四、字 “字”只是限於古代有身份的人。 《礼记‧曲礼》上说﹕“男子二十冠而字”﹐“女子十五笄而字”﹐就是说不管男女﹐只有到了成年才取字﹐取字的目的是为了让人尊重他﹐供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。 古人命字方法的主要依据有以下几种﹕ １同义反复。如屈原名平﹐字原﹐广平为原。孔子学生宰予﹐字子我﹐季路字子由﹐颜回字子渊﹐诸葛亮字孔明﹐陶渊明字元亮、周瑜字公瑾﹐诸葛瑾字子瑜﹐文天祥字景瑞﹐都属此类。 ２反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子余（增多）。曾点（小黑也）字子□﹐色白也。唐王绩字无功﹐朱熹（火亮）字元晦﹐元赵孟頫（俯）字子昂﹐晏殊字同叔。 　　３连义推想。赵云字子龙（云从龙）﹔晁补之﹐字无咎﹔苏轼﹐字子瞻（《左传僖28年》﹕“君冯轼而观之”）﹔岳飞字鹏举。 　　从以上三类可以看出﹐字与名有密切关系﹐字往往是名的补充或解释﹐这叫“名字相应”﹐互为表里﹐故字又称作“表字”。这三种是主要的﹐另外还有以干支五行命字﹐以排行命字﹐或者字行加排行﹐字後加父（甫）的情况一般也归入字的范围。 命字方面与命名同样﹐有着时代气息﹐一个总的趋向是美词化和尊老化﹐在尊老化方面更加显。 唐宋以後﹐由於理学加强﹐一些繁文褥节越来越多﹐读书人之间在称呼上也大做文章﹐称字﹐是为了表尊敬﹐但时间长了之後﹐渐感称字还不够恭敬﹐於是又有了比字更表恭敬的号。 -- 起来﹗不愿沉睡的细胞﹗ ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.151.90.88]