资料引用：http://www.t2t-travel.com/renwen/zhupu.htm 　　谱序是族谱之首的纪实文章，有自序、他序，有新序、旧序。作序者有族中名人，也有异 姓名流。由于谱序体现族谱的纲领和精髓，多出自达官显贵、硕儒名贤之手，具有一定的 权威性，实际上起着炫示家族荣耀的作用。 序文的内容主要有： 一、说明修谱的意义，阐释族谱所具有的明木本水源，知血脉之所自 的作用。 二、表明修谱的宗旨，寄望子孙以谱为镜，慎本身而励其业，"上承先泽，下开来 兹，以敦睦族之仁，以绵世代之永。" 三、回顾修谱的常规，说明族人修谱敬祖的精神和续 谱的家风，使子孙阅谱而生亲近感和自豪感，弘扬祖德，珍存族谱。 四、追述宗族的源流 ，以高度概括的文字，简约勾勒出姓氏的来源、家族的迁徙、人口的兴替和先祖列宗的功 绩荣誉。一篇优秀的谱序，就是对一个家族生命史的总结，从中可以领悟一个生命群体奋 斗不息的力量和智慧。 　　修谱凡例，是对修谱原则和行文技术处理，包括入谱对象、内容详略、体例结构、行文格 式、图表绘制、专用术语等方面的规定。凡例虽非每部族谱必有，但修谱者实际上都遵行 着一套约定俗成的记谱方式。例如，宗法社会里男尊女卑，体现在族谱中，男子方有资格 入谱，女子一般不入谱，即使入谱也仅标名而不提世系，成婚者标明"适某氏"。婚配是家 族延续香火的大事，男子的婚姻记载，发妻称"配"，续弦书"继"，娶妾标"副"。妻新妾所 生儿子，分其为"嫡出"或"庶出"。常规的家统一向讲究嫡传长子，故族谱收录必分房列序 ，"长房在前，余皆按次"。为确保本族血统的纯正，"宗孙无子，则以族人之子续之，取 一气相通，祖宗不至失祀"。按族谱规定，若嫡传长房无子，则选其弟之子为继。若弟仅一 子，则"兼继"，谱中称"祧"、"兼祧"。若弟也无子，则选同族他房辈份相合之贤者为继。 这些反映古时修谱原则的规定，体现了对本族血缘纯正的重视。故修谱凡例既对后人用谱 起着引导的作用，对家族秩序的维护亦有不可忽视的影响。 （......中略） 　　修谱的目的是教育子孙后代崇敬祖宗，弘扬祖德。凡涉及祖宗事迹和祭祖事宜如先祖传略 、祖宗像赞、家族文献、列祖墓葬、家规族约、祖训家范、祠堂兴建和祭祖礼仪，都予以 反映。对入谱之族人，记载原则是："凡拔本塞源者诛之，玷辱宗谱者斥之，树德立勋者 扬之，扶伦建业者表之，使世人睹斯谱者，念祖宗积德行善之报，诒翼垂创之艰，知为善 必昌，为恶必灭，而正心修身砥行立名深尊敬之。"族谱中对"树德立勋者"、"扶伦建业者" 的记载，主要有传略和像赞两种形式。 -- 刘公善射，当世无双，公亦以此自矜。 刘子尝射於家圃，有翁释担而立，观之，久而不去，见其发矢十中八九。 刘笑曰：「汝亦问射乎？吾射精乎？」 翁惊曰：「余射不过十中一二，使君则十中八九，为射何以至此？」 刘淡然说：「无他，但手熟尔。」 --

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