第八篇　藩国之文术 　　汉高祖虽不喜儒﹐文景二帝﹐亦好刑名黄老﹐而当时诸侯王中﹐则颇有倾心养士﹐致意於文术者。楚﹐吴﹐梁﹐淮南﹐河间五王﹐其尤着者也。 　　楚元王交〔1〕为高祖同父少弟﹐好书多材艺﹐少时﹐与鲁穆生﹐白生﹐申公﹐〔2〕俱受《诗》於孙卿门人浮丘伯〔3〕。故好《诗》﹐既王楚﹐诸子亦皆读《诗》﹔申公始为《诗》传﹐号“鲁诗”﹔元王亦自为传﹐号“元王诗”。汉初治《诗》大师﹐皆居於楚﹔申公﹐白公之外﹐又有韦孟〔4〕﹐为元王傅﹐傅子夷王﹐及孙王戊。戊荒淫不遵道﹐孟乃作诗讽谏﹔後遂去位﹐徙家於邹﹐又作诗一篇﹐其叙事布词﹐自为一体﹐皆有风雅遗韵。魏晋以来﹐逮相师法﹐用以叙先烈﹐述祖德﹐故任昉《文章缘起》〔5〕以为“四言诗起於前汉楚王傅韦孟《谏楚夷王戊》诗”也。 　　吴王濞〔6〕者﹐高祖兄仲之子。文帝时﹐吴太子入见﹐与皇太子争博道﹐皇太子引博局提杀之。吴王由是怨望﹐藏亡匿死﹐积三十余年﹐故能使其众。然所用多纵横游说之士﹔亦有并擅文词者﹐如严忌﹐邹阳﹐枚乘等。吴既败﹐皆游梁。 　　梁孝王名武〔7〕﹐文帝窦皇後少子也。七国之叛﹐梁距吴楚最有功﹐又最为大国﹐卤簿拟天子﹔招延四方豪杰﹐自山东游士莫不至。传《易》者有丁宽﹐以授田王孙﹐田授施仇﹐孟喜﹐梁丘贺﹐〔8〕由是《易》有施孟梁丘三家之学。又有羊胜﹐公孙诡﹐韩安国﹐〔9〕各以辩智着称。吴败﹐吴客又皆游梁﹔司马相如〔10〕亦尝游梁﹐皆词赋高手﹐天下文学之盛﹐当时盖未有如梁者也。 　　严忌本姓庄﹐後避明帝〔11〕讳﹐称严﹐会稽吴人。好词赋﹐哀屈原忠贞不遇﹐作词曰《哀时命》。遭景帝不好词赋﹐无所得志﹐乃游吴﹔吴败﹐徒步入梁﹐受知孝王﹐与邹阳﹐枚乘时见尊重﹐而忌名尤盛﹐世称庄夫子。《汉志》有《庄夫子赋》二十四篇﹔今仅存《哀时命》一篇﹐在《楚辞》中。 　　邹阳﹐齐人﹐初与严忌﹐枚乘等俱仕吴﹐皆以文辩着名。 　　吴王将叛﹐阳作书以谏﹐不见用﹐乃去而之梁﹐从孝王游。其为人有智略﹐慷慨不苟合﹐为羊胜﹐公孙诡所谗〔12〕﹐孝王怒﹐下阳於狱﹐将杀之。阳在狱中﹐上书自明﹕ 　　“……语曰﹕有白头如新﹐倾盖如故。何则﹖知与不知也。故樊於期逃秦之燕﹐借荆轲首以奉丹事﹔王奢去齐之魏﹐临城自列﹐以却齐而存魏。夫王奢樊於期﹐非新於齐秦而故於燕魏也﹐所以去二国﹐死两君者﹐行合於志而慕义无穷也。……今人主诚能去骄傲之心﹐怀可报之意﹐披心腹﹐见情素﹐隳肝胆﹐施德厚﹐终与之穷达﹐无爱於士﹐则桀之犬可使吠尧﹐而跖之客可使刺由。 　　何况因万乘之权﹐假圣王之资乎﹖然则荆轲湛七族﹐要离燔妻子﹐岂足为大王道哉﹖……” 　　书奏﹐孝王立出之﹐卒为上客﹐後羊胜公孙诡以罪死﹐阳独为梁王解深怒於天子。盖吴蓄深谋﹐偏好策士﹐故文辩之士﹐亦常有纵横家遗风﹐词令文章﹐并长辟阖﹐犹战国游士之口说也。《汉志》纵横家﹐有《邹阳》七篇﹐而不录其词赋﹐似阳之在汉﹐固以权略见称。《西京杂记》〔13〕云﹕梁孝王游於忘忧之馆﹐集诸游士﹐使各为赋。枚乘《柳赋》﹐路乔如《鹤赋》﹐公孙诡《文鹿赋》﹐邹阳《酒赋》﹐公孙乘《月赋》﹐羊胜《屏风赋》﹐韩安国作《几赋》不成﹐邹阳代作。邹阳安国罚酒三升﹔赐枚乘路乔如绢﹐人五匹。