中华传统美德格言选 爱 国 1﹒以家为家﹐以乡为乡﹐以国为国﹐以天下为天下。 ──《管子‧牧民》 2﹒临患不忘国﹐忠也。──《左传‧昭公元年》 3﹒长太息以掩涕兮﹐哀民生之多艰。──屈原《离骚》 4﹒苟利国家﹐不求富贵。──《礼记‧儒行》 5﹒捐躯赴国难﹐视死忽如归。──曹植《白马篇》 6﹒烈士之爱国也如家。──葛洪《抱朴子‧外篇‧广譬》烈士﹕有抱负﹒有作为的人。 7﹒先天下之忧而忧﹐後天下之乐而乐。──范仲淹《岳阳楼记》 8﹒位卑未敢忘忧国。──－陆游《病起书怀》 9﹒王师北定中原日﹐家祭无忘告乃翁。──陆游《示儿》 10﹒人生自古谁无死﹐留取丹心照汗青。──文天祥《过零丁洋》 11﹒精忠报国。──《宋史‧岳飞列传》 12﹒天下兴亡﹐匹夫有责。──麦孟华《论中国之存亡决定於今日》 明 志 13﹒朝闻道﹐夕死可矣。──《论语‧里仁》 14﹒士志於道﹐而耻恶衣恶食者﹐未足与议也。 ──《论语‧里仁》 15﹒士不可以不弘毅﹐任重而道远。──《论语‧秦伯》 16﹒志不强者智不达。──《墨子‧修身》 17﹒燕雀安知鸿鹄之志哉!──《史记‧陈涉世家》 18﹒志当存高远。──笘\鹆痢督胪馍□椤? 19﹒非淡泊无以明志﹐非宁静无以致远。──诸葛亮《诫子书》 20﹒有志者事竟成。──《後汉书‧耿弇列传》 21﹒志小则易足﹐易足则无由进。──张载《经学理窟‧学大原下》 22﹒古之立大事者﹐不惟有超世之才﹐亦必有坚忍不拔之志。──苏轼《晁错论》 23﹒有志不在年高﹐无志空长百岁。──石成金《传家宝‧俗谚牧民》 持 节 24﹒三军可夺帅也﹐匹夫不可夺志也。──《论语‧子罕》 25﹒岁寒﹐然後知松柏之後凋也。──《论语‧子罕》 26﹒志士仁人﹐无求生以害仁﹐有杀身以成仁。 ──《论语‧卫灵公》 27﹒不降其志﹐不辱其身。──《论语‧微子》 28﹒富贵不能淫﹐贫贱不能移﹐威武不能屈。──《孟子‧滕文公下》 29﹒穷则独善其身﹐达则兼善天下。──《孟子‧尽心上》 30﹒人固有一死﹐或重於泰山﹐或轻於鸿毛。──司马迁《报任安书》 31﹒不为穷变节﹐不为贱易志。──桓宽《盐铁论‧地广》 32﹒宁可玉碎﹐不能瓦全。──《北齐书‧元景安列传》 33﹒疾风知劲草﹐板荡识诚臣。──李世民《赐萧瑀》 34﹒出淤泥而不染﹐濯清涟而不妖。──周敦颐《爱莲说》 35﹒时穷节乃见﹐一一垂丹青。──文天祥《正气歌》 36﹒名节重泰山﹐利欲轻鸿毛。──於谦《无题》 37﹒粉身碎骨浑不怕﹐留得清白在人间。──於谦《石灰吟》 38﹒咬定青山不放松﹐立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲﹐任尔东南西北风。──郑燮（xiｅ）《题画‧竹石》 自 强 39﹒天行健﹐君子以自强不息。──《周易‧乾‧象》 40﹒胜人者有力﹐自胜者强。──《老子》第三十三章 41﹒不怨天﹐不尤人。──《论语‧宪问》 42﹒天将降大任於斯人也﹐必先苦其心志﹐劳其筋骨﹐饿其体肤﹐空乏其身﹐行拂乱其所为。 ──《孟子‧告子下》 43﹒生於忧患而死於安乐。──《孟子‧告子下》 44﹒路漫漫其修远兮﹐吾将上下而求索。──屈原《离骚》 45﹒以修身自强﹐则名配尧禹。──《荀子‧修身》 46﹒能胜强敌者﹐先自胜者也。──《商君书‧画策》 47﹒老骥伏枥﹐志在千里﹔烈士暮年﹐壮心不已。──曹操《龟虽寿》 48﹒莫道桑榆晚﹐为霞尚满天。──刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49﹒眼前多少难甘事﹐自古男儿当自强。