二、专论篇 第五章 北宋儒家对实学的开创性研究 中国实学是深深地植根於培育中华文化的沃土之中的一朵鲜花﹐她在百花争艳的学术领域中﹐以独有的魅力﹒享誉东方各国。时至今日的改革开放的中国﹐实学的基本观点﹐正在被社会各界所重视。为了弄清源流﹐需要认真研究宋代儒者对实学的开创性研究。 一、北宋实学研究的社会文化背景 北宋儒者面临的社会环境﹐促使他们发动了复兴儒学的壮举﹒也引发了他们对实学的开创性研究。 赵宋王朝是在克服五代时期的混乱状况以後建立起来的。为了吸取王朝急剧更替﹐篡杀层出不穷﹐动摇统治地位的历史教训﹐他们选择了鼓吹儒学﹐恢复伦理纲常的路﹐借以加强中央集权的政治制度。这就给宋代儒者提供了一个复兴儒学的大舞台﹐驱使他们粉墨登场。不仅社会流传"半部论语治天下"﹐而且宋真宗亲命核定《论语》、《礼记》等书的正义﹐完成九经义疏﹐这些措施有力地配合了中央集权的推行。因而﹐北宋初年﹐社会稳定﹐读书之民盛行﹐充分地反映了历经多年战乱的人民群众的人心思安的心愿﹐创造了一个经济、科技、教育、文化共同繁荣的社会局面。这种局面在历史上也是不多的。 可惜﹐好景不长。落後的封建制度必然出现的一系列恶果接踵而至﹐皇帝昏庸﹐吏眴G□堋﹕□鞅╞玻□缁崦□芗本缂馊瘢□嗣裆□羁嗖豢把浴Ｃ娑哉庋□纳缁嵯质担□毙杼岢□炀任＞郑□喂□裁竦牧疾摺６□逖□乃到蹋□澜痰男槲蓿□鹧□囊磺薪钥盏鹊认缘貌园孜蘖ΑＵ□窃谡庵质焙颖□幌蛞蕴煜挛□喝蔚娜逭咧械囊慌□兄局□濬□枪□敲瘢□葱募彩住Ｋ□怯赂业嘏灼□艘恍┤逖□械某赂□□郏□□ｕ靥岢隽酥喂□谟?"实"的实学观点和理论。这个理论的提出﹐恰似在沉闷的空气中响了一声春雷。 二、北宋实学研究的代表人物 在这批有志之士的儒者中﹐站在前边的是李觏。 李觏(1009-1059)﹐针对北宋中期统治阶级对外妥协﹐对内压榨﹐皇亲国戚和各级官吏的穷奢极欲﹐致使国弱民穷的社会状况﹐他在《富国策》中提出﹕"愚窃观儒者之论﹐鲜不贵义而贱利﹐其言非道德教化则不出诸口矣。然洪范八政﹐'一曰食﹐二曰货'。孔子曰﹕'足食﹐足兵﹐民信之矣。'是则治国之实﹐必本於财用。盖城廓宫室﹐非财不完﹔舆服车马﹐非财不具﹔百官群吏﹐非财不养﹔军旅征戌﹐非财不给﹔郊社宗庙﹐非财不事﹔兄弟婚媾﹐非财不亲﹔诸侯四夷朝觐聘问﹐非财力不接﹔矜寡孤独﹐凶荒札瘥﹐非财不恤。礼以是举﹐政以是成﹐爱以是立﹐威以是行。舍是而克为治者﹐未之有也。" 在这里李觏不仅明确地运用了"实"这个概念﹐而且明确地指出了治理国家必须有经济观点。这和当时流行的俗儒的义利观点﹐着眼点是多麽不同。这原因不是别的﹐而是因为李觏生活贫寒﹐切实了解社会下层情况﹐痛感各级官吏"言行不相顾者﹐滔滔皆是"﹐主张求实治国。 吏治状况关乎一个国家的兴衰治乱。李觏也注意观察了这个问题﹐他自己两次应试不中﹐饱尝了宦海之苦。他认为北宋中期的科举取士是"不见其人之姓名﹐不知其人之善恶才不才﹐决於数百言﹐难乎为无先矣!"他批判当时官吏的升迁制度是"不求切实﹐而以日月峞播间戚滕I□ㄒ还□□蛉硕□匏溃□氩豢晒□湔吆??" 他还说﹕"官﹐名也﹐事﹐实也。有名而无实﹐天下之大患也。上驰而下偷﹐文书具﹐口舌给﹐而信其行事﹐是见驽称骥﹐而不考之千里也。国不一官﹐官不一事﹐何从而得其实?盍贵之主者乎?"