《西京杂记》为晋葛洪作﹐托之刘歆〔14〕﹐则诸赋或亦洪之所为耳。 　　枚乘﹐字叔﹐淮阴人﹐为吴王濞郎中。吴王谋为逆﹐乘上书以谏﹐吴王不纳﹐乃去而之梁。汉既平七国﹐乘由是知名﹐景帝召拜弘农都尉。乘久为大国上宾﹐不乐郡吏﹐以病去官﹔复游梁。梁客皆善属词﹐乘尤高。梁孝王薨﹐乘归淮阴。武帝自为太子闻乘名﹐及即位﹐乘年老﹐乃以安车蒲轮征乘﹐道死（前一四○）。 　　《汉志》有《枚乘赋》九篇﹔今惟《梁王菟园赋》存。 　　《临灞池远诀赋》仅存其目﹐〔15〕《柳赋》盖伪托。然乘於文林﹐业绩之伟﹐乃在略依《楚辞》《七谏》之法﹐并取《招魂》《大招》之意﹐自造《七发》。〔16〕借吴楚为客主﹐先言舆辇之损﹐宫室之疾﹐食色之害﹐宜听妙言要道﹐以疏神导体。於是说以声色逸游之乐等等﹐凡六事﹐最末为观涛於广陵﹕ 　　“……其始起也﹐洪淋淋焉若白鹭之下翔﹔其少进也﹐浩浩蜺蜺﹐如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱﹐扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也﹐飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙﹐附从太白。纯驰浩蜺﹐前後骆驿。□□卬卬﹐椐椐强强﹐莘莘将将。壁垒重坚﹐沓杂似军行。訇隐匈盖﹐轧盘涌裔﹐原不可当。观其两傍﹐则滂渤怫郁﹐暗漠感突﹐上击下律。有似勇壮之卒﹐突怒而无畏﹐蹈壁冲津﹐穷曲随隈﹐逾岸出追﹐遇者死﹐当者坏。 　　……” 　　其说皆不入﹐则云﹕ 　　“将为太子奏方术之士﹐有资略者﹐若庄周﹐魏牟﹐杨朱﹐墨翟﹐便娟﹐詹何之伦﹐使之论天下之精微﹐理万物之是非﹔孔老览观﹐孟子持筹而算之﹐万不失一。此亦天下要言妙道也﹐太子岂欲闻之乎﹖於是太子据几而起﹐曰﹕涣乎若一听圣人辩士之言。涊然汗出﹐霍然病已。” 　　由是遂有“七”体﹐後之文士﹐仿作者众﹐汉傅毅有《七激》﹐刘广有《七兴》﹐崔駰有《七依》﹐〔17〕……凡十余家﹔ 　　递及魏晋﹐仍多拟造。谢灵运有《七集》十卷﹐卞景有《七林》十二卷﹐〔18〕梁又有《七林》三十卷﹐盖即集众家此体为之﹐今俱佚﹔惟乘《七发》及曹植《七启》〔19〕﹐张协《七命》〔20〕﹐在《文选》中。 　　《文选》又有《古诗十九首》〔21〕﹐皆五言﹐无撰人名。唐李善曰﹕“并云古诗﹐盖不知作者﹔或云枚乘﹐疑不能明也。”〔22〕然陈徐陵所集《玉台新咏》﹐则其中九首﹐明题乘名。〔23〕审如是﹐乘乃不特始创七体﹐且亦肇开五古者矣﹐今录其三﹕ 　　“西北有高楼﹐上与浮云齐﹐交疏结绮窗﹐阿阁三重阶。上有弦歌声﹐音响一何悲﹐谁能为此曲﹐无乃杞梁妻。清商随风发﹐中曲正徘徊﹐一弹再三叹﹐慷慨有余哀。不惜歌者苦﹐但伤知音稀。愿为双鸿鹄﹐奋翅起高飞。” 　　“……相去日已远﹐衣带日已缓。浮云蔽白日﹐游子不复返。思君令人老﹐岁月忽已晚。弃捐勿复道﹐努力加餐饭。” 　　“迢迢牵牛星﹐皎皎河汉女。纤纤濯素手﹐札札弄机杼﹐终日不成章﹐泣涕零如雨。河汉清且浅﹐相处复几许﹐盈盈一水间﹐脉脉不得语。” 　　