※ 引述《Yroma (|-"-|)》之铭言： : 这两篇小品文有什麽特别的含意吗? : 还是只是袁宏道单纯就他所看到的社会现象而描述下来呢? : 不知道有没有人能够提供有关这两篇小品文的赏析 : 原文如下: : 畜促织 袁宏道《袁宏道集笺校》 : 京师人至七八月，家家皆养促织。余至郊野，见健夫小儿群聚草间， : 侧耳往来，面貌兀兀若有所失者。至於溷厕污垣之中，一闻其声，踊身疾 : 趋，如馋猫见鼠。瓦盆泥罐遍市井皆是，不论老幼男女皆引斗以为乐。 : 又有一种，似蚱蜢而身肥大，京师人谓之聒聒，亦养捕之；南人谓之 : 纺织娘，食丝瓜花及瓜穰，音声与促织相似，而清越过之，余尝畜之笼， : 挂之檐间露下，凄声彻夜，酸楚异常，俗耳为之一清。少时读书杜庄，曦 : 发松林，景象如在目前，自以蛙吹鹤唳，不能及也。 : 又一种亦微类促织，而韵致悠扬，如金玉中出，温和亮彻，听之令人 : 气平，京师人谓之金锺儿，见暗则鸣，遇明即止。两种皆不能斗，故未若 : 促织之盛。 自己赏析的，如有误，烦请更正。 　袁宏道的文章以记自己生活周遭体会的事物为主，趋於生活化，但又可从生活化中 　看出他与众人不同的性情。如众人以斗蟋蟀为乐，捉勇而好斗蟋蟀的风潮已使人民 　在污臭无堪的茅厕而不觉恶心的丑态，由此说出一般民众趋向社会娱乐及名利；而 　"斗"在本文的意涵由蟋蟀之斗可看出人民好斗的劣根性，这种劣根性使得大众不懂 　得蟋蟀天性发出的声音之美，而看其相残致死，满足民众骋胜好斗的残忍。 　只有作者尊重万物的自然属性与雅趣，任凭万物天性为之，从旁欣赏纺织娘与金锺 　儿的音色之美，他亦将抽象声音形象化，以将头发披散使之乾爽如松树林的蓊郁幽 　静来形容纺织娘叫声清越；以温润如玉的性质描写金锺儿声音使人舒畅的愉悦；但 　作者喜爱的两种蟋蟀却因不善斗而不被世人看重，颇有惋叹之感，更凸显了作者的 　品味独到之超越。 　文笔写来清新真挚，白描、浅显的写作方式，内容不脱沓、不滥情，亦无说教，洋 　溢自我独特的品味与主张，言尽意长，使人读来又不绝之韵味，正可为小品文幅短 　神遥，墨希旨永的特色。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.140.228.12