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标 题第36节﹕笙之旅
发信站水木社区 (Wed Aug 23 01:51:35 2006)
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第36节﹕笙之旅
贵州→安顺→苗族
"月光啊下面的凤尾竹哟﹐轻柔啊美丽像绿色的雾哟﹐竹楼里的好姑娘﹐光彩夺目像夜明珠﹐听啊﹐多少深情的葫芦笙﹐对你倾诉着心中的爱慕﹐哎﹐金孔雀般的好姑娘﹐为什麽不打开你的窗户……"《月光下的凤尾竹》是一支格外浪漫的乐曲﹐当芦笙缓缓响起﹐幽幽的天籁之音就似一条清澈的小溪在心弦上流连摇荡。几缕闲云滑过温软的山头﹐仿佛看到遥远的傣寨里﹐月亮悬挂在水洗样清澈碧蓝的天空﹐谁家的阿哥在凤尾竹下倾情鼓笙。
层层叠叠的墨色屋顶﹐黄绿色的稻田﹐深绿的树林﹐还有淡蓝的远山﹐苗寨笼罩在一层氤氲的雾气里﹐像轻盈而缥缈的仙子带着几分神秘与轻灵。在黔东南一带的苗岭山区﹐几乎家家有芦笙﹐人人会吹芦笙﹐经年累月﹐形成了苗族独特的芦笙文化。孟春正月﹐会在丹寨、凯里等县市﹐举办"芦笙节"或"芦笙会"﹐吹笙、跳笙、踩笙、踩鼓、斗牛、赛马……应有尽有。跳芦笙、踩芦笙均属芦笙舞。芦笙舞种类很多﹐有"锦鸡舞"、"滚山珠"、"爬花竿"等等。早在宋代﹐烊柯地方的歌舞、瓢笙就已相当出名。古代﹐苗族用葫芦剖而为瓢﹐今日安顺苗族称芦笙之斗亦曰葫芦﹐瓢笙即芦笙。公元995年﹐烊柯地方(镇宁、关岭、贞丰一带)曾派出一个使团入朝﹐宋太宗召见﹐令作表演﹐音乐起伏有致﹐史载﹕"一人吹瓢笙﹐如蚊蚋声﹐良久﹐数十辈连袂宛转而舞﹐以足顿地为节﹐询其曲﹐则名曰'水曲'。"现在安顺境内38个支系的苗族芦笙舞与此描述大同小异。除此而外﹐还有《芦笙滚刀》(芦笙技巧)、《雄鸡斗》(双人舞)、《芦笙拳》(武术一类)等﹐以及特别精彩的"技巧芦笙舞"。芦笙大都有曲无词﹐只知道何为古调﹐何为今曲﹐何为喜﹐何为悲﹐因相传久远﹐却大都已不知其意。当粗犷的牛角里盛满香醇的米酒﹐甜美的餈粑慰藉辘辘的饥肠﹐耳畔就有芦笙欢快地唱起来。此时此刻﹐你还有什麽理由不起身﹐不舞蹈﹐不把自己投身於热情的海洋呢﹖
河北秦皇岛→祖山风景区→天女木兰
神仙﹐总是让世人无限艳羡的。可以长生不老﹐可以自由飞翔﹐可以免去七情六欲﹐可以避开凡事纷扰。世上有没有不羡仙的呢﹖一种一定是鸳鸯般情深意长、相亲相爱的人间佳偶﹔另一种﹐恐怕就是耐不住天界寂寞﹐留恋红尘的神仙了。
传说﹐王母娘娘身边有一个善吹笙的笙女﹐厌倦了天庭生活﹐喜好到民间游山玩水。一日来到现在河北省的祖山﹐发现这里好山好水﹐惟独缺少奇花异草﹐於是突发奇想﹐偷偷把天庭瑶池的木兰花移栽到祖山。这可是天庭的大忌。一日﹐王母娘娘开蟠桃盛会﹐玉帝很喜欢听笙乐﹐急招笙女﹐到处不见﹐就派巨灵神去寻找。巨灵神找遍三山五岳﹐没有踪影﹐最後在云雾缭绕的祖山﹐发现笙女正在移栽木兰花﹐於是押笙女回去复命。狠心的王母娘娘罚笙女去银河浣纱﹐纱不尽﹐水不平﹐永不得返回瑶池。笙女宁为玉碎﹐不为瓦全﹐甘愿化做祖山的一块巨石。而那木兰花从此也留下来﹐得名"天女木兰"。
也许你不能理解吹笙天女的那份离开天庭的坚定﹐然而﹐你会敬佩她的勇敢﹐一如笙的气质﹐那种不随波逐流﹐不妄自菲薄的姿态。
祖山风景区位於河北省秦皇岛市西北部﹐是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特色的山岳型自然风景名胜区。这片"立峭岩作脊梁﹐以瀑流注血脉﹐搽娇花饰容颜﹐披葱茏为秀发"的所在﹐在臧克家先生笔下﹐称之为"画境诗天"。
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