其词随语成韵﹐随韵成趣﹐〔24〕不假雕琢﹐而意志自深﹐风神或近楚《骚》﹐体式实为独造﹐诚所谓“畜神奇於温厚﹐寓感怆於和平﹐意癒浅癒深﹐词癒近癒远”者也。稍後李陵与苏武〔25〕赠答﹐亦为五言﹐盖文景以後﹐渐多此体﹐而天质自然﹐终当以乘为独绝矣。 　　淮南王安〔26〕为文帝所封﹐好书﹐鼓琴﹔招致宾客方术之士数千人﹐作为《内书》二十一篇﹐《外书》甚众﹔又有《中篇》八卷﹐言神仙黄白之术﹐亦二十余万言。时武帝方好艺文﹐以安为诸父﹐辩博善文辞﹐甚尊重之。尝使为《离骚传》﹐旦受诏﹐日食时上。传今亡﹔所传者惟《淮南》二十一篇﹐亦曰《鸿烈》。〔27〕其书盖与诸游士讲论﹐掇拾旧文而成。其诸游士着者﹐则为苏飞﹐李尚﹐左吴﹐田由﹐雷被﹐毛被﹐伍被﹐晋昌等八人﹐是曰八公〔28〕﹔又分造词赋﹐以类相从﹐或称《大山》﹐或称《小山》﹐〔29〕其义犹《诗》之有《大雅》《小雅》也。小山之徒有《招隐士》〔30〕之赋﹐其源虽出《离骚》《招魂》等﹐而不泥於迹象﹐为汉代楚辞之新声﹕ 　　“桂树丛生兮山之幽﹐偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃□兮石嵯峨﹔溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹嗥﹐攀援桂枝分聊淹留。王孙游兮不归﹐春草生兮萋萋﹐岁暮兮不自聊﹐蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧﹐山曲岪﹐心淹留兮慌忽﹔罔兮沕﹐憭兮栗﹐虎豹穴﹐丛薄深林兮人上栗。嶔岑碕礒兮碅磳磈硊﹐树轮相纠兮林木茷□﹔青莎杂树兮薠草靃靡﹔白鹿□麚兮或腾或倚﹐状儿崟崟兮峨峨﹐凄凄兮酸酸。猕猴兮熊罴﹐慕类兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留﹐虎豹斗兮熊罴咆﹐禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来﹐山中兮不可以久留。” 　　河间献王德〔31〕为景帝子﹐亦好书﹐而所得皆古文先秦旧书。又立《毛氏诗》﹐《左氏春秋》博士﹔山东诸儒﹐多从而游。其所好盖与楚元王交相类。惟吴梁淮南三国之客﹐较富文词﹐梁客之上者﹐多来自吴﹐甚有纵横家余韵﹔聚淮南者﹐则大抵浮辩方术之士也。 　　参考书﹕ 　　《史记》（卷一百六﹐一百十八） 　　《汉书》（卷三十六﹐四十四﹐四十七﹐五十一﹐五十三） 　　《全汉文》（清严可均辑） 　　《中国大文学史》（第三编第三章） 　　〔1〕　楚元王交　即刘交（﹖─前179）﹐刘邦同父少弟。随刘邦起兵﹐後封楚王。好文艺﹐集儒生於楚﹐撰有《元王诗》﹐已佚。事迹见《汉书‧楚元王传》。 　　〔2〕　穆生《汉书‧楚元王传》﹕“元王既至楚﹐以穆生、白生、申公为中大夫。”白生﹐又称白公﹐《汉书‧楚元王传》东汉服虔注﹕“鲁国奄里人。”申公﹐名申培。初为楚夷王刘戊之傅﹐武帝时召为太中大夫。他创立《鲁诗》学派﹐撰有《鲁故》、《鲁说》等﹐已散佚。事迹见《汉书‧儒林传》。 　　