古今亲属称谓杂谈 　　如何称呼自己的亲属﹐在称呼自家的亲属时﹐我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。 　　家是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人﹐含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严﹐称母为家母、家慈﹐称丈人为家岳﹐祖父为家祖﹐以及家兄、家嫂等等。 　　舍是用来谦称比自己卑幼的亲属﹐如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲﹐但不说舍儿、舍女。 　　先含有怀念、哀痛之情﹐是对已死长者的尊称﹐如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考﹐对母尊称先母、先妣、先慈﹐对祖父称先祖﹐等等。 　　亡用於对已死卑幼者的称呼﹐如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友﹐也可称亡夫、亡妻、亡友。 　　犬旧时谦称自己年幼涉世不深的子女﹐如犬子、犬女等。 　　小对人常用来称己一方的谦词﹐如自称自己儿女为小儿、小女等。 　　六亲 　　六亲即六种亲属。对六亲的说法﹐历来众说纷纭﹐大致有以下几种﹐一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子﹐是现代比较通行的说法﹐现代汉语中六亲也泛指亲属。 　　古代兄弟排郈茬@? 　　古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序﹐伯为老大﹐仲为老二﹐叔为老三﹐季排行最小。父之兄称“伯父”﹐父之次弟称为“仲父”﹐仲父之弟称为“叔父”﹐最小的叔叔称“季父”﹐後来父之弟都统称为“叔父”。 　　古今妻子称谓 　　我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今﹐对妻子的称呼竟有近四十种之多。 　　小＊＊＊细＊＊＊最早是称诸侯的妻子﹐後来作为妻子的通称。 　　皇後皇帝的妻子。 　　梓童皇帝对皇後的称呼。 　　夫人古代诸侯的妻子称夫人﹐明清时一二品官的妻子封夫人﹐近代用来尊称一般人的妻子﹐现在多用於外交场合。 　　荆妻旧时对人谦称自己的妻子﹐又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆﹐有表示贫寒之意。 　　娘子古人对自己妻子的通称。 　　糟糠形容贫穷时共患难的妻子。 　　内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 　　内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”﹐也有称“内当家”的。 　　太太旧社会一般称官吏的妻子﹐或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”﹐今有尊敬的意思﹐如“你太太来了”。 　　妻子指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”﹐也单称妻﹐有的人为了表示亲爱﹐在书信中常称贤妻、爱妻。 　　老伴儿指年老夫妻的一方﹐一般指女方。 　　娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们﹐或婆娘﹐或婆姨。 　　堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。 　　媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 　　老婆北方城乡的俗称﹐多用於口头语言。 　　老爱因称老婆太俗﹐称爱人拗口﹐所以取折衷的办法叫老爱。 　　继室续弦妻死後又另娶的。 　　家里屋里人、做饭的﹐都是方言对妻子的称谓。 　　女人一些农村称妻子为女人﹐酸긱9铀□铩? 　　爱人男女互称。 　　右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 　　伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。 　　另外﹐旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇＊＊＊”等。 　　古今对丈夫的称谓 　　我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、＊＊＊、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎＊＊＊、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。 　　古今对父母的称谓 　　父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。 　　古今对夫妻的称谓 　　夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。 　　“鸳鸯”原指兄弟﹐我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟﹐双栖双宿﹐所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。後用鸳鸯来比夫妇﹐始於唐人卢照邻。 　　我国古代﹐年少之时结为夫妻﹐称为结发。後因以“结发”为结婚﹐指原配夫妇。 　　“丈夫”小考 　　丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时﹐举行冠礼﹐称为丈夫﹐这是一种古时礼仪。另外﹐古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交﹐“丈夫”的词义扩大了﹐不仅指成年的男子﹐而且还指男性的小孩﹐甚至男婴。 　　“娘子”小谈 　　娘子是丈夫对妻子的一种爱称﹐在元代以前﹐称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前﹐“娘子”专指未婚的少女﹐意同今天的姑娘。 　　到了唐代﹐唐玄宗宠爱杨贵妃﹐杨贵妃在後宫中的地位无与伦比﹐宫中号称为”娘子”。这里的娘子﹐显然已不是指少女了﹐但也不能理解为是对妻子的称呼。 　　到了元代﹐社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代﹐一般习惯称少妇为“娘子”﹐而且带有娇爱的味道。 　　随着称妻为“娘蛈L钡牧餍校□话愀九□簿统莆□衬□耍□绯平由□盼□袄夏铩保□莆灼盼□笆δ铩保□萍耍□□＃蓿□□□□盎□铩保□颇信□叵挡磺宓呐□宋□胺蚰铩保□约氨沙聘九□□捌拍铩钡鹊龋□ｕ扑□俏□澳锩恰薄? 　　丈人 　　“丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法﹕其一﹐“丈人”是对老者和前辈的尊称﹔其二﹐“丈人”指家长或主人﹔其三﹐“丈人”是女子对丈夫的称呼﹔其四﹐“丈人”代表岳父。 　　“连襟”趣话 　　在我国民间﹐通称姐妹们的丈夫为“连襟”﹐“连襟”的来历与我国着名的诗人杜甫、洪迈有关。 　　较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东﹐结识了当地一位姓李的老头子﹐叙论起来﹐两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来﹐三天两头书信往来或一起聊天喝酒﹐後来杜甫要出峡东下湖湘﹐写了首《送李十五丈别》的诗﹐回忆叙述结交经过﹐有一句是“人生意气合﹐相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切﹐它还没有後来的那种关系。 　　北宋末年﹐洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾﹐不很得意﹐妻子的姐夫在江淮一带做节度使﹐写荐书推荐去京城供职﹐洪迈这位堂兄很感激﹐托洪迈替写了一份谢启﹐里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时﹐“连襟”这个称谓就已通行﹐并具有与现在相同的内容了。 　　岳父、岳母称呼的由来 　　古代帝王常临名山绝顶﹐设坛祭天地山川﹐晋封公侯百官﹐史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山﹐中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。後来玄宗问起郑镒的升迁事﹐郑镒支支吾吾﹐无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他﹕“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私﹐很不高兴﹐不久把郑镒降回原九品。後来﹐人们知道此事﹐就把妻父称“泰山”。茤捡翦赬息熄j乐□祝□殖莆□霸栏浮保□□保□职哑弈赋莆□霸滥浮薄? 　　“东床”的缘来 　　东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说﹕“王家少年都不错﹐但听得消息时﹐一个个都装出矜持的样子﹐只有一个年轻人﹐袒腹东床﹐只顾吃东西﹐好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说﹕“这个人正是我要物色的好女婿﹗”这个年轻人就是後来的大书法家王羲之。以後﹐人们就称女婿为“东床”。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]