──李咸用《送人》 50﹒生当作人杰﹐死亦为鬼雄。──李清照《乌江》 51﹒百尺竿头﹐更进一步。──朱熹《答巩仲至》 诚 信 52﹒修辞立其诚。──《周易‧乾‧文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53﹒不精不诚﹐不能动人。──《庄子‧鱼父》 54﹒失信不立。──《左传‧襄公二十二年》 55﹒轻诺必寡信。──《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56﹒吾日三省吾身﹕为人谋而不忠乎﹖与朋友交而不信乎﹖传不习乎﹖──《论语‧学而》 57﹒与朋友交﹐言而有信。──《论语‧学而》 58﹒人而无信﹐不知其可也。 ──《论语‧为政》可﹕可以立身处世。 59﹒民无信不立。──《论语‧颜渊》 60﹒言必信﹐行必果。──《论语‧子路》果﹕果断 61﹒一诺千金。──《史记‧季布栾布列传》 知 耻 62﹒记己有耻。──《论语‧子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63﹒无羞恶之心﹐非人也。──《孟子‧公孙丑上》 64﹒人必自侮﹐然後人侮之。──《孟子‧离娄上》人一定是先有自取其辱的行为﹐别人才会侮辱他。 65﹒人不可以昵R埽□蕹苤□埽□蕹芤印﹗□□睹献印□︵纳稀罚翰恢□叱艿哪侵中叱埽□耪娴氖遣恢□叱馨。? 66﹒知耻近乎勇。──《礼记‧中庸》 67﹒人必其自爱也﹐而後人爱诸﹔人必其自敬也﹐而後人敬诸。──杨雄《法言‧君子》 68﹒人有耻﹐则能有所不为。──朱熹《朱子语类》倦十三 69﹒五刑不如一耻。──吕坤《呻吟语‧治道》 70﹒士皆知有耻﹐则国家永无耻矣。──龚自珍《明良论二》 改 过 71﹒见善则迁（学习）﹐有过则改。──《周易‧益‧象》 72﹒改过不吝。──《尚书‧仲虺（huｉ）之诰》 73﹒与人不求备﹐检身若不及。──《尚书‧伊训》 74﹒人孰无过﹖过而能改﹐善莫大焉。──《左传‧宣公二年》 75﹒过而不改﹐是谓过矣。──《论语‧卫灵公》﹕有了错误而不改正﹐这便真叫错误了。 76﹒以铜为镜﹐可以正衣冠﹔以古为镜﹐可以知兴替﹔以人为镜﹐可以明得失。──《旧唐书‧魏征列传》 77﹒言者无罪﹐闻者足戒。──白居易《与元九书》 78﹒过而不能知﹐是不智也﹔知而不能改﹐是不勇也。──李觏《易论第九》 79﹒闻过则喜﹐知过不讳﹐改过不惮。──陆九渊《与傅全美》 80﹒有则改之﹐无则加勉。──朱熹《四书章句集注‧卷一》 81﹒不贵於无过﹐而贵於能改过。──王守仁《改过》 82﹒秦恶闻其过而亡﹐汉好谋能听而兴。──薛瑄《读书录》卷十 83﹒改身之过﹐迁（发扬）身之善﹐谓之“修身”。──颜元《颜习斋先生言行录》 84﹒忠言逆耳利於行﹐良药苦口利於病。──《增广贤文》 厚 仁 85﹒惟仁者能好人﹐能恶人。──《论语‧里仁》只有仁者才知道怎麽爱人﹐怎麽恨人。 86﹒人而不仁﹐如礼何﹖人而不仁﹐如乐何﹖──※藿栥j□速□▂ｉ）》 87﹒仁者寿。──《论语‧雍也》 88﹒仁者无敌。──《孟子‧梁惠王上》 89﹒己所不欲﹐勿施於人。──《论语‧颜渊》 90﹒宽则得众。 ──《论语‧阳货》 91﹒老吾老﹐以及人之老﹔幼吾幼﹐以及人之幼。 ──《孟子‧梁惠王上》 92﹒君子莫大乎与人为善。──《孟子‧公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 93﹒爱人者﹐人恒爱之﹔敬人者﹐人恒敬之。