管子传 作者﹕高连欣 序 李新泰 　　《管子传》即将出版﹐连欣同志要我写篇序言。我对先秦时代的齐国文化有着十分浓厚的兴趣﹐特别是桓管时期那半个世纪的风云﹐更令我感慨万端。可以这样说﹐这半个世纪是齐文化中最壮阔、最辉煌的篇章。 　　所谓齐文化﹐系指从姜太公封疆营丘始建齐国（约公元前１１世纪）﹐至秦始皇消灭齐王建（公元前２２１年）止﹐共约８００多年时间﹐在这一特定历史阶段在古齐国这片土地上所建立的文化。 　　近几年来﹐淄博作为齐文化的发祥地﹐对齐文化进行了多层次、大范围的研究宣传﹐先後召开了《管子》与齐文化国际学术研讨会、海峡两岸齐文化学术研讨会﹐成立了专门研究机构﹐创办了学术刊物﹐编辑出版了《齐文化大观》、《齐文化概论》等多部专着﹐２０００多万字的《齐文化研究丛书》不久也将同广大读者见面。 　　齐文化研究宣传热在淄博的兴起﹐除了淄博人对她的厚爱之外﹐更重要的是﹐研究宣传齐文化对当前改革开放和现代化建设有着重要的现实意义。 　　首先﹐研究宣传齐文化对当前深化改革有着重要的现实意义。崇尚变革是齐文化的一大特点。在齐国的历史上﹐大的改革有三次﹕一是太公时期的改革。姜太公分封到齐後﹐及时提出了“简其礼”、“因其俗”的立政主张。政治上﹐打破“亲亲上恩”的封建等级制度﹐主张“尊贤上功”﹔经济上﹐采取“通商工之业﹐便鱼盐之利”的政策。二是桓管时期的改革。内政改革主要推行士、农、工、商“四民分业”定居的社会编组﹐国民各有专业﹐各司其责﹔经济改革主要是实行由国家管理铁矿开采和煮盐业的“官山海”的同时﹐建立了“相地而衰征”的新赋税制﹔军事改革主要是采取国君直接掌握军队﹐实行“寄军於政”。三是齐威王时期的改革。改革的核心内容是“整饬吏治”﹐即要求地方官吏要大力发展生产﹐富足人民﹔官府办事要讲求效率﹐不许有积案不办﹔要省刑安民﹐减少犯罪﹔不允许地方官向朝廷官员行贿﹐骗取荣誉和信任。齐国这三次大的改革﹐为齐国成为五霸之首、战国七雄奠定了基础。 　　从齐国的改革事实中﹐我们不难得出这样的结论﹕不改革就不可能强国富民﹐立国之本在於改革。联系当前实际﹐我们必须进一步坚定改革信念﹐加大改革力度﹐抓住关键环节﹐克服各种错误思想﹐积极探索﹐勇於实践﹐确保改革的不断深化。 　　其次﹐研究宣传齐文化对扩大对外开放有着重要的现实意义。开放性是齐文化的又一特色。桓管时期﹐齐国扩大对外开放的主要措施有四条﹕其一﹐设立市场。《管子》中明确提出﹕“百乘之国﹐中而立市”。市场的设立﹐吸引了众多外国客商﹐使齐国都城临淄成为当时重要的商业中心。其二﹐减轻关税。对来齐经商者实行“关市几而不征”﹐就是允许齐国以外的商人自由地出入关卡而不缴或少缴关税﹐让他们得到实惠。其三﹐提供优质服务。对经商者给予不同规格的接待﹐“一乘者有食﹐三乘者有刍菽﹐五乘者有伍养”﹔还在大路上每３０里设一处驿站﹐为过往商人服务。其四﹐发展海外贸易。通过渤海与燕国进行海上贸易﹐使渤海成为当时齐国的一个海上对外贸易区。有效的对外开放措施﹐收到了“天下商贾归齐若流水”的效果。 　　齐国对外开放的政策及实践说明﹕无论是过去还是将来﹐任何国家的经济发展﹐都离不开与别国的交往。当前﹐我国的对外开放已经进入了一个新的发展阶段﹐必须进一步克服“封闭保守”、“夜郎自大”等错误观念﹐实行全方位开放﹐切实把扩大开放作为一项战略性措施来抓。 　　第三﹐研究宣传齐文化对坚持以经济建设为中心有着重要的现实意义。齐国统治者历来都重视经济的发展﹐始终坚持本末并重、农工商并举的多元化经济发展纲领。一是重视农业。既抓粮食生产﹐又注重渔盐业、畜牧业、林业的发展。比如粮食生产﹐提出“不夺农时”﹐主张“五谷宜其地”。渔盐生产﹐太公时就“便鱼盐之利”﹐桓公时又“设轻重鱼盐之利”﹐并对煮盐业实行国营政策﹐使齐国渔盐业“通输海内”。 　　林业生产﹐实行“民之能树艺者﹐置之黄金一斤﹐直食八石”的植树造林奖励政策。二是不忘手工业。齐国历代手工业生产﹐曾设“工正”、“工师”、“三服官”、“铁官”等官吏﹐负责对手工业的管理﹐使齐国制铜、冶铁、纺织、制陶等行业的生产能力和技术水平都得到不断提高。