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标 题学习通假字应注意的几个问题(zz)
发信站BBS 水木清华站 (Sat Jul 31 03:17:56 2004)
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通假字是文言文学习中的一个重点﹐也是一个难点。古字通假是文言文里常见的现象。阅读文言文﹐不明了古字通假﹐只照字面意思理解﹐往往会解释不通或者解错句意。即能否识别出通假字直接影响到对文本的解读﹐但要确切识别出通假字﹐对普通高中生来说有一定的难度(其实对教师来说也非易事)。本文就学习通假字应注意的几个问题作简单讨论。
一、何为“通假字”
古人使用文字﹐有时不用本来该用的某个字﹐而用另一个跟它读音相同或相近的字来替代。这种同音替代现象﹐叫做“通假”或“古音通假”。“通”﹐意思是通用﹔“假”﹐意思是借用。被替代的那个字叫本字﹐用来替代本字的那个字叫借字﹐也就是通假字。
“词”在汉语中是音义的结合物﹐古人在记录语言里的某一个“词”的时候﹐往往用声音相同或相近的字来书写。例如《鸿门宴》﹕“项伯许诺﹐谓沛公曰﹕‘旦日不可不蚤自来谢项王。’”《重耳之亡》﹕“子盍蚤自贰焉。”这两个“蚤(zao)”字都通“早”。本来表示早晨的zao应写作“早”﹐但这两处却写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤﹐早晨的“早”所以写成“蚤”﹐只是因为二者声音相同而相通﹐“蚤”借用了“早”的意义。即“蚤”是“早”的假借字﹐“早”是“蚤”的假借义。需要指出的是﹐这种假借只是“解决字少而词多的矛盾现象的一种权变方法﹐而使用这种方法又是约定俗成的。”(《训诂学与语文教学》黄灵庚 张继定着)也就是说﹐同音假借不是某个人所为﹐而是有广泛的社会基础的﹐不能说是写错别字。错别字是属於个人的偶然性的行为。
文字假借有两种情况﹕一是语言上早有这样的词﹐而没有给它们造出字体来﹐不得不采用“借字标音”的方法来解决﹐这叫“本无其字”的假借﹐通称假借字。如表示“虽然”义的词﹐在语言上早就有了﹐可是没有造出本字来表示它﹐而借本来表示虫的意义的“虽”字来替代。二是语言里某个词的字﹐本来早就造出来了﹐可是在实际使用时﹐偏偏用另外一个与它音同或音近的字来替代。这叫“本有其字”的假借﹐通称“通假字”。如表示用火熨木使弯曲的“煣”字﹐在先秦已有﹐但《劝学》“木直中绳﹐輮以为轮﹐其曲中规”﹐偏借“輮”为“煣”。这类通假字给我们阅读文言文造成了很大的不方便。
二、如何识别通假字
如何识别通假字呢﹖可以从以下几个方面入手﹕
1、重例证。语言是具有社会性的﹐例子癒多癒说明通假用法具有普遍性。如“无”通“毋”﹕“令壮者无取老妇”(《勾践灭吴》)、“女为君子儒﹐无为小人儒”(《论语‧雍也》)、“则无望民之多於邻国也”(《孟子‧梁惠王上》)、“若弗与﹐则请除之﹐无生民心”(《郑伯克段於鄢》)“恩所加﹐则思无因喜以谬赏”(《谏太宗十思疏》)。这些例子﹐说明“无”通“毋”非属偶然。
