第5节　长门怨 　　《长门怨》乃是古琴曲中为爱失意的怨曲﹐是古琴流派里非常着名的"梅庵琴派"代表曲目之一。此曲清代始现﹐出於民间﹐作者无从考证。但是其曲意所本﹐却大名鼎鼎﹐无人不知﹐那就是司马相如广为流传的名篇《长门赋》。而《长门赋》背後﹐一个千年来的爱情典故﹐一直为人们津津乐道--这便是"金屋藏娇"。 　　汉武帝刘彻年幼时被封为胶东王,其姑母长公主有一女儿名陈阿娇。一日长公主问刘彻﹕"彻儿长大後愿娶谁为妻﹖"刘彻便答﹕"若能娶到阿娇﹐愿盖金屋以贮之。"由此成就"金屋藏娇"的佳话。後来刘彻即位﹐新宠卫子夫生下一子刘据後﹐在宫中的地位获得空前膨胀。陈皇後阿娇又怨又气﹐就求助巫蛊来迫害得宠的嫔妃。不想东窗事发﹐武帝大怒﹐将其皇後之位废黜﹐谪贬长门宫。阿娇遭逢此祸﹐异常落寞。她不甘心终老冷宫﹐想起武帝曾对司马相如的赋赞不绝口﹐就奉黄金百斤求得司马相如的华丽辞章《长门赋》﹐诉说悲愁之辞﹐以图打动武帝恢复从前的感情。但武帝看後﹐虽称此赋为上乘之作﹐却也没回心转意把阿娇复位。可怜陈皇後终在凄清的冷宫中了却残生。 　　古琴名曲《长门怨》﹐写尽一个万人之上的尊贵女子失宠後﹐如临万丈深渊的绝望和悲哀。凄切的旋律如泣如诉﹐低音哀婉凄丽ㄐ椁籑`虺氏智偾□儆械募□健Ｈ欢辟□□攀拢□□□萋蛳嗳绺常□雎龃饲樗□□。? 　　广陵散 　　古琴奏出的淡雅音符总是和平静的空气相呼应。每当慢慢地弹起﹐古声古韵就如上天之水﹐幽幽地自琴上弥漫开来﹐弹者沉醉其中﹐听者心也安静下来。然而﹐有一首曲子﹐在指尖拨动下﹐震撼、悲壮、雄浑﹐这便是广陵的调子﹐琴上有先人的血液﹐随着曲子喷洒。 　　相传《广陵散》最早源於古曲《聂政刺韩王》﹐不管这种联系是否符合史实﹐广陵散的壮怀激烈﹐确实似充满着戈矛杀伐之气的战斗悲歌。而嵇康被司马集团迫害﹐临刑前从容抚琴一曲﹐更是成就了它的传世盛名。嵇康高洁﹐又并非清心淡泊到忘怀世事。琴弦应声而断﹐琴家用生命解释了音乐﹐音乐也就成了他生命的绝唱。所幸後人为他的精神所震撼﹐世世守候广陵散﹐嵇康此生为琴弦﹐又有什麽遗憾呢﹖ 　　琴之旅 　　有人说﹐"当你写不出文章来的时候﹐你应该阅读或旅行"。对於爱山爱水爱琴的人﹐倘若揣上一本书﹐遍迹神州﹐去寻觅古琴留下的历史芳踪﹐是不是灵魂都能在自然与音律的交响中得到升华呢﹖可惜﹐这是个金钱和时间都拮据的年代﹐读一本书﹐易﹔行万里路﹐难。 　　如果非要去旅行﹐那便要去高山流水处﹐琴台觅知音。 　　湖北→武汉→古琴台 　　常听人说﹐行至汉阳龟山西麓﹐月湖东畔﹐便可在绿树掩映中寻得一片秀美园林﹐漫步其间﹐景致相和﹐仿佛千古传诵的知音古曲就演绎在昨夜今晨。 　　白墙灰瓦红柱构建的亭台楼阁﹐回廊曲折﹐飞阁流丹﹐於芬芳草木、沁人花香中枕山临水﹐古雅清丽。"高山流水"殿堂和琴台作为整个建筑群主体﹐精巧雅致﹐辅以庭院、林园、花坛、茶室,更显得古色古香。 　　古琴台的修建是为纪念伯牙、子期一对挚友的﹐正是二千年前的那个动人传说﹐引得游人争相前来﹐络绎凭吊。春秋时期﹐晋国上大夫俞伯牙乃一代琴中高手。某年﹐伯牙出使楚国後归国复命﹐八月十五在江上突遇狂风暴雨﹐不得已只能在龟山脚下泊舟。不想﹐正是这一夕风雨﹐成就了"人逢知已﹐琴遇知音"的奇缘。当夜雨过天晴﹐月明星稀﹐俞伯牙心旷神怡﹐鼓琴咏志。他向来十分自负﹐自以为深山旷野之中不会有人听得懂他的"阳春白雪"。不曾想一曲未竟﹐琴弦自断﹐"琴有误﹐高人顾"﹐伯牙无意中遇到了樵夫钟子期。令伯牙吃惊不小的是﹐这位山野樵夫居然滔滔不绝﹐从琴史、琴理直到俞伯牙弹奏的琴曲无一不通。原来钟子期满腹经纶﹐乃是耕樵奉孝而隐居山林。伯牙心中仰慕不已﹐却一言不发。他略加沉思﹐调好琴﹐即兴操琴一曲﹐心中所想乃高山巍峨景象。子期赞道﹕"美哉﹗巍巍乎志在高山。"伯牙一惊﹐马上又抚琴﹐这次满怀所念皆为流水清淌。子期又赞道﹕"美哉﹗荡荡乎意在流水。"两曲的评赞皆一言中的﹐直指伯牙心意。两人立时觉得相见恨晚﹐当下便结为挚友﹐约定来年再会。第二年﹐伯牙按期赴约﹐谁知子期已然不幸病故﹐化作山野小径的一抔黄土。痛失知音的俞伯牙悲伤万分﹐在子期墓前弹奏一曲"高山流水"後毅然割断琴弦﹐摔碎琴身﹐立誓终生不复抚琴。俞伯牙断琴谢知音的故事荡气回肠﹐一曲"高山流水"也成了情深谊长、相知相惜最高境界的千古绝唱。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.*]