※ [本文转录自 CHING 看板] 作者: ILTW (洛康之巅) 看板: CHING 标题: Re: [转录]顺治皇帝出家自叹诗 时间: Tue May 9 13:15:28 2006 ※ 引述《chocho55 (协办大学士)》之铭言： : 这首诗怎麽能算是好? 感谢有网友相挺，但我就是觉得他好啊！！ 好不好是看个人欣赏，你觉得不好，那就不好罗， 我觉得他好，我就说出我觉得他好的理由~~ 在写之前～～ 也附带一提，这是从文版转出来的， 会进，应该也是有得到一点肯定，没有你说的那麽不值。 : 首先诗中主题大概是讲自已当皇帝之後有多辛苦，但是现在 : 想开了，不管自已现在身份是什麽，决定要去寻找一条自已 : 的路‧ 诗本身的境界很浅，但是用了44句话，264字才说清 ※原诗－－ 「来时糊涂去时迷 空在人间走一回 未曾生我谁是我 生我之後我是谁」 似金钢经名言－－ 「一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观」 我那时想知道这诗的出处，上网查了一下，他的诗，也被佛家的师父拿去引用了， 不信？　自己查。 ※原诗－－ 「禹疏九河汤放桀 秦吞六国汉登基 古来多少英雄汉 南北山头卧土流」 似三国演义卷头词－－ 「滚滚长江东逝水 浪花掏尽英雄　是非成败转头空 　青山依旧在 几度夕阳红　白发渔翁江渚上 笑看秋月春风 一杯浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中」 这样的境界会差吗？？ 没有一点文才，没有一点对人生的体验，我不认为一般人可以写出这种文章。 还有，写文章，本来就是有起承转合，有层次铺叙， 要是只要字数少，一次就要把话给讲白了， 我看天底下的人都不用写诗写文了。 要这样讲的话，苏轼的水调头歌，你就叫他直接写明他就是想他远方的老弟家人就好了， 写那麽多什麽乘风归去，还要去登陆月球干麽？？ 还起舞弄清影，何似在人间， 他自己在那边跳舞，还以为自己不是在人间，干麽？？　他嗑药吗？？ : 楚未免太拉拉杂杂‧ 这麽多的字讲一件事? 还不如写篇文章 : 快些，更别说诗中用"我"不知道用了几次，还有前後两句话中 : 各用两个"我"的‧ 这种诗算好的话，那乾隆那种之乎也者的 崔颢写『黄鹤楼』起头连用黄鹤两次， 之後李白写『登金陵凤凰台』起头也连用两个凤凰两次， 有人批评过他们一词多用吗？？ 没有。。。大家反而觉得觉他们这样写才是好的咧！！ 规定是死的，创作是活的， 顺治的这个「我」，也是下的好，连用几个「我」， 就是他真的在反覆省思，思考探寻自己那个「我」的角色啊， 正如心理学家佛洛依德在探讨的「本我」、「自我」、「超我」， 写来有理，并不算滥用。 : 诗应该算的上是达文西的密码了?? 这首诗，比较像菜根谭的那种处世诗文，不是要看他用字遣词， 反而是要看他表达的意境，要看华丽的文章，就去看其他的文体， 这首诗，也比较像墙壁上我们常挂的警世诗之类的， 不用真的把他当大诗人的诗来考究，反而他的内容涵意，读来才的确发人省思的。 乾隆的诗，在下没读过， 你如果要举达文西密码为例，就不如举不可能的任务三， 看是要拿NBA去比MLB，还是要拿少林拳尬Hip Hop街舞。。。 自古批评人者容易，真要自己创作则难。 这首诗，打从我第一次读来，就是觉得好！！ : ※ 引述《ILTW (洛康之巅)》之铭言： : : 作者: Damon516 (应无所住而生其心) 看板: Chinese : : 标题: 顺治皇帝出家自叹诗 : : 时间: Tue Jul 30 12:42:06 2002 : : 天下丛林饭似山 钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵 惟有袈裟披最难 : : 朕为大地山河主 忧国忧民自转烦 百年三万六千日 不及僧伽半日闲 : : 来时糊涂去时迷 空在人间走一回 未曾生我谁是我 生我之後我是谁 : : 长大成人才是我 合眼蒙胧又是谁 不如不来亦不去 来时欢喜去时悲 : : 悲欢离合多劳虑 何日清闲谁得知 若能了达僧伽事 从此回头不算迟 : : 世间难此出家人 无忧无虑得安宜 口中吃的清和味 身上常穿百衲衣 : : 五湖四海为上客 皆因累世种菩提 个个都是真罗汉 也披如来三尺衣 : : 金乌玉兔东复西 为人切莫用心机 百年世事三更梦 万里乾坤一局棋 : : 禹疏九河汤放桀 秦吞六国汉登基 古来多少英雄汉 南北山头卧土流 : : 黄袍换得紫袈裟 只为当年一念差 我本西方一衲子 为何落在帝王家 : : 十八年来不自由 南征北讨几时休 我今撒手西方去 不管千秋与万秋 --

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