我只写我所知道的 ※ 引述《qoo57 (bio)》之铭言： : 请教这一题国文要怎麽解？ : 答案为何？对、错的理由为何？ : …………………………………………………………………………. : 柳宗元〈韦中立论师道书〉一文中，曾言及个人治学之书籍，涵括六经诸史， : 请阅读下列这段原文，选出说明有误之选项： : 本之〈书〉以求其质，本之〈诗〉以求其恒，本之〈礼〉以求其宜， : 本之〈春秋〉以求其断，本之〈易〉以求其动;此吾所以取道之原野。 : 参之谷梁氏以厉其气，参之孟、荀以畅其支，参之庄、老以肆其端， : 参之〈国语〉以博其趣，参之〈离骚〉以致其幽，参之〈太史公〉以着 : 其洁;此吾所以旁推交通，而以为之文也。 : （A）孟子、荀子两家学说各有擅长，是故柳宗元「参之孟、荀以畅 : 其支。」且清〈四库全书〉时，同时将两书收入经部，以示其重要性 这里怪怪的 至少孟子是在宋朝就收入经部 不是清朝的事 : ( B) 所参读之〈国语〉、〈春秋〉、太史公等书，性质皆为史书 你手上若有三民书局的古文观止 在其前言的地方有提到国语与春秋算历史散文 但我不确定算不算史书? (我个人觉得算 像资治通监那样 不局限於25史) : ( C)由「参之庄、老以肆其端」可知柳宗元虽以儒学为宗， : 亦能包容道家思想 : （D）「本之〈书〉以求其质，本之〈诗〉以求其恒，本之〈礼〉 : 以求其宜，本之〈春秋〉以求其断，本之〈易〉以求其动。」说 : 明柳宗元所学源於五经，以采其精髓。 以上CD 因为没读过文章 只就字面上看觉得没错耶 他每本书都指出质恒宜断动 这就是各书的特色 称得上是精髓吧 仅供讨论参考 不保证对错 --

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