〔3〕　浮丘伯　又称浮丘公﹐浮丘系复姓。汉初齐人。《汉书‧楚元王传》﹕“伯者﹐孙卿门人也。”服虔注﹕“浮丘伯﹐秦时儒生。” 　　〔4〕　韦孟　西汉彭城（郡治今江苏徐州）人。曾任楚国刘交、刘郢、刘戊三王之傅。戊无道﹐韦孟作《谏楚夷王戊诗》﹐後弃位迁家於邹﹐作《在邹诗》。《在邹诗》一名《述志诗》﹐《汉书‧韦贤传》云﹕ 　　“或曰其子孙好事﹐述先人之志而作是诗也。”按韦孟系韦贤先人﹐《韦贤传》云﹕“自孟至贤五世。” 　　〔5〕　任昉　参看本卷第52页注〔16〕。所撰《文章缘起》﹐又名《文章始》﹐一卷﹐隋已亡佚。《新唐书‧艺文志》着录任昉《文章始》一卷﹐注﹕“张绩补。”今传本可能即张绩补本。该书论述诗、文、骚、赋等各种文体起源﹐共八十五题。 　　〔6〕　吴王濞　即刘濞（前215─前154）﹐刘邦侄﹐封吴王。景帝时发动吴、楚等七国叛乱﹐兵败逃至东越﹐被杀。事迹见《汉书‧荆燕吴列传》。 　　〔7〕　梁孝王武　即刘武（﹖─前144）﹐文帝刘恒次子。最受窦後宠爱﹐欲以他为帝嗣﹐大臣袁盎等反对。梁王怨望﹐使人刺杀袁盎﹐得罪景帝﹐抑郁而死。事迹见《汉书‧文三王传》。 　　〔8〕　丁宽　字子襄﹐汉初梁人。景帝时从梁孝王抵御吴、楚﹐称丁将军。从田何受《易》﹐《汉书‧艺文志》着录《丁氏》八篇。田王孙﹐西汉砀（今安徽砀山）人﹐景帝时博士。施仇﹐字长卿﹐西汉沛县（今属江苏）人﹐宣帝时博士。孟喜﹐字长卿﹐西汉兰陵（今山东峄县）人。举孝廉为郎﹐曲台署长。《隋书‧经籍志》着录《周易》八卷﹐孟喜章句。梁丘贺﹐梁丘系复姓﹐字长翁﹐西汉琅琊诸县（今山东诸城）人。宣帝时任太中大夫﹐官至少府。《汉书‧艺文志》着录《章句》施、孟、梁丘氏各二篇。丁、田、施、孟、梁丘五人事迹见《汉书‧儒林传》。 　　〔9〕　羊胜（﹖─前150）　羊胜与公孙诡（﹖─前150）同为梁王门客。公孙诡多奇计﹐号曰“公孙将军”。《汉书‧文三王传》载﹐胜、诡二人曾为梁王谋嗣位﹐袁盎等反对﹐梁王与胜、诡使人刺杀袁盎等多人﹐景帝下令缉捕﹐梁王遂令胜、诡自杀。韩安国（﹖─前130）﹐字长孺﹐西汉梁成安（在今河南）人。先任梁孝王中大夫﹐武帝时为御史大夫。事迹见《汉书》本传。 　　〔10〕　司马相如　参看本书第十篇。 　　〔11〕　明帝　即东汉明帝刘庄（28─75）。 　　〔12〕　关於邹阳为羊胜、公孙诡所谗事﹐见《汉书‧邹阳传》﹕ 　　“梁王始与胜、诡有谋﹐阳争以为不可﹐故见谗。”邹阳於狱中上书自明﹐“孝王立出之﹐卒为上客。”“及梁事败﹐胜、诡死﹐孝王恐诛”﹐乃问计於邹阳。邹阳结交景帝宠姬王美人兄王长君﹐请王美人於景帝前为梁王说情﹐事遂解。参看《汉书》本传。 　　〔13〕　《西京杂记》　东晋葛洪撰﹐托名西汉刘歆。原为二卷﹐後世分为六卷。记叙西汉遗闻轶事及神话传说。其中记忘忧馆作赋事﹐未见他书。路乔如、公孙乘﹐不详。《柳赋》等七篇﹐内容均为咏物颂圣。 　　葛洪（284─363）﹐字稚川﹐东晋句容（今属江苏）人。除《西京杂记》外﹐尚撰有《抱朴子》、《神仙传》等。 　　〔14〕　刘歆　参看本卷第11页注〔5〕。 　　