洛阳伽蓝记 序（魏抚军府司马杨衒之撰） 杨衒之 三坟五典之说﹐九流百氏之言﹐并理在人区﹐而义兼天外。至於一乘二谛之 原﹐三明六通之旨﹐西域备详﹐东土靡记。自项日感梦﹐满月流光﹐阳门饰豪眉 之像﹐夜台图绀发之形。尔来奔竞﹐其风遂广。至晋永嘉唯有寺四十二所。逮皇 魏受图﹐光宅嵩洛﹐笃信弥繁﹐法教逾盛。王侯贵臣﹐弃象马如脱屣﹐庶士豪家﹐ 舍资财若遗迹。於是昭提栉比。宝塔骈罗﹐争写天上之姿﹐竞摸山中之影。金刹 与灵台比高﹐广殿共阿房等壮。岂直木衣□弟绣﹐土被朱紫而已哉﹗暨永熙多难﹐ 皇舆迁邺﹐诸寺僧尼﹐亦与时徙。至武定五年﹐岁在丁卯﹐余因行役﹐重览洛阳。 城郭崩毁﹐宫室倾覆﹐寺观灰烬﹐庙塔丘墟﹐墙被蒿艾﹐巷罗荆棘。野兽穴於荒 阶﹐山鸟巢於庭树。游儿牧竖﹐踯躅於九逵﹔农夫耕老﹐艺黍於双阙。麦秀之感﹐ 非独殷墟﹐黍离之悲﹐信哉周室。京城表里凡有一千余寺﹐今日寮廓﹐钟声罕闻。 恐後世无传﹐故撰斯记。然寺数最多﹐不可遍写﹐今之所录﹐上大伽蓝。其中小 者﹐取其详世谛事﹐因而出之。先以城内为始﹐次及城外﹐表列门名﹐以远近为 五篇。余才非着述﹐多有遗漏。後之君子﹐详其阙焉。 大和十七年﹐高祖迁都洛阳﹐诏司空公穆亮营造宫室。洛阳城门﹐依魏、晋 旧名。 东面有三门。北头第一门曰“建春门”﹐汉曰“上东门”。阮籍诗曰﹕“步 出上东门”是也。魏、晋曰“建春门”﹐高祖因而不改。次南曰“东阳门”﹐汉 曰“中东门”﹐魏、晋曰“东阳门”﹐高祖因而不改。次南曰“青阳门”﹐汉曰 “望京门”﹐魏、晋曰“清明门”﹐高祖改为“青阳门”。 南面有四门。东头第一门曰“开阳门”。初﹐汉光武迁都洛阳﹐作此门始成﹐ 而未有名。忽夜中有柱自来在楼上。後琅琊郡开阳县言南门一柱飞去﹐使来视之﹐ 则是也。遂以“开阳”为名。自魏及晋﹐因而不改﹐高祖亦然。次西曰“平昌门”﹐ 汉曰“平门”﹐魏晋曰“平昌门”﹐高祖因而不改。次西曰“宣阳门”﹐汉曰 “津门”﹐魏、晋曰“津阳门”﹐高祖因而不改。 西面有四门。南头第一门曰“西明门”﹐汉曰“广阳门”。魏、晋因而不改﹐ 高祖改为“西明门”。次北曰“西阳门”﹐汉曰“雍门”。魏晋曰“西明门”﹐ 高祖改为“西阳门”。次北曰“阊阖门”﹐汉曰“上西门”﹐上有铜璇玑玉衡﹐ 以齐七政。魏、晋曰“阊阖门”﹐高祖因而不改。次北曰“承明门”。承明者﹐ 高祖所立﹐当金墉城前东西大道。迁京之始﹐宫阙未就﹐高祖住在金墉城。城西 有王南寺﹐高祖数诣寺沙门论议﹐故通此门﹐而未有名﹐世人谓之新门。时王公 卿士常迎驾於新门。高祖谓御史中尉李彪曰﹕“曹植诗云﹕谒帝承明庐。此门宜 以承明为称。”遂名之。 北面有二门。西头曰“大夏门”﹐汉曰“夏门”﹐魏、晋曰“大夏门”。尝 造三层楼﹐去地二十丈。洛阳城门楼皆两重﹐去地百尺﹐惟大夏门甍栋干云。东 头曰“广莫门”﹐汉曰“谷门”﹐魏、晋曰“广莫门”﹐高祖因而不改。 自广莫门以西﹐至於大夏门﹐宫观相连﹐被诸城上也。 一门有三道﹐所谓九轨。 -- 人有一分修养 便有一分气质 人经得起考验 便能担当大事 人有一分器量 便有一分人缘 人经得起逆境 便能学到本领 ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 202.38.124.*]