──《孟子‧离娄下》 94﹒与人善言﹐暖於布帛﹔伤人以言﹐深於矛戟。 ──《荀子‧荣辱》 95﹒不蔽人之善﹐不言人之恶。──《战国策‧魏策》 96﹒爱之不以道﹐适所以害之也。──《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确﹐恰恰是害了他。 97﹒以爱己之心爱人﹐则尽仁。──张载《正蒙‧中正》 98﹒民﹐吾同胞﹔物﹐吾与也。──张载《正蒙‧乾称》 贵 和 99﹒二人同心﹐其利断金。──《周易‧系辞上》 100﹒亲仁善邻﹐国之宝也。──《左传‧隐公六年》 101﹒礼之用﹐和为贵。──《论语‧学而》 102﹒君子和而不同﹐小人同而不和。──《论语‧子路》 君子与人和谐相处﹐却有自己的主见﹔小人容易苟同别人﹐却不能与人和平共处。 103﹒君子和而不流。（流﹕盲从）──《礼记‧中庸》 104﹒乐民之乐者﹐民亦乐其乐﹔ 忧民之忧者﹐民亦忧其忧。──《孟子‧梁惠王下》 105﹒天时不如地利﹐地利不如人和。──《孟子‧公孙丑下》 106﹒千人同心﹐则得千人力﹔万人异心﹐则无一人之用。──《淮南子‧兵略训》 107﹒单者易折﹐众则难摧。──崔鸿《三十国春秋‧西秦录》 108﹒和以处众﹐宽以接下﹐恕以待人﹐君子人也。──林逋《省心录》 109﹒有朋自远方来﹐不亦乐乎﹖──《论语‧学而》 110﹒君子成人之美﹐不成人之恶。──《论语‧颜渊》 111﹒君子之交淡若水﹐小人之交甘若醴。君子淡以亲﹐小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩﹐就像水一样清澈透明。） ──《庄子‧山木》 敦 亲 112﹒哀哀父母﹐生我劬劳。──《诗经‧小雅‧蓼莪》 113﹒事父母﹐能竭其力。──《论语‧学而》 114﹒父慈而教。──《左传‧昭公二十六年》 115﹒爱亲者﹐不敢恶於人﹔敬亲者﹐不敢慢於人。──《孝经‧天子》 116﹒孝在於质实﹐不在於饰貌。──桓宽《盐铁论‧孝养》 117﹒谁言寸草心﹐报得三春晖。──孟郊《游子吟》 118﹒夫妇和而後家道成。──《幼学琼林‧夫妇》 119﹒兄弟敦和睦﹐朋友笃诚信。──陈子昂《座右铭》 120﹒父不慈则子不孝。──颜之推《颜氏家训‧治家》 121﹒家必自毁﹐而後人毁之。──《孟子‧离娄上》 122﹒贫贱之交不可忘﹐糟糠之妻不下堂。──《後汉书‧宋弘列传》 重 义 123﹒多行不义必自毙。──《左传‧隐公元年》 124﹒义以生利﹐利以丰民。──《国语‧晋语》 125﹒见利思义。──《论语‧宪问》 126﹒见得思义。──《论语‧季氏》 127﹒义﹐志以天下为芬。──《墨子‧经说上》﹕义﹐就是立志把天下的事作为自己分内的事。 128﹒非其有而取之﹐非义也。──《孟子‧尽心上》 129﹒生亦我所欲也﹐义亦我所欲也﹔二者不可得兼﹐舍生而取义者也。──《孟子‧告子上》 130﹒先义而後利者荣﹐先利而後义者辱。──《荀子‧荣辱》 131﹒临难毋苟免。──《礼记‧曲礼上》﹕在灾难与危险面前﹐不要苟且偷生而失去做人的气节。 132ㄐ殇O□ㄔ谡□遥□辉谡□恕﹗□□□偈妗洞呵锓甭丁□室宸ａ? 133﹒义者﹐心之养也﹔利者﹐体之养也。──董仲舒《春秋繁露‧身之养重於义》 134﹒君子义以为质﹐得义则重﹐失义则轻﹐ 由义为荣﹐背义为辱。──陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135﹒视死如归。