〔15〕　《梁王菟堔袕黧L︵鹦摧嗽吧绞□17智□□□氨隹脱缫□涞鲋□郑□杖搿豆盼脑贰贰﹗读馘背卦毒韝场罚□囊沿□﹗段难　沸□I《休沐重还道中》唐李善注﹕“《枚乘集》有《临灞池远诀赋》。” 　　〔16〕　《七谏》　西汉东方朔撰。内容系悼念屈原。除小序外共有《初放》、《沉江》、《怨世》、《怨思》、《自悲》、《哀命》、《谬谏》七段。《招魂》、《大招》的作者参看本书第四篇及其注〔20〕〔27〕。内容系列述饮食、女子、宫室之美﹐招魂归来。枚乘《七发》﹐假设楚太子有病﹐吴客往问﹐用音乐、饮食、车马、游观、田猎、观涛、论道七事启发太子﹐故称《七发》。以後称此类文体为“七体”﹐或称“七”。按枚乘首创“七”体﹐他死时东方朔方十四岁﹐《七谏》似不能作於《七发》之前。 　　〔17〕　关於《七发》的仿作﹐《艺文类聚》卷五十七引西晋傅玄《七谟序》﹕“昔枚乘作《七发》﹐而属文之士﹐若傅毅、刘广世、崔駰、李尤、桓麟、崔琦、刘梁之徒﹐承其流而作之者﹐纷焉《七激》、《七兴》、《七依》、《七疑》、《七说》、《七蠲》、《七举》之篇。通儒大才马季长、张平子亦引其源而广之。马作《七厉》﹐张造《七辩》。”傅毅（﹖─约90）﹐字武仲﹐东汉扶风茂陵（今陕西兴平）人。章帝时任兰台令史﹐与班固等共典校书。所撰《七激》﹐写玄通子以珍味、骏马等七事说徒华公子。见《艺文类聚》卷五十七。刘广﹐应为刘广世﹐生平不详。所撰《七兴》已佚﹐《艺文类聚》卷五十七及《文选‧七命》注中存有残文。崔駰（﹖─92）﹐字亭伯﹐东汉涿郡安平（今属河北）人。少年时与班固、傅毅齐名﹐撰有《达旨》等诗赋共二十一篇。《七依》已散佚﹐《艺文类聚》卷五十七及《北堂书钞》卷一四二、一四四辑有残文。 　　〔18〕　谢灵运（385─433）　南朝宋阳夏（今河苹w□担┤恕６□□恍□□铮□□饪道止□□□稳斡兰翁□亍Ｓ小缎豢道旨□贰１寰埃□□讲幌辍﹗端迨椤□□□尽分□肌镀比帧肥□恚□□Ⅲ骸傲菏□□恚□级□恚□寰白□Ａ河钟小镀比帧啡□□恚□粢痪恚□觥﹗? 　　〔19〕　曹植（192─232）　字子建﹐三国沛国谯（今安徽亳县）人。 　　曹操第三子﹐封陈王﹐谥思﹐後世称陈思王。有《曹子建集》﹐《七启》﹐叙写玄微子与镜机子问答七事。 　　〔20〕　张协　字景阳﹐西晋安平（今属河北）人﹐官河间内史。有《张景阳集》。《七命》﹐叙写冲漠公子与殉华大夫的对话。 　　〔21〕　《古诗十九首》　无名氏作﹐非一时一人所为﹐或谓出於西汉时﹐一般认为多出於东汉。梁萧统辑为一组收入《文选》﹐题作《古诗十九首》。为早期文人五言诗的重要作品。 　　〔22〕　李善（约630─689）　唐江都（今属江苏）人。曾任崇贤馆学士﹐後因罪流放﹐遇赦後专事研究、讲授《文选》﹐从学者甚多﹐号“文选学”﹐所注《文选》共六十卷。这里的“并云古诗”等句﹐系该书《古诗十九首》题下的注文。 　　〔23〕　徐陵（507─583）　字孝穆﹐南朝陈东海郯（今山东郯城）人。梁时任东宫学士﹐陈时任尚书左仆射、中书监﹐宫体诗代表作家。有《徐孝穆集》。《玉台新咏》﹐是他所编的诗歌总集﹐十卷。