三是兴办商贸业。随着齐国对商贸业的重视﹐齐国都城临淄迅速成为店舖林立、车水马龙的商贸中心﹐进一步带动了齐国商贸业的发展和繁荣。 　　齐国的繁荣壮大昭示﹐要富民强国﹐关键是发展经济﹐把经济搞上去。我们要赶上世界发达国家﹐建设强大的现代化中国﹐重要的也在於经济的发展。因此﹐我们必须继续坚持以经济建设为中心的指导思想﹐大力发展生产力﹐以生产力的大发展促进经济的大发展。 　　第四﹐研究宣传齐文化对发展科技、教育事业有着重要的现实意义。齐文化是重视科技教育的文化。在科技方面﹐取得了一系列巨大的技术成就。《齐民要术》堪称齐国农业技术之大成﹐《考工记》可谓我国最早的工业百科全书﹐《孙子兵法》则为历代兵家奉为至宝﹐《甘石星经》可谓天文学研究的奠基之作。在发展教育方面﹐《管子》提出了﹕“一年之计﹐莫如树谷﹔十年之计﹐莫如树木﹔终身之计﹐莫如树人”的育人思想。齐国重视发展教育的重要标志是创办了“稷下学宫”。宣王时“稷下学士复盛﹐且数百人”﹐成为我国历史上最早的集政治、学术、教育於一体的机构。在重视人才方面﹐齐国牢固树立了“争天下者﹐必先争人”的思想。从太公到桓公先後形成了一套比较完整的选贤任能、唯才是举的选拔考核办法。齐桓公大义相管仲、设庭燎招士﹐齐威王用人不疑﹐齐宣王礼贤下士﹐孟尝君养士等尚贤重才的做法﹐也都集中反映了齐国对人才的重视。 　　齐国始终坚持发展科技教育﹐启用人才的做法启迪我们﹐重视科技﹐发展教育﹐重用人才﹐是经济发展、社会进步的巨大推动力﹐任何时候都不能放松。我们必须牢固树立“科学技术是第一生产力”的观念﹐进一步强化科技意识、教育是立国之本意识和人才意识﹐真正把教育摆到优先发展的战略地位﹐切实把经济建设、社会发展转移到依靠科技进步、提高劳动者素质的轨道上来﹐加快社会主义现代化建设步伐。 　　第五﹐研究宣传齐文化对搞好法制和廉政建设有着重要的现实意义。崇法尚廉是齐文化的又一特点。《管子》认为﹕“法者﹐天下之程式也﹐万事之仪表也”﹐君主治国要以法律、制度为准则。不仅强调要法律先行﹐搞好立法﹐而且主张法律面前人人平等﹐“君臣上下﹐贵贱皆以法”﹐这是十分难能可贵的。此外﹐《管子》还认为﹐执法必须从严、执法必须以“公”。齐国的政治家强调统治者要“薄於身而厚於民”﹐并以此为指导思想﹐制定了许多为政要清廉的规定和措施。如告诫官吏﹕“山林虽广﹐草木虽美﹐禁发必有时。国虽充盈﹐金玉虽多﹐宫室必有度。”主张对官吏实行严罚重赏。在齐国的历史上涌现出许多勤俭执政的官吏﹐晏婴就是其中的典型代表。晏婴身为齐国宰相﹐历仕三朝相位﹐却始终过着清贫的生活﹐穿缁衣﹐吃粗粮﹐驾驽马﹐居陋室﹐并多次谢绝君主赏赐的城邑、新宅、美女、车马和衣裘﹐堪称廉洁的楷模。 　　齐国的统治者崇法尚廉不管是出於何种目的﹐客观上都为我们提供了许多有益的启示﹕要保持国家长治久安﹐必须加强法制和廉政建设。当前﹐我国正处在由计划经济向市场经济转轨时期﹐因法制不健全﹐违法乱纪、贪污受贿、坑蒙拐骗现象还较为普遍﹐这就要求我们必须高度重视﹐加快立法﹐健全制度﹐强化公民法制意识和廉洁意识﹐严格执法﹐为发展社会主义市场经济提供良好的社会环境。 　　《管子传》以生动的笔触﹐再现了桓管时期这段辉煌的历史﹐成功地塑造了管仲、齐桓公、鲍叔牙、宁戚等一系列历史人物形象﹐将管仲辅佐齐桓公发愤图强、锐意改革﹐经过数十年艰苦卓绝的奋斗﹐“九合诸侯﹐一匡天下”﹐使齐国终成春秋首霸的经历写得淋漓尽致﹐读来令人回肠荡气﹐很受教育﹐很受鼓舞。 　　连欣同志是位勤奋的作家﹐数十年坚持业余创作﹐写出了不少好的文学作品﹐今天又创作了《管子传》﹐为宣传齐文化做出了贡献。我希望他创作出更多更好的作品。 　　　　　　　　　　　　　　　　１９９５年３月於淄博 -- 历史地来看﹐这一过程即是由俗升雅的过程。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.38]