作者dosenme (不是我)
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标题[文章] 萧统〈昭明文选序〉
时间Wed May 17 14:13:21 2006
式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏
之王天下也,始画八卦、造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。易曰:观乎天文以察时
变,观乎人文以化成天下。文之时义远矣哉!
若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质?增冰为积水所成,积水曾为增冰之檩。何哉?
盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然,随时变改,难可详悉。
尝试论之曰,诗序云:诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂
。至於今之作者,异乎古昔,古诗之体,今则全取赋名。荀宋表之於前,贾马继之於末,
自兹以降,源流寔繁,述邑居则有凭虚亡是之作,戒畋游则有长扬羽猎之制。若其纪一事
、咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。
又楚人屈原,含忠履洁,君匪从流,臣进逆耳,深思远虑,遂放江南。耿介之意既伤,壹
郁之怀靡愬。临渊有怀沙之志,吟泽有憔粹之容,骚人之文,自兹而作。
诗者,盖志之所容也,情动於中而形於言。关雎麟趾,正始之道着;桑间濮上,亡国之音
表。故风雅之道,粲然可观。自炎汉中叶,厥涂渐异,退傅有在邹之作,降将着河梁之篇
,四言五言,区以别矣。有少则三字,多则九言,各体互兴,分镳并驱。
颂者,所以游扬德业,褒赞成功,吉甫有穆若之谈,季子有至矣之叹。舒布为诗,既言如
彼;总成为颂,又亦若此。
次则箴兴於补阙,戒出於弼匡,论则析理精微,铭则序事清润,美终则诔发,图像则赞兴
。又诏诰教令之流,表奏笺记之列,书誓符檄之品,吊忌悲哀之作,答客指事之制,三言
八字之文,篇辞引序,碑碣志状,众制蜂起,源流间出。譬陶匏异器,并为入耳之娱;黼
黻不同,俱为悦目之玩,作者之致,盖云备矣。
余监抚余闲,居多暇日,历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。自姬汉以来
,眇焉悠邈,时更七代,数逾千祀。词人才子,则名溢於缥囊;飞文染翰,则卷盈乎缃帙
,自非略其芜秽,集其清英,盖欲兼功,太半难矣。
若夫姬公之籍,孔父之书,与日月俱悬,鬼神争奥,孝敬之准式,人伦之师友,岂可重以
芟夷,加以剪截?老庄之作,管孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本,今之所撰,又以
略诸。若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辨士之端,冰释泉涌,金相玉振。所谓坐
狙,丘议稷下,仲连之却秦军,食其之下齐国,留侯之难八难,曲逆之吐六奇,盖乃事美
一时,语流千载,概见坟籍,旁出子史,若斯之流,又亦繁博,虽传之简牍,而事异篇章
,今之所集,亦所不取。至於记事之史,系年之书,所以褒贬是非,纪别异同,方之篇翰
,亦已不同。
若其赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出於沉思,义归乎翰藻,故与夫篇什,杂而集
之,远自周室,迄于圣代,都为三十卷,名曰文选云耳。
凡次文之体,各以汇聚诗赋,体既不一,又以类分,类分之中,各以时代相次。
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