燕昭王收破燕 　　【提要】 燕昭王欲报仇雪恨﹐故先从招揽人才着手﹐这一点他还算是明智。贤士郭隗向他说 明了如何对待人才就有如何不同的结果﹐他描述的对待人才的几种情形颇耐人寻味。 　　 　 　　【原文】 燕昭王收破燕後即位﹐卑身厚币﹐以招贤者﹐欲将以报仇。故往见郭隗先生曰﹕“ 齐因孤国之乱﹐而袭破燕。孤极知燕小力少﹐不足以报。然得贤士与共国﹐以雪先王之 耻﹐孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?” 郭隗先生对曰﹕“帝者与师处﹐王者与友处﹐霸者与臣处﹐亡国与役处。诎指而事 之﹐北面而受学﹐则百己者至。先趋而後息﹐先问而後嘿﹐则什己者至。人趋己趋﹐则 若己者至。冯几据杖﹐眄视指使﹐则厮役之人至。若恣睢奋击﹐籍叱咄﹐则徒隶之人至 矣。此古服道致之法也。王诚博选国中之贤者﹐而朝其门下﹐天下闻王朝其贤臣﹐天下 之士必趋於燕矣。” 昭王曰﹕“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰﹕“臣闻古之君人﹐有以千金求千里马者 ﹐三年不能得。涓人言於君曰﹕‘请求之。’君遣之。三月得千里马﹐马已死﹐买其首 五百金﹐反以报君。君大怒曰﹕‘所求者生马﹐安事死马而捐五百金?’涓人对埶靺e□? 马且买之五百金﹐况生马乎?天下必以王为能市马﹐马今至矣。’於是不能期年﹐千里之 马至者三。今王诚欲致士﹐先从隗始﹔隗且见事﹐况贤於隗者乎?岂远千里哉?” 於是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往﹐邹衍自齐往﹐剧辛自赵往﹐士争凑燕。燕 王吊死问生﹐与百姓同甘共苦。二十八年﹐燕国殷富﹐士卒乐佚轻战。於是遂以乐毅为 上将军﹐与秦、楚、三晋合谋以伐齐﹐齐兵败﹐闵王出走於外。燕兵独追北﹐入至临淄 ﹐尽取齐宝﹐烧其宫室宗庙。齐城之不下者﹐唯独莒、即墨。 　　 　【译文】 燕昭王收拾了残破的燕国以後登上王位﹐他礼贤下士﹐用丰厚的聘礼来招摹贤才﹐ 想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生﹐说﹕“齐国乘人之危﹐攻 破我们燕国﹐我深知燕国势单力薄﹐无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国是﹐以 雪先王之耻﹐这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎麽办?” 郭隗先生回答说﹕“成就帝业的国君以贤者为师﹐成就王业的国君以贤者为友﹐成 就霸业的国君以贤者为臣﹐行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤 者﹐屈居下位接受教诲﹐那麽比自己才能超出百倍的人就会光临﹔早些学习晚些休息﹐ 先去求教别人过後再默思﹐那麽才能胜过自己十倍的人就会到来﹔别人怎麽做﹐自己也 跟着做﹐那麽才能与自己相当的人就会来到﹔如果凭靠几案﹐拄着手杖﹐盛气凌人地指 挥别人﹐那麽供人驱使跑腿当差的人就会来到﹔如果放纵骄横﹐行为粗暴﹐吼叫骂人﹐ 大声喝斥﹐那麽就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊 。大王若是真想广泛选用国内的贤者﹐就应该亲自登门拜访﹐天下的贤人听说大王的这 一举动﹐就一定会赶着到燕国来。” 昭王说﹕“我应结汛U莘盟□藕媚??”郭隗先生 说道﹕“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马﹐可是三年也没有买到。宫中有个 近侍对他说道﹕‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月後他终於找到了千里马﹐ 可惜马已经死了﹐但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋﹐回来向国君复命。国君大怒 道﹕‘我要的是活马﹐死马有什麽用﹐而且白白扔掉了五百金?'这个近侍胸有成竹地对 君主说﹕‘买死马尚且肯花五百金﹐更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马﹐ 千里马很快就会有人送了。'於是不到一年﹐三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想 要罗致人才﹐就请先从我开始吧﹔我尚且被重用﹐何况那些胜过我的人呢?他们难道还会 嫌千里的路程太遥远了吗?” 於是昭王为郭隗专门建造房屋﹐并拜他为师。消息传开﹐乐毅从魏国赶来﹐邹衍从 齐国而来﹐剧辛也从赵国来了﹐人才争先恐後集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者﹐慰问 生者﹐和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候﹐燕国殷实富足﹐国力强盛﹐土兵们心 情舒畅愿意效命。於是昭王用乐毅为上将军﹐和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国﹐ 齐国大败﹐齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军﹐一直打到齐都临淄﹐掠取了那里的 全部宝物﹐烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑﹐只剩下莒和即墨。 　 　 　 　　 　　【评析】 人才对於一个人成就大业来说非常的重要﹐而求贤若渴、礼贤下士的人肯定为自己 成就一番事业打下了坚实的基础。只有非常谦恭的尊重人才、推崇人才、优待人才﹐才 能招来人杰﹐云集才俊﹐也才能集思广益、凝聚力量成就伟业。象汉高祖刘邦之所以能 一统天下﹐最关键的是他能够招徕最佳人才而且善於驾驭最佳人才。一切正如刘邦自己 说的﹕“夫运筹策於帷幄之中﹐决胜於千里之外﹐吾不如子房﹔镇国家、抚百姓、给饷 馈、不绝粮道﹐吾不如萧何﹔连百万之军﹐战必胜﹐攻必取﹐吾不如韩信。三人者﹐皆 人杰也。吾能用之﹐此吾所以有天下也。” 【 在 [email protected] (Rossi猴) 的大作中提到: 】 : 帝者与师处﹐王者与友处﹐霸者与臣处﹐亡国与役处。诎指而事之﹐北面而受学﹐ : 则百己者至﹔先趋而後息﹐先问而後默﹐则十己者至﹔人趋己趋﹐则若己者至。 : 凭几据杖﹐眄视指使﹐则厮役之人至﹔若恣睢奋击﹐呴籍叱咄﹐则徒隶之人至矣。 : ................... -- 如果我们过於爽快地承认失败﹐就可能使自己发觉不了我们非常接近於正确。 ---卡尔‧波普尔 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 61.135.159.*]