──《管子‧小匡》 136﹒率义之为勇。──《左传‧哀公十六年》 137﹒见义不为﹐无勇也。──《论语‧为政》 138﹒仁者必有勇﹐勇者不必有仁。──《论语‧宪问》 139﹒仁者不忧﹐知者不惑﹐勇者不惧。──《论语‧宪问》 140﹒义之所在﹐不倾於权﹐不顾其利。──《荀子‧荣辱》 141﹒知而好问者圣﹐勇而好问者胜。──《文字‧自然》 142﹒不入虎穴﹐不得虎子。──《後汉书‧班超列传》 143﹒小勇﹐血气所为﹔大勇﹐义理所发。─朱熹《四书章句集注‧卷二》 144﹒初生之犊不惧虎。──罗贯中《三国演义》第74回 好 学 145﹒学而时习之﹐不亦说乎﹖──《论语‧学而》 146﹒学而不思则罔﹐思而不学则殆。──《论语‧为政》 147﹒学而不厌﹐诲人不倦。──《论语‧述而》 148﹒敏而好学﹐不耻下问。──《论语‧公冶长》 149﹒笃信好学﹐守死善道。──《论语‧泰伯》 150﹒吾尝终日不食﹐终夜不寝﹐以思﹐无益﹐不如学也。──《论语‧卫灵公》 151﹒博学而笃志﹐切问而近思。 ──《论语‧子张》﹕广博地学习以坚定自己的意志﹐恳切的提问并且联系实际进行思考。 152﹒博学而详说之﹐将以反说约也。──《孟子‧离娄下》 153﹒尽信《书》﹐则不如无《书》。──《孟子‧尽心下》 154﹒学至乎没而後止。──《荀子‧劝学》﹕学习到生命的最後一刻才算中止。 155﹒玉不琢﹐不成器﹔人不学﹐不知道。──《礼记‧学记》 156﹒博学之﹐审问之﹐慎思之﹐明辨之﹐笃行之。 ──《礼记‧中庸》 157﹒三人行﹐必有我师焉﹐择其善者而从之﹐其不善者而改之。──《论语‧述而》 158﹒见贤思齐焉﹐见不贤而内自省也。──《论语‧里仁》 159﹒善学者﹐假人之长以补其短。──《吕氏春秋‧用众》 160﹒读书破万卷﹐下笔如有神。──杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161﹒行成於思﹐毁於随。──韩癒《进学解》﹕德行由於深思而有所成就﹐因随声附和而毁掉。 162﹒圣人无常师。──韩癒《师说》 163﹒学贵得师﹐亦贵得友。──唐甄《潜书‧讲学》 164﹒少壮不努力﹐老大徒伤悲。──汉乐府古辞《长歌行》 165﹒盛年不重来﹐一日难再晨。及时当勉励﹐岁月不待人。──陶渊明《杂诗八首》之一 166﹒莫等闲﹐白了少年头﹐空悲切。──岳飞《满江红‧写怀》 167﹒少年易老学难成﹐一寸光阴不可轻。──朱熹《劝学》 168﹒明日复明日﹐明日何其多﹗我生待明日﹐万事成蹉跎。──文嘉《明日歌》 审 势 169﹒知人者智﹐自知者明。──《老子》的33章 170﹒知足不辱﹐知止不殆。──《老子》第44章﹕知道满足就不会受到屈辱﹐知道适可而止就不会有危险。 171﹒祸兮福之所倚﹐福兮祸之所伏。──《老子》第58章 172﹒合抱之木﹐生於毫末﹔九层之台﹐起於累土﹔千里之行﹐始於足下。──《老子》第64章 173﹒圣人择可言而後言﹐择可行而後行。──《管子‧形势解》 174﹒三思而後行。──《论语‧公冶长》 175﹒欲速则不达﹐见小利则大事不成。──《论语‧子路》 如果贪求小利﹐就不能成就大事。（後句） 176﹒人无远简o□赜薪□恰﹗□□堵塾铩□懒楣□? 177﹒不积跬步﹐无以至千里﹔不积小流﹐无以成江海。──《荀子‧劝学》 178﹒千丈之堤﹐以蝼蚁之穴溃。──《韩非子‧喻老》 179﹒亡羊而补牢﹐未为迟也。──《战国策‧楚策》 180﹒差若毫厘﹐谬以千里。