐仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如﹕ □□“愿陛下矜悯愚诚﹐听臣微志”（《陈情表》） □□“童子何知﹐躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子﹐小孩子知道的肯定少） □□“敢竭鄙怀﹐躬疏短引”（《滕王阁序》） □□“则区区与诸君﹐论此於荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思） □□谦称自己用“不好”的字眼﹐称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”﹐复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”﹐太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下﹐“殿下”是“功殿下”﹐臣子门呼皇上太子时不能直呼﹐所以用“陛下”“殿下”来代替﹐以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”﹐对方子女为“令爱”“令郎”﹐此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”﹐称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”﹐别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。尊称擢Aξ□蜃印６Ω浮６Ω怠11壬□11日堋? □□尊称在古文中非常常见﹐例如﹕ □□“今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太後》） □□“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公﹐而呼他的手下是对穆公的尊称。） □□从上面可以看出﹐尊称和谦称正好相反﹐多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分﹐其中许多词汇还在使用。 -- ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 211.100.237.*]