屈原既放，三年不得复见。竭智尽忠，而蔽障於谗，心烦虑乱， 不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：余有所疑，愿因先生决之。詹尹乃 端策拂龟，曰：君将何以教之？屈原曰：「吾宁悃悃款款，朴以忠乎 ；将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茆，以力耕乎；将游大人以成名 乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真 乎，将哫訾栗斯、喔咿嚅唲、以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将 突梯滑稽、如脂如韦、以絜楹乎？宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水 中之凫，与波上下偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎 ？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶、何去何从？世溷 浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张， 贤士无名，吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？ 詹尹乃释策而谢曰：夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，知有 所不能；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不 能知此事。 短评ꄊ 虽然难以肯定本篇确是屈原的作品，但内容是和屈原的性格和情操吻合 的。文中的屈原与太卜郑詹尹的问答显然是一种假设，其实是愤世嫉俗 的屈原的一篇内心独白。 是随波逐流、谄媚取宠以苟且偷生呢，还是保持高尚纯洁的本性，与世 俗抗争而独行其是呢？屈原心里早已有了结论，他不过是借与卜者的问 答，揭露那些趋炎附势、蝇营狗苟的卑污的灵魂，并以自己所向往的高 洁的志行与之对照罢了。他所谓的「余有所疑」，其实是一句充满愤慨 的言辞，在如此黑白昭彰、是非分明的对照下，何以世人能容忍那种卑 劣颓败的行径，而对洁身自好、羞於同流合污的「廉贞」之士，却毫不 理解呢？ 摘自《古文监赏集成》 --

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