作者ywinni (winni)
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标题Re: [问题] 关於教育部长与诗人的文言文之争
时间Sat Mar 4 01:08:42 2006
※ 引述《kukchy (潜龙勿用)》之铭言:
: ※ 引述《DOC (.......)》之铭言:
: : 小弟念的是医学相关科系
: : 虽然喜欢文学但是毕竟是个外行人
: : 现在这个题目在政治相关的版可是争的如火如荼
: : 如果对事不对人
: : 以版上各位先进对於中文文学的了解
: : 到底高中学习文言文是好是坏?目前的国文教科书文言文的比重是否合适?
: : 有人认为文言文应该要等到大学确定有志於中文文学的人在加强 高中不必学太多
: : 虽然余光中先生觉得学生国文程度不好所以应该多念点文言文
: : 但也有人觉得现在学生普遍作文写不好所以应该要多念一些白话文
: : 希望可以知道各位对这个最近很热的话题有什麽看法
: : 给小弟一点参考
: : 谢谢
: 学文言文收获不光只是提升国文和写作程度这麽简单而已,
: 古人把生活的道理用洗链的文言表达出来,
: 基本上都是对环境的思考逻辑,如果体会到深处,
: 以经学来讲,古书上表达的不只是忠孝仁义而已,人文和科学是一体的,
: 不一定是学过每个人马上能体会的到,
: 但没读过一定体会不到,或者是渐渐从生活上领悟,
: 编四库全书的纪晓岚讲过一句话"纵罗百代,广博精微",
: 生活的历练从人生阅历断断续续的体会出,但古书上早已系统化整理了,
: 我虽然读工科,但接触经学和子学之後对本身的专业思考非常有帮助,
: 特别是脑力激荡和基础数学物理理论分析上,
: 其实无论从现实人文角度或是数物逻辑上
: 道理都是ㄧ样,身旁朋友则是反映在社会科学和工作接触上,
: 如谈判,商业竞争,生产管理等.
: 礼记学记篇:"虽有嘉肴.弗食.不知其旨也.虽有至道.弗学.不知其善也"
: 我只说,文言文对每个人帮助跟每个人的生活历练有关,
: 它是接触中国文化的工具,也是ㄧ种艺术.
: 但你不读,你就无法接触古书,也就少了一个历练资本,
: 也许年纪过半百後体会出来的道理
: 翻古书却发现古人早已用短短几句话或数十行间的文章论断过了,
: 如果年轻时接触过随後在自己的专业上磨练或许就比别人少了几十年的摸索时间.
: 现在不重视国文,家长拼命帮小孩从小送补习班补英文
: 连教长也开始有带头倾向...
: 若ㄧ位读中文的老外经史子集都通,但我们问他基本的英文写作问题都不会,
: 我们会怀疑他到底是不是老外.
: 跟老外谈生意,我们英文沟通能力ㄧ流,他们只会认为这是基本的专业素养,
: 完全学国外那一套,你懂得他都懂,
: 讲难听一点,他只把你当作是不错的"工具"而已,
: 中文不行,老外只会认为你是失根的兰花...
: 但跟闲暇时聊叔本华,尼采,他会讶异,对你另眼相待,并会得到他的尊重,
: 若跟他谈孔老夫子,老子庄子思想,
: 甚至以周易的卦象譬喻通货,物流的状态,他会对你五体投地
: 如果只是说文言文令人头痛,有兴趣的人以後再读就好,
: 那现在很多对英文,数学伤脑筋且学的痛苦的小孩也是ㄧ堆呀,
: 为什麽不要说他们现在只要懂加点成除,ABCD就好,
: 较深的东西以後长大再学.并不是每个人都要出国考托福,用到机率微积分呀.
: 目前是个急功近利的社会,
: 如果只是把话题局限在课程分配比例,或语言实用性上打转,
: 也就是只是讨论学生的负担和立竿见影的实用性.
: 问题根本无法解决.
高中国文并非要废除文言文
而是要加重白话文的份量
过去的课本有百分之80以上的文言文
现在要调至50到60左右(基本的经典作品还是保留)
文化教材更由过去的论孟加上了老庄及墨韩(不独尊儒术)
试想
若再高中课本让我们多看一些白话小说 散文
引起我们的兴趣(因为现在学生会主动去翻课外书的 真是不多了)
让我们课余或出社会还能去翻翻这些作者的书
不更能提升文学的涵养吗
其实有非常多优秀的白话文学作品
张爱玲 林海音 余秋雨 沈从文딠 白先勇 锺理和 黄春明 简媜....
都很适合高中生去阅读(上述作者的文章也多被选入过新的国文教材中)
若老师能在课堂影起学生的兴趣
对未来学生的的帮助更大
更何况
现在的孩子读文言文时
往往只注重句读之学
重视读音 字词比较 修辞学 翻译句子...等
其中的哲理思想也常只是应付考试而背
再者我认为有许许多多的白话文
早已将中国古典思想的精髓融入作品中
而白话的形式或许更能让学生接受
许多文学大家都说过
大量的阅读才是提升文学程度的最好方法
为何不试着让这个机会
让老师们给我们的高中学生这把钥匙
去开启文学的堂奥呢?
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