这就是说﹐他认为吏治必须考察实绩﹐不能只听其夸夸其谈。 在这里﹐他又用了"实"这个概念﹐主张吏治应该求实取才。 可见﹐"实"这个概念在李觏的思想里和他的笔下﹐已经是涵盖不同领域的哲学概念。 欧阳修(1007-1072)在主持编写史书的时候﹐也论述了"实"的重要。他说﹐"夫欲着其罪於後世﹐在乎不没其实。其实尝为君矣﹐书具为君﹐其实篡也﹐书其篡﹐各传其实﹐而使後世信之。" 这就是说﹐欧阳修主张撰写历史必须"各传其实"﹐而不能隐讳﹐这在封建社会是很难行通的﹐这也正表露了欧阳修一贯的笃实思想。 程颐(1032-1085)和程颢一起﹐泛览诸家﹐出入佛老﹐体贴出天理二宇﹐创造出了庞大的理学体系。他也多次从理学家的角度谈实学。他说﹕"治经﹐实学也﹐譬诸草木﹐区以别矣。道之在经﹐大小远近﹐高下精粗﹐森列於其中。譬诸日月在上﹐有人不见者﹐一人指之﹐不如众人指之自见也。如《中庸》一卷书﹐自至理便推之於事。如国家有九经﹐及历代圣人之迹﹐莫非实学也。如登九层之台﹐自下而上者为是。人患居常讲习空言无实者﹐盖不自得也。为学﹐治经最好。苟不自得﹐则尽治五经﹐亦是空言。今有人心得识达﹐所得多矣。有虽好读书﹐却患在空虚者﹐未免此弊。" 这里明确地说明﹐理学家讲的实学是读经致用之学﹐使"至理推之於事"。不读经书不知"道"﹐不致用就是"空言无实"﹐他认为读书人的弊病就在於"患在空虚"。 读经致用的观点﹐程颐多次论述﹐可以说是不厌其烦。如说﹕"读书将以穷理﹐将以致用也。今或滞心於章句之末﹐埽禨怴揿覥f４搜□咧□蠡肌?" "穷经﹐将以致用也。如'诵诗三百﹐授之以政不达﹐使於四方﹐不能专对﹐虽多亦奚以为?' "经所以载道也﹐器所以适用也。学经而不知道﹐治器而不适用﹐奚益哉?" 从上述文字里﹐我们不难看出﹐理学家所说的实学﹐不仅是读经致用之学﹐还要加上穷理二字。应该是读经穷理致用之学。 穷理怎样才能达到?程颐又提出了"实理"的概念。这对於理解他讲的实学内涵﹐也是很有益处的。他说﹕"实理者﹐实见得是﹐实见得非。" 这就是说﹐实理即实见之理。穷此实见之理而致用﹐就是实学﹐由此可见﹐理学家所说的实学是理学这个大题目下的一个小题目﹐不是和理学不同的另一个大题目。 王安石(1021-1086)是北宋时期主持改革的着名政治家﹐他一生的言行表明﹐他的务实精神非常突出﹐而且功勋卓着。他的实学观点和程颐是不同的。比如﹕程颐说﹕"如国家有九经﹐及历代圣人之迹﹐莫非实学也。"这是从读经穷理致用的意义上讲实学。王安石对"实"的概念﹐有这样一段论述。他说﹕"古之人以是为礼﹐而吾今必由之﹐是未必合於古之礼也﹔古之人以是为义﹐而吾今必由之﹐是未必合於古之义也。夫天下之事﹐甚为变﹐岂一乎哉?国有迹同而实异者矣。今之人然求合於其迹﹐而不知权时之变﹐是则所同者古人之迹﹐而多异者其实也。事同於古人之迹而异於其实也。事同於古人之迹而异於其实﹐则其为天下之害莫大矣﹐此圣人贵乎权时之变者也。" 王安石在这里把"实"和"迹"作为两个不同的概念使用。"迹"是事的外在表现﹐"实"是事的内在实质。如果办事追求"迹"同而"实"异其为害莫大。可见古人之形式主义地尊圣﹐今人之形式主义地学先进﹐都是追求"迹"同而"实"异﹐为害莫大。王安石注重物理之常﹐权变之势﹐都是注重实际。