──《礼记‧经解》 181﹒凡事预则立﹐不预则废。──《礼记‧中庸》﹕凡事如果能预先充分准备就会成功﹐否则就会失败。 182﹒惟有道者能备患於未形也。──《管子‧牧民》﹕只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。 83﹒居安思危﹐思则有备﹐有备无患。──《左传‧襄公十一年》 184﹒前事之不忘﹐後事之师。──《战国策‧赵策》 185﹒前车覆﹐後车诫。──《汉书‧贾谊传》 186﹒傲不可长﹐欲不可纵﹐志不可满﹐乐不可极。──《礼记‧曲礼上》﹕骄傲不可滋长﹐欲望不可以放纵﹐不能让自己志得意满﹐不应该使自己乐到极端。 187﹒善不可谓小而无益﹐不善不可谓小而无伤。──贾谊《新书‧审微》 188﹒运筹策帷帐之中﹐决胜於千里之外。──《史记‧高祖本纪》 189﹒勿以恶小而为之﹐勿以善小而不为。──《三国志‧蜀书‧先住传》 190﹒乐不可极﹐极乐成哀﹔欲不可纵﹐纵欲成灾。──吴兢《贞观政要‧刑法》 191﹒夫祸患常积於忽微﹐而智勇多困於所溺。 ──《新五代史‧伶官传序》 求 新 192﹒终日乾乾﹐与时偕行。──《周易‧乾‧文言》﹕一天到晚谨慎做事﹐自强不息﹐和日月一起运转﹐永不停止。 193﹒日新之谓盛德。──《周易‧系辞上》﹕每天都有新的变化才是大德。 194﹒穷则变﹐变则通﹐通则久。──《周易‧系辞下》 195﹒苟日新﹐日日新﹐又日新。──《礼记‧大学》﹕如果能每曳插捻z□拢□鸵□焯斐□筛□拢□患涠系馗□掠指□隆? 196﹒天变不足畏﹐祖宗不足法﹐人言不足恤。（担心） ──《宋史‧王安石列传》 197﹒德贵日新。──康有为《论语注》卷九 198﹒惟进取也故日新。──梁启超《少年中国说》 199﹒青﹐取之於蓝而青於蓝。──《荀子‧劝学》 200﹒君子之学必日新﹐日新者日进也。不日新者必日退﹐未有不进而不退者。──程颢﹒程颐《二程集‧河南程氏遗书》 201﹒为学须觉今是而昨非﹐日改月化﹐便是长进。──朱熹《朱子语类》卷八 202﹒欲穷千里目﹐更上一层楼。──王之涣《登鹳鹊楼》 203﹒沉舟侧畔千帆过﹐病树前头万木春。──刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204﹒君子以俭德辟难。──《周易‧否》 205﹒克勤於邦﹐克俭於家。──《尚书‧大禹谟》 206﹒俭﹐德之共也﹔侈﹐恶之大也。──《左传‧庄公二十四年》 207﹒民生在勤﹐勤则不匮。──《左传‧宣公十二年》 208﹒俭节则昌﹐淫佚则亡。──《墨子‧辞过》 209﹒锄禾日当午﹐汗滴禾下土。谁知盘中餐﹐粒粒皆辛苦。──李绅《悯农》 210﹒历览前贤国与家﹐成由勤俭破由奢。──李商隐《咏史》 211﹒忧劳可以兴国﹐逸豫可以亡身。──《新五代史‧伶官传序》 212﹒由俭入奢易﹐由奢入俭难。──司马光《训俭示康》 213﹒取之有度﹐用之有节﹐则常足。──《资治通鉴》卷二百三十四 214﹒惟俭可以助廉﹐惟恕可以成德。──《宋史‧范纯仁列传》 215﹒一粥一饭﹐当思来处不易﹔半丝半缕﹐恒念物力维艰。──朱柏庐《治家格言》 奉 公 216﹒以公灭私﹐民其允怀。──《尚书‧周官》﹕以公心灭私情﹐民众才会心悦诚服。 217﹒大义灭亲。──《左传‧隐公四年》 218﹒公家之利﹐知无不为﹐忠也。──《左传‧僖公九年》 219﹒其身正﹐不令而行﹔其身不正﹐虽令不从。──《论语‧子路》 220﹒上有好者﹐下必有甚焉者矣。──《孟子‧滕文公上》 221﹒刑过不避大臣﹐赏善不遗匹夫。