【提要】 先民看到天地的景色，有感而发，就产生了文学。文学既能表达内在感受，又有社会教化 的功能，因此流传久远。 一开始只是随意的吟唱，後来以文字来表现，而文学的领域也日渐宽广了，发展为楚辞、 汉赋，演变成正始年间的玄言，与建安年间的风骨。陆机将南方的文学带入北方，而晋朝 东迁後，江南的文学就更为盛行了。 到了梁朝，文学不论在作品与作者上，都已发展到成熟阶段，萧统以太子之尊，而人品高 洁，倾心文学，厚待文学之士，讲论文学技巧。将过去的文学菁华都集结起来，从此以後 ，凡有志於文学者，都需先从昭明文选入门。 皇上圣明，远远胜过萧统，一言一行，都比文选所载，美妙上千百万倍。而属下记性差， 感受又不敏锐，虽然喜爱文学，却无法领会其菁华，所以花了很多时间，找了很多文献， 来为昭明文选作注，敬承皇上，愿能得到皇上的垂怜。 【本文】 臣善言：窃以道光九野，缛景纬以照临；德载八埏，丽山川以错峙，垂象之文斯着，含章 之义聿宣，协人灵以取则，基化成而自远。 故羲绳之前，飞葛天之浩唱；娲簧之後，掞丛云之奥词，步骤分途，星躔殊建，球锺愈畅 ，舞咏方滋。楚国词人，御兰芬於绝代；汉朝才子，综鞶帨於遥年，虚玄流正始之音，气 质驰建安之体。长离北度，腾雅咏於圭阴；化龙东骛，煽风流於江左。 爰逮有梁，宏材弥劭，昭明太子，业膺守器，誉贞问寝，居肃成而讲艺，开博望以招贤。 搴中叶之词林，酌前修之笔海。周巡绵峤，品盈尺之珍；楚望长澜，搜径寸之宝。故撰斯 一集，名曰文选，後进英髦，咸资准的。 伏惟陛下，经纬成德，文思垂风，则大居尊，耀三辰之珠壁，希声应物，宣六代之云英， 孰可撮壤崇山，导涓宗海？ 臣蓬衡蕞品，樗散陋姿，汾河委荚，夙非成诵；嵩山坠简，未议澄心，握玩斯文，载移凉 燠，有欣永日，实昧通津，故免十舍之劳，寄三余之暇，弋钓书部，愿言注缉，合为六十 卷。 杀青甫就，轻用上闻，享帚自珍，鍼石知谬，敢有尘於广内，庶无遗於小说。谨诣阙奉进 ，伏愿鸿慈，曲垂照览，谨言。 --

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