明代文学史简明年表 　　公元1368年（明太祖洪武元年） 　　‧明王朝建立。元在全国范围内的统治结束。 　　‧长篇章回小说发展成熟﹐後成为明清及近代长篇小说的唯一形式。 　　‧元末明初﹐罗贯中在民间创作和历史资料的基础上﹐写成长篇小说《三国志演义》﹐为古代历史演义小说代表作品。 　　‧元末明初﹐施耐庵在民间创作和历史资料基础上写成长篇小说《水浒传》﹐为古代英雄传奇小说代表作品。 　　公元1370年（明洪武三年） 　　‧定科举制度﹐仿宋朝经义﹐规定“制义”（八股）格式。 　　公元1374年（明洪武七年） 　　‧高启卒(生於1336年)。高启与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”﹐作有诗《登金陵雨花台望大江》等。 　　公元1375年（明洪武八年） 　　‧刘基卒（生於1311年）。刘基於元末明初作有神话长诗《二鬼》、散文《卖柑者言》、寓言散文集《郁离子》等。 　　公元1381年（明洪武十四年） 　　‧宋濂卒（生於1310年）。宋濂作有散文《王冕传》、《送东阳马生序》、寓言散文集《燕书》等。 　　公元1402年（明惠帝建文四年） 　　‧方孝孺卒（生於1357年）。方孝孺作有散文《蚊对》、《指喻》等。 　　‧藏族史诗《格萨尔王传》约产生於公元15世纪或更早（一说公元13世纪﹐一说公元11世纪）﹐约100多部﹐为世界上最长的英雄史诗。 　　‧蒙古族史诗《江格尔》约於公元15世纪基本定型（一说产生於公元13至17世纪）。 　　公元1408年（明成祖永乐六年） 　　‧《永乐大典》於永乐元年(1403)开始编纂﹐至本年完成﹐共22937卷（包括凡例、目录60卷）﹐前後参加编纂者达2000多人﹐为中国古代规模最大的类书（今残佚）。 　　公元1411年（明永乐九年） 　　‧诏令禁毁“亵渎帝王圣贤”之词曲、杂剧等。 　　‧永乐时期﹐杂剧、传奇出现大量歌功颂德、伦理说教之作。 　　公元1414年（明永乐十二年） 　　‧诏修《四书》、《五经》、《性理大全》﹐永乐十五年（1417）颁行﹐定为国子监及府、州、县学生员必读书。 　　‧永乐时期﹐以台阁重臣杨士奇、杨荣、杨溥为代表的“台阁体”诗文盛行。 　　公元1427年（明宣宗宣德二年） 　　‧瞿佑卒（生於1341年）。瞿佑作有传奇小说集《剪灯新话》﹐其後李祯作有《剪灯余话》﹐标志着唐宋传奇向清文言小说的过渡。 　　公元1465年（明宪宗成化元年） 　　‧自明初重定科举考试制度以来至成化时期﹐八股文逐渐形成比较严格的程式﹐此後长期盛行。 　　公元1488年（明孝宗弘治元年） 　　‧成化至弘治时期﹐形成以李东阳为首的“茶陵诗派”﹐其诗上承台阁体﹐下启“前七子”﹐已表现出复古趋向。 　　‧成化至弘治时期﹐传奇创作有较大发展﹐陆续出现的作品有《精忠记》（姚茂良）、《连环记》（王济）、《千金记》（沈采）、《绣襦记》（徐霖）等。 　　公元1506年（明武宗正德元年） 　　‧弘治中期至正德年间﹐李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡、王廷相倡导诗文复古运动﹐主张“格调说”﹐强调“文必秦汉﹐诗必盛唐”﹐後被称为“前七子”。此後复古、拟古之风盛行。徐祯卿撰有诗话《谈艺录》等。康海作有杂剧《中山狼》等。王九思作有杂剧《杜甫游春》等。 　　‧马中锡和吴中诗人沈周、文徵明、祝允明、唐寅等同为弘治中期至正德年间诗文代表作家。马中锡作有《中山狼传》等。唐寅作有《烟波钓叟歌》等。 　　‧王磐、陈铎等为弘治中期至正德年间散曲代表作家。王磐作有〔朝天子〕《咏喇叭》等。陈铎作有散曲集《滑稽余韵》等。 　　公元1530年（明世宗嘉靖九年） 　　‧李梦阳卒（生於1473年）。李梦阳与何景明并称“李何”﹐同为“前七子”领袖人物。 　　公元1559年（明嘉靖三十八年） 　　‧杨慎卒（生於1488年）。杨慎自嘉靖三年（1524）以後谪居云南30余年﹐其诗文自成一家。 　　‧王慎中卒（生於1509年）。自嘉靖初期以来﹐王慎中、唐顺之等提倡唐宋散文﹐其後茅坤、归有光等继起﹐被称为“唐宋派”。茅坤编有《唐宋八大家文钞》。 　　‧嘉靖中期以後﹐李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行继承“前七子”主张﹐再次形成复古、拟古潮流﹐被称为“後七子”。王世贞撰有诗话《艺苑卮言》等。谢榛撰有《四溟诗话》等。 　　‧嘉靖时期﹐洪楩编有《清平山堂话本》﹐收宋元话本及明代拟话本60篇（今存15篇）﹐为今存最早的明人所辑话本集。 　　公元1568年（明穆宗隆庆二年） 　　‧李开先卒（生於1502年）。李开先作有传奇《宝剑记》等。为明代传奇戏曲的代表作品之一。 　　公元1570年（明隆庆四年） 　　‧李攀龙卒（生於1514年）。李攀龙与王世贞同为“後七子”领袖﹐与“前七子”领袖李梦阳、何景明并称“李、何、王、李”。 　　