【经】 十有三年春，公至自晋。 夏，取邿。 秋九月庚辰，楚子审卒。 冬，城防。 【传】 十三年春，公至自晋，孟献子书劳于庙，礼也。 夏，邿乱，分为三，师救邿，遂取之。凡书「取」，言易也；用大师焉曰「灭」；弗地曰 「入」。 荀罃、士鲂卒，晋侯蒐于绵上以治兵，使士丐将中军，辞曰：「伯游长，昔臣习于知伯， 是以佐之，非能贤也，请从伯游。」荀偃将中军，士丐佐之；使韩起将上军，辞以赵武； 又使栾魇，辞曰：「臣不如韩起，韩起愿上赵武，君其听之。」使赵武将上军，韩起佐之 ；栾黶将下军，魏绦佐之。新军无帅，晋侯难其人，使其什吏率其卒乘官属，以从于下军 ，礼也。晋国之民是以大和，诸侯遂睦。 君子曰：「让，礼之主也，其下皆让，栾黶为汰，弗敢违也。晋国以平，数世赖之，刑善 也夫。一人刑善，百姓休和，可不务乎？书曰，『一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。』其 是之谓乎。周之兴也，其诗曰，『仪刑文王，万邦作孚。』言刑善也；及其衰也，其诗曰 ，『大夫不均，我从事独贤。』言不让也。世之治也，君子尚能而让其下，小人农力而事 其上，是以上下有礼，而谗慝黜远，由不争也，谓之懿德。及其乱也，君子称其功以加小 人，小人伐其技以陵君子，是以上下无礼，乱虐并生，由争善也，谓之昏德，国家之敝， 恒必由之。」 楚子疾，告大夫曰：「不谷不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应 受多福，是以不德，而亡师于郑，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣。若以大夫之灵，获保 首领以殁于地，唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为『灵』若『厉』，大夫择 焉。」莫对，及五命，乃许。 秋，楚共王卒，子囊谋諡，大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以共，若之何毁之？ 赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请諡之 『共』。」大夫从之。 吴侵楚，养由基奔命，子庚以师继之，养叔曰：「吴乘我丧，谓我不师也，必易我而不戒 ，子为三覆以待我，我请诱之。」子庚从之，战于庸蒲，大败吴师，获公子党，君子以吴 为不吊，诗曰，「不吊昊天，乱靡有定」。 冬，城防，书，时也。於是将旱城，臧武仲请俟毕农事，礼也。 郑良霄、大宰石蓖犹在楚，石蓖言于子囊曰：「先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行； 不习，则增修德以改卜。今楚实不竞，行人何罪？止郑一卿，以除其偪，使睦而疾楚，以 固于晋，焉用之？使归而废其使，怨其君以疾其大夫，而相牵引也，不犹愈乎？」楚人归 之。 --

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