──《韩非子‧有度》﹕惩罚有罪过的人﹐即使大臣也不能放过﹔赏赐做好事的人﹐即使平民百姓也不能漏掉。 222﹒公生明﹐偏生暗。──《荀子‧不苟》﹕公正就政治清明﹐偏私则政治黑暗。 223﹒大道之行也﹐天下为公。──《礼记‧礼运》﹕在圣人治理的时代﹐天下是公有的。 224﹒国尔忘家﹐公尔忘私﹐利不苟就﹐害不苟去﹐惟义所在。──贾谊《新书‧阶级》 225﹒衡之於左右﹐无私轻重﹐故可以为平﹔绳之於内外﹐无私曲直﹐故可以为正。──《淮南子‧主术训》﹕考察左右的人﹐任用没有偏私﹐才可以算作公平﹔监督朝廷内外﹐判别是非没有偏颇﹐才可以算作正直。 226﹒治国有常﹐而利民为本。──《淮南子‧泛论训》 227﹒公正无私﹐一言而万民齐。──《淮南子‧修务训》 228﹒奉公如法则上下平。──《史记‧廉颇蔺相如列传》 229﹒不别亲疏﹐不殊贵贱﹐一断於法。──《史记‧太史公自序》 230﹒临官莫如平﹐临财莫如廉。──刘向《说苑‧正理》 231﹒圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚﹐不敢以怨仇之忿而废庆赏。──徐干《中论‧赏罚》 232﹒鞠躬尽瘁﹐死而後已。──诸葛亮《後出师表》 233﹒有公心必有公道﹐有公道必有公制。──傅玄《傅子‧通志》 234﹒发号施令﹐在乎必行﹔赏德罚罪﹐在乎不滥。──包拯《论星变》 235﹒有功则赏﹐有罪则刑。──司马光《进修心治国要札子状》 236﹒惟公则生关恣犁憿潠煄戚戚T□□□山稹洞□冶Α□痂□? 237﹒人人好公﹐则天下太平﹔人人营私﹐则天下大乱。──刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238﹒知之为知之﹐不知为不知﹐是知也。──《论语‧为政》 239﹒君子耻其言而过其行。──《论语‧宪问》 君子以说的多﹒做得少为耻。 240﹒士虽有学﹐而行为本焉。──《墨子‧修身》﹕读书人虽然有学问﹐但是亲身实践才是根本。 241﹒道虽迩﹐不行不至﹔事虽小﹐不为不成。──《荀子‧修身》﹕路程虽近﹐不走就达不到目的地﹔事情虽小﹐不做就成功不了。 242﹒善言古者必有节於今﹐善言天者必有证於人。──《荀子‧性恶》 243﹒谨於言而慎於行。──《礼记‧缁衣》 244﹒君子强学而力行。──杨雄《法言‧修身》 245﹒实事求是。──《汉书‧河间献王刘德传》 246﹒百闻不如一见。──《汉书‧赵冲国传》 247﹒临渊羡鱼﹐不如退而结网。──《汉书‧董仲舒传》 248﹒事莫明於有效﹐论莫定於有证。──王充《论衡‧薄葬》 249﹒名必有实﹐事必有功。──荀悦《申鉴‧俗嫌》 250﹒操千曲而後晓声﹐观千剑而後识器。──刘勰《文心雕龙‧知音》 251﹒古人学问无遗力﹐少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅﹐绝知此事要躬行。──陆游《冬夜读书示子聿》 补充﹕ 252﹒非我而当者﹐吾师也﹔是我而当者﹐吾友也﹔谄谀我者﹐吾贼也。──《荀子‧修身》 253﹒己欲立而立人﹐己欲达而达人。──《论语‧雍也》﹕自己要站得住脚﹐也要设法让别人站得住脚﹔自己要事事行得通﹐也要设法让别人事事行得通。 254﹒君子贤而能容罢﹐知而能容愚﹐博而能容浅﹐粹而能容杂。──《荀子‧非相》 -- 纱云拭皎月﹐月色益鲜洁。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.151]