公元1571年（明隆庆五年） 　　‧归有光卒（生於1507年）。归有光为“唐宋派”散文代表作家﹐作有《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等。 　　公元1573年（明神宗万历元年） 　　‧嘉靖後期至万历初年之间﹐吴承恩在民间创作基础上写成长篇小说《西游记》﹐为古代神魔小说代表作品。 　　‧署名“兰陵笑笑生”的《金瓶梅》约作於隆庆、万历年间﹐为第一部以现实社会及家庭日常生活为题材的长篇世情小说。 　　‧隆庆、万历时期﹐长篇小说创作出现繁荣局面。这一时期产生的历史演义小说有《北宋志传》（熊大木）、《杨家府演义》（纪振伦）等﹐神魔小说有《封神演义》（许仲琳等﹐公案小说有《海公案》（李春芳）等。 　　公元1590年（明万历十八年） 　　‧王世贞卒（生於1526年）。传奇《鸣凤记》相传为王世贞所作﹐此剧开戏曲反映当时重大政治事件之风。 　　公元1593年（明万历二十一年） 　　‧徐渭卒（生於1521年）。徐渭作有杂剧《四声猿》（包括四出杂剧）﹐其中《女状元》一剧﹐为最早以南曲写的杂剧作品。徐渭又撰有专论南戏的着作《南词叙录》。 　　公元1594年（明万历二十二年） 　　‧梁辰鱼卒〔﹖〕（生於1521年﹖）。梁辰鱼作有传奇《浣纱记》﹐为最早采用经魏良辅改进的昆腔演唱的剧本﹐其後传奇创作渐以昆腔为主﹔梁辰鱼又有用昆腔写作的散曲集《江东白苎》﹐此後南曲大盛﹐北曲迅速衰落。 　　公元1602年（明万历三十年） 　　‧李贽（回族）卒（生於1527年）。李贽着有《焚书》、《藏书》等﹐抨击封建礼教﹐反对复古、拟古﹐提倡“童心说”﹔曾评点《水浒传》等﹐开评点小说、戏剧的风气。 　　公元1610年（明万历三十八年） 　　‧袁宏道卒（生於1568年）。袁宏道与兄袁宗道、弟袁中道并称“三袁”﹐继李贽之後反对“後七子”复古潮流﹐提倡“性灵说”﹐被称为“公安派”。袁宏道作有散文《晚游六桥待月记》、诗《猛虎行》等。 　　‧王思任的游记《游唤》作於本年﹐为明末小品散文的代表作品之一。 　　公元1616年（明万历四十四年） 　　‧汤显祖卒（生於1550年）。汤显祖为明代传奇代表作家﹐作有《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》（合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”）等。 　　‧万历年间﹐以汤显祖为首的“临川派”与以沈璟为首的“吴江派”进行了长时期的论争﹐临川派强调曲文意趣﹐吴江派强调形式格律﹐至明清之际逐渐趋於合流。 　　‧万历年间及其後的传奇作品还有﹕《义侠记》（沈璟）、《狮吼记》（汪廷讷）、《玉合记》（梅鼎祚）、《红梨记》（徐复祚）、《玉簪记》（高濂）、《红梅记》（周朝俊）、《东郭记》（孙钟龄）、《燕子笺》（阮大铖）等﹐同为明代後期传奇代表作品。 　　公元1621年（明熹宗天启元年） 　　‧冯梦龙所编的古代短篇白话小说集《喻世明言》（又称《古今小说》）於本年刊行﹐其後又陆续编有《警世通言》（1624）﹐《醒世恒言》（1627）刊行﹐合称“三言”﹐共收宋元话本和明代拟话本 120篇。冯梦龙又辑有民歌集《挂枝儿》、《山歌》等多种。 　　‧天启年间﹐自万历後期以来形成的“东林党”与以魏忠贤为首的“阉党”的政治斗争加剧﹐大批东林党人被害。 　　公元1624年（明天启四年） 　　‧钟惺卒（生於1574年）。钟惺与谭元春并称“钟谭”﹐合编有诗歌评点选本《诗归》（《唐诗归》、《古诗归》）﹐提倡“幽深孤峭”的风格。被称为“竟陵派”。“竟陵派”散文作家刘侗与於奕正合作有《帝京景物略》等。 　　公元1627年（明天启七年） 　　‧凌蒙初编写的短篇白话小说集《初刻拍案惊奇》於本年刊行﹐《二刻拍案惊奇》於崇祯五年（1632）刊行﹐合称“二刻”﹐共有拟话本78篇﹐为继“三言”之後由文人创作的小说集。其後至明末清初的短篇白话小说集还有《石点头》、《醉醒石》等。 　　公元1629年（明思宗崇祯二年） 　　‧张溥等在吴江成立“复社”﹐以东林党後继自任﹐先後参加者有2255人。张溥作有散文《五人墓碑记》等。 　　公元1632年（明崇祯五年） 　　‧本年前後﹐陈子龙等在松江成立“几社”﹐与“复社”相呼应。明亡後﹐陈子龙与夏完淳共谋抗清﹐被捕遇害。陈子龙作有诗《秋日杂感》10首等。夏完淳作有诗《细林野哭》及诗集《南冠草》等。 　　公元1641年（明崇祯十四年） 　　‧徐霞客卒（生於1586年）。徐霞客作有《徐霞客游记》。 　　‧明末﹐小品散文大量产生。张岱於明亡後作有《陶庵梦忆》等。 　　‧明末﹐董说作有《西游补》﹐与陈忱作於明亡後的《水浒後传》﹐同为明末清初长篇小说的代表作品。 -- 放牛的不知牛儿饱﹐一心让牛儿多吃草。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.121]