作者texure (Angel)
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标题Re: [求教] 袁宏道的"畜促织"和"斗蚁"
时间Sat May 27 21:46:41 2006
※ 引述《Yroma (|-"-|)》之铭言:
: 这两篇小品文有什麽特别的含意吗?
: 还是只是袁宏道单纯就他所看到的社会现象而描述下来呢?
: 不知道有没有人能够提供有关这两篇小品文的赏析
: 原文如下:
: 畜促织 袁宏道《袁宏道集笺校》
: 京师人至七八月,家家皆养促织。余至郊野,见健夫小儿群聚草间,
: 侧耳往来,面貌兀兀若有所失者。至於溷厕污垣之中,一闻其声,踊身疾
: 趋,如馋猫见鼠。瓦盆泥罐遍市井皆是,不论老幼男女皆引斗以为乐。
: 又有一种,似蚱蜢而身肥大,京师人谓之聒聒,亦养捕之;南人谓之
: 纺织娘,食丝瓜花及瓜穰,音声与促织相似,而清越过之,余尝畜之笼,
: 挂之檐间露下,凄声彻夜,酸楚异常,俗耳为之一清。少时读书杜庄,曦
: 发松林,景象如在目前,自以蛙吹鹤唳,不能及也。
: 又一种亦微类促织,而韵致悠扬,如金玉中出,温和亮彻,听之令人
: 气平,京师人谓之金锺儿,见暗则鸣,遇明即止。两种皆不能斗,故未若
: 促织之盛。
自己赏析的,如有误,烦请更正。
袁宏道的文章以记自己生活周遭体会的事物为主,趋於生活化,但又可从生活化中
看出他与众人不同的性情。如众人以斗蟋蟀为乐,捉勇而好斗蟋蟀的风潮已使人民
在污臭无堪的茅厕而不觉恶心的丑态,由此说出一般民众趋向社会娱乐及名利;而
"斗"在本文的意涵由蟋蟀之斗可看出人民好斗的劣根性,这种劣根性使得大众不懂
得蟋蟀天性发出的声音之美,而看其相残致死,满足民众骋胜好斗的残忍。
只有作者尊重万物的自然属性与雅趣,任凭万物天性为之,从旁欣赏纺织娘与金锺
儿的音色之美,他亦将抽象声音形象化,以将头发披散使之乾爽如松树林的蓊郁幽
静来形容纺织娘叫声清越;以温润如玉的性质描写金锺儿声音使人舒畅的愉悦;但
作者喜爱的两种蟋蟀却因不善斗而不被世人看重,颇有惋叹之感,更凸显了作者的
品味独到之超越。
文笔写来清新真挚,白描、浅显的写作方式,内容不脱沓、不滥情,亦无说教,洋
溢自我独特的品味与主张,言尽意长,使人读来又不绝之韵味,正可为小品文幅短
神遥,墨希旨永的特色。
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