【提要】 盘庚迁殷後，人民住不惯，抱怨，盘庚就派出他的亲信向人民宣示说：「王带你们来这里 ，是为了保护你们的生命，你们若不能安份守法，即使是用卜筮求到的好地点，你们还是 不能安居。我们的先王也时常迁徙，至今有五次了，每次都像枯木逢春一样，让我们商国 重建生机。上帝正是要我们在殷邑，承继先王的大业，平定天下。」 後来，盘庚发现人民之所以不安定，是保守贵族们在民间散播谣言，就对贵族们说：「你 们要真实的传达我的命令，不要对人民隐瞒。」更把贵族全部召来，对他们训话。 盘庚对贵族说：「我们商国的先王，与贵族和衷共济，贵族也会真实的向人民传达王的旨 意，所以人民才能安定。现在你们趁着我不计较，就向人民散播谣言，带头作乱，像是在 平地上烧的火，但我还是有能力扑灭的。 「不勤劳，怎会有收获；带头作乱，就要接受灾厄，我如果处罚你们，不是我暴虐，而是 你们自己不安份。 「国家治理好，是大家的功劳；治理不好，是我一个人的责任。你们也要忠於职守，慎於 言行，否则接受处罚，就别後悔。」 【本文】 盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨，作盘庚三篇。 盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚，出矢言曰：「我王来，既爰宅于兹，重我民，无尽 刘。不能胥匡以生，卜稽曰其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁，不常厥邑，于今 五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由孽，天其永我命 于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。」 盘庚教于民，由乃在位以常旧服正法度，曰：「无或敢伏小人之攸箴。」王命众，悉至于 庭。 王曰：「格汝众，予告汝训汝，猷黜乃心，无傲从康。 「古我先王，亦惟图任旧人共政，王播告之，修不匿厥指，王用丕钦，罔有逸言，民用丕 变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。非予自兹荒德，惟汝含德不惕予一人。予若观 火，予亦拙谋作乃逸。 「若网在纲，有条而不紊，若农服田力穑，乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚 友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔 有黍稷。 「汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其 恫，汝悔身何及？相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命？汝曷弗告 朕而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。则惟汝众自作弗靖 ，非予有咎。 「迟任有言曰：『人惟求旧，器非求旧，惟新。』古我先王暨乃祖父胥及逸勤，予敢动用 非罚？世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢 动用非德。 「予告汝于难，若射之有志。汝无侮老成人，无弱孤有幼，各长于厥居，勉出乃力，听予 一人之作猷。 「无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有逸罚。 凡尔众，其惟致告：自今至于後日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。罚及尔身，弗可悔。」 --

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