其中题为枚乘所作诗九首﹐八首见於《古诗十九首》﹐即《青青河畔草》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《东城高且长》、《明月何皎皎》、《行行重行行》。另一首《兰若生春阳》﹐不入《古诗十九首》。按此九首究竟是否枚乘所作﹐学者颇多异议。 　　〔24〕　“随语成韵﹐随韵成趣”二句及下文“畜神奇於温厚”等句﹐见明胡应麟《诗薮‧古体‧五言》﹕“至《十九首》及诸杂诗﹐随荂撑y希□嬖铣扇□□窃迤□牵□晕蘅裳埃□□讼罅徵纾□庵律钔瘢□婵梢云□砩瘢□□斓亍﹗薄笆□□眩□洹妒□攀住泛□︵笊衿嬗谖潞瘢□８锈胗诤推剑灰庥□秤□睿□视□□□叮黄□豢删湔□□洳豢勺智蟆８乔□旁□辟□裨幸皇保□□丁17胖钭樱□晕抟夥18□□誓芤杈□钗Ⅲ□谟城□拧﹗? 　　〔25〕　李陵（﹖─前74）　字少卿﹐西汉陇西成纪（今甘肃秦安）人﹐名将李广之孙。官骑都尉﹐汉武帝时伐匈奴﹐兵败降敌。苏武（﹖─前60）﹐字子卿﹐西汉杜陵（今陕西西安）人。武帝时以中郎将出使匈奴﹐被拘十九年﹐守节不降﹐後匈奴与汉和好﹐始得归国。现存苏武与李陵赠答诗﹐学者疑系後人伪托﹐参看本书第九篇及其注〔26〕。 　　〔26〕　淮南王安　即刘安（前179─前122）﹐淮南厉王刘长子﹐刘邦孙。他因武帝无子﹐有异志﹐又因厉王之死﹐心怀怨望﹐遂谋反﹐事发自杀。事迹见《汉书‧淮南衡山济北王传》。 　　〔27〕　《内书》　《内书》、《外书》与《中篇》均系淮南王刘安集门客编撰。《汉书‧艺文志》着录《淮南内》二十一篇﹐《淮南外》三十三篇。唐颜师古注﹕“《内篇》论道﹐《外篇》杂说。”《内书》又称《鸿烈》﹐《外书》又称《淮南外篇》。东汉高诱《淮南子序》称﹕刘安与诸儒“共讲论道德﹐总统仁义而着此书﹐其旨近老子﹐淡泊无为﹐蹈虚守静﹐出入经道。……然其大较归之於道﹐号曰《鸿烈》。鸿﹐大也﹔ 　　烈﹐明也。以为大明道之言也。……又有十九篇者﹐谓之《淮南外篇》。”《鸿烈》经西汉刘向校刊﹐改称《淮南》﹐後称《淮南子》。《中篇》﹐《汉书‧艺文志》未着录﹐书名见《汉书‧淮南王传》中。 　　〔28〕　八公　苏飞、李尚等八人均为淮南王门客﹐号称“八公”。 　　左吴、雷被、伍被事迹见《史记‧淮南王传》。雷被、伍探圻恣扑r菏椤□茨贤醮□罚□楸弧逗菏椤妨碛写□? 　　〔29〕　《大山》、《小山》　王逸《楚辞章句‧招隐士序》﹕“昔淮南王安博雅好古﹐招怀天下俊伟之士。自八公之徒﹐咸慕其德而归其仁﹐各竭才智﹐着作篇章﹐分造辞赋﹐以类相从﹐故或称《小山》﹐或称《大山》﹐其义犹《诗》有《小雅》、《大雅》也。”此处《大山》、《小山》系指篇章﹔高诱《淮南子序》云﹕“诸儒大山、小山之徒”﹐则以为是人名。 　　〔30〕　《招隐士》　此文题解不一﹕王逸《楚辞章句‧招隐士序》认为系“闵伤屈原”之作﹔清王夫之《楚辞通释‧招隐士》则云﹕ 　　“今按此篇义尽於招隐﹐为淮南召致山谷潜伏之士﹐绝无闵屈子而章之之意。” 　　〔31〕　河间献王德　即刘德（﹖─前130）﹐景帝刘启子。他收集古书﹐立博士﹐推崇儒术。事迹见《汉书‧景十三王传》。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]