因此﹐他说﹕"某(王自谓)自百家诸子之书﹐至於《难鴃撰LⅠ端匚省贰Ⅰ侗静荨贰18钸::担□匏□欢粒□╗蚺□□□匏□幌颉Ｈ缓笥诰□□苤□浯筇宥□抟伞?" 这段话是王安石注重实际情况的自我描述。为了注重实际﹐他不仅读圣贤书﹐而且"无所不读"﹐他不仅读书﹐而且求教於农夫女工﹐"无所不问"。这样﹐他笔下的"实"﹐内涵就丰富多了﹐实在多了。 北宋中期的吏治腐败是一大弊害﹐王安石推行吏治改革﹐也是注重实际。他说﹕"欲审知其德﹐问以行﹔欲审知其才﹐问以言。得其言行﹐则试之以事。所谓察之者﹐试之以事是也。"通过"试之以事"的方法考察一个人的德才状况﹐无疑是注重实际的好方法。 从上述可以表明﹐王安石推行熙宁新法﹐其根据就在一个"实"字。也可以说﹐实学观点和理论﹐是熙宁新政的精神力量。 综观北宋儒者﹐他们以天下为己任的抱负都是很强烈的。如范仲淹的千古绝唱"先天下之忧而忧﹐後天下之乐而乐"﹐不仅在中国流传至今﹐而且享誉国外﹔李觏说的"以康国济民为意"﹐周敦颐倡导"志伊尹之志﹐学颜子之学"﹐张载提出"为天地立心﹐为生民立命﹐为往圣继绝学﹐为万世开太平"等等﹐都充分地表现出一代儒者的治国安邦﹐以民为本的愿望。而实现这个愿望必须注重实际﹐强调务实。因而﹐他们的务实精神都是很强的。从方法论的角度讲务实﹐他们比较一致﹐从宇宙观的角度讲务实﹐就不一致了。 三、北宋实学研究的历史贡献 北宋儒者对实学的开创性研究﹐突出贡献之一是发动了两次着名的社会改革。一个是庆历新政的实施﹔一个是熙宁变法的推行。这两次改革是连续着的。庆历新政是熙宁变法的序幕。熙宁变法是庆历新政的展开。这两次变法改革都是在实学观点和实学理论的鼓励和指导下进行的。不难设想﹐如果没有注重实际﹐力行实用﹐讲究实效的思想家和政治家提出"救弊之术﹐莫大乎通变"的理论﹐和法先王要"法其意"﹐不是"法其迹"的理论﹐怎麽能够理直气壮地而且受到许多人拥护的施行新政和开展变法呢?两次改革虽然都以失败而结束﹐但它对後人的启迪力量是难以估量的。它给予後人的是前进的路标。因此﹐北宋儒者对实学的开创性研究﹐在中国历史上功不可没。 北宋儒者对实学的开创性研究﹐突出贡献之二是给儒学增添了新的活力。儒学发展到宋代﹐出现和形成了理学、气学、心学﹐这些学派都以自己特有的思辨性、哲理性充实和丰富了儒学﹐使儒学有足够的实力和理论色彩和佛学、道学相抗衡。应该说﹐这些学派对儒学的发展都有自己的贡献。而实学观点和理论的开创﹐在中国思想史上显得尤其可贵﹐可以说独具异彩。求实、务实的实干精神﹐是中国人民自从"天行健﹐君子自强不息"以来的艰苦奋斗的哲理化﹐是中华民族优秀传统思想的新升华。 在结束本文之前﹐不能不表明的看法是﹐宋代儒者对实学虽然进行了开创性的研究﹐但没有丰富它﹐缺乏系统研究和阐释﹐他们没有能够把实在、实用、实效、实是、实事等重要观点联系起来研究﹐没有能够从方法论和本体论的关系上阐明实学的丰富内涵。我们只能从不同的学者﹐他们从不同的角度涉及实学的言论中来了解实学观点和理论。这是北宋儒者所处的历史条件和社会地位限制了他们。他们不得不把系统地研究实学﹐阐明实学的任务﹐留给他们的後来人。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]