【提要】 周公提醒成王，治国不可安於逸乐。 周公对成王说：「治国者不可安逸，别像一般农夫一样，父母努力耕作，儿子却荒废家业 ，甚至会说：『老一辈的人落伍了！』 「商朝的贤君，都熟悉民间疾苦，并勤劳政事，保护小民，所以都能够福祚绵长。到了末 期的商王，就不知民间疾苦，只知道享乐，废弃政事，所以国运日渐衰败。 「我们周国的先王，都能够自我克制，不敢享乐，努力施政，让人民安居乐业。我们後人 也应当不沉迷於享乐，以治理人民为正事。如果不重视民意，也不重视天意，就一定会有 灾祸。尤其是不可像商纣王一样，整天酗酒！ 「贤能的统治集团都会互相告诫，人民也不会有怨言。若君主不听从整个统治集团的意见 ，擅自变乱法度，则人民就会怨声载道。 「明君听到人民对自己有怨言，就会开始深刻反省，自己承担所有过错。如果是昏君的话 ，不但是人民不敢表达自己的意见，昏君旁边的小人也会开始挑拨离间，让不遵守法律而 又心胸狭窄的昏君，去虐待无辜的人。如此一来，灾祸必然会集中在昏君身上。」 【本文】 周公作无逸。 周公曰：「呜呼，君子所其无逸，先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依，相小人，厥父母 勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难乃逸。乃谚既诞，否则侮厥父母，曰：『昔之人无闻知 。』」 周公曰：「呜呼，我闻曰：昔在殷王中宗，严恭畏寅，天命自度，治民只惧，不敢荒宁， 肆中宗之享国七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人，作其即位，乃或亮阴，三 年不言，其惟不言，言乃雍，不敢荒宁，嘉靖殷邦，至于小大，无时或怨，肆高宗之享国 五十有九年。其在祖甲，不义惟王，旧为小人，作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民 ，不敢侮鳏寡，肆祖甲之享国三十有三年。自时厥後，立王生则逸，生则逸，不知稼穑之 艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥後，亦罔或克寿，或十年，或七八年，或五六 年，或四三年。」 周公曰：「呜呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏，文王卑服，即康功田功，徽柔懿恭 ，怀保小民，惠鲜鳏寡，自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民，文王不敢盘于游田， 以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。」 周公曰：「呜呼，继自今嗣王，则其无淫于观，于逸，于游，于田，以万民惟正之供，无 皇曰今日暇乐，乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆，无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉 。」 周公曰：「呜呼，我闻曰，古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥譸张为患。此厥 不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大，民否则厥心违怨，否则厥口诅咒。」 周公曰：「呜呼，自殷王中宗及高宗及祖甲，及我周文王，兹四人迪哲，厥或告知曰：『 小人怨汝詈汝。』则皇自敬德，厥愆曰：『朕之愆。』允若时，不啻不敢含怒，此厥不听 ，人乃或譸张为患，曰：『小人怨汝詈汝！』则信之，则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心 ，乱罚无罪，杀无辜，是丛于厥身。」 周公曰：「呜呼，嗣王其监于兹。」 --

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