2、通古音。辨析古文中的通假字﹐可以利用通假字与本字音同或音近的特点﹐联系上下文的意思来辨析﹐就是古人所说的“以声求义”的方法。具体作法﹐就是在我们阅读文局w氖保□绻□11帜掣鲎郑□浒赐u5囊庖褰馐筒煌a□涂梢杂媚骋桓□敉□蛞艚□淖纸馐停□源□奖嫖□ㄋ场17页霰咀值哪康摹H纭敖麾孕蛑□蹋□曛□孕□┬□澹□浒渍哺桓扞饔诘缆芬印币痪渲校□鞍浒住倍□植怀捎铮□豢山猓□匦胫□馈鞍洹笔恰鞍摺钡慕枳郑□馑疾磐a9乓敉塩僮钪匾□囊惶踉□蚴牵和塩僮趾捅咀直匦胍敉□蛞艚□□匦胍粤秸□乓粝嗤ㄎ□谰荩□缓蟾□葑忠粞罢宜□□娲□谋咀帧H纭敖裾哂行∪酥□裕□□□□氤加朽S”(《鸿门宴》)的“郤”通“隙”﹐通假字“郤”和本字“隙”古音相通(古音同属溪母铎部)。又如“虽千里不敢易也﹐岂直五百里哉”(《战国策‧唐雎不辱出使命》)的“直”通“特”﹐二字古音同属定母职部。所以﹐要做到准确识别通假字﹐必须懂得一些基本的古音知识。这一点对中学生来说难度较大。就是受过专门训练的教师﹐一般也不通音韵之学。
另外﹐通假字的读音跟本字的读音不同的﹐一般读本字的音。例如“父”通“甫”﹐旧时男子的美称﹐多附缀於表字後。“余弟安国平父、安上纯父”(《游褒禅山记》)一句中的“父”读fu。又如“识”通“志”﹐记住的意思。“因笑谓迈曰﹕‘汝识之乎﹖’”(《石钟山记》)句中的“识”读zhi。
3、多识记。文言文中的通假字涉及的面较广﹐但中学语文教材所涉及的并不很多。如“畔”通“叛”、“亡”通“无”、“距”通“拒”、“惠”通“慧”等。“读书识字始”﹐平时多识记一些常见的通假字﹐对学好文言文是很有帮助的。
要注意的是﹐有些字古音虽相同或相近﹐但我们不能轻易当作通假字。要确立通假字必须具备三个条件﹕第一﹐两字同时存在。第二﹐两字音同音近。第三﹐要有足够的证据。(此为赵振铎先生所提出﹐转引自《训诂学与语文教学》)此三者﹐缺一不可﹐而第三条尤为重要。ォz私病拔拚鞑恍拧保□挥凶愎坏睦□□g□□□蟛簧儆谖逄□□□豢汕嵯陆崧邸?
三、注意区分通假字、古今字、异体字
中学语文课本里没有“古今字”、“异体字”的名称﹐一律将古今字、异体字当作通假字。其实﹐这三者是三个不同的概念﹐不能混为一谈﹐必须区别开来。
1、古今字是就字的历史承袭关系说的﹐是指在产生的时间上有先後的字。古与今是相对而言的﹐今字就是後起的字。在上古时代﹐特别是先秦时代﹐汉字的数量比後代要少得多﹐一个字常有多项功能﹐也就是“一字多义”。这也是词义发展的结果。如古代的“辟”字﹐兼有後代的避、僻、嬖、譬等字的意义。
这类古今字﹐在中学语文课本里很常见﹐但没指出。如“行李之往来﹐共其乏困”句中﹐“共”後来写作“供”(训诂术语﹕×後来写作×﹐指古今字﹔×通×﹐指通假字﹔×同×﹐指异体字。中学语文课本里此类术语混用不分)。“共”是古代表示供给的本字﹐先秦时期表示供给的字都用“共”。後来﹐“共”字多表示共同之义﹐为了区别两者的意义﹐就别造一个“供”字。这两个字就成了古今字。课文注释“共﹐通‘供’﹐供给”﹐不确。下文所引例子皆有此病(课文注释从略)。如“秦伯说﹐与郑人盟”﹐“说”後来写作“悦”﹐先秦表示喜悦皆用“说”字。再如“夫晋﹐何厌之有”﹐“厌”後来写作“餍”。“失其所与﹐不知”﹐“知”後来写作“智”。(以上例句皆引自《烛之武退秦师》)“徐公来﹐孰视之﹐自以为不如”(《邹忌讽齐王纳谏》)﹐“孰”後来写作“熟”。“距关﹐毋内诸侯”(《鸿门宴》)﹐“内”後来写作“纳”。这类例子﹐中学语文课本中比比皆是﹐本文限於篇幅不一一例举了。
今字意义要比古字具体﹐而今字往往以添一形旁以与古字相区别。如“景”与“影”﹐“舍”与“舍‵O□胺础庇搿胺怠保□笆簟庇搿爸觥钡取?
2、在古代﹐同一个词造出两个或更多的字来代表﹐这些词就是异体字。异体字跟古今字的分别是﹕两个(或两个以上的)字的意义完全相同﹐在任何情况下都可以互相代替。如“百越之君﹐俛首系颈﹐委命下吏”(《过秦论》)﹐“俛”同“俯”﹐两字是异体字。“假舟□者﹐非能水也﹐而绝江河”(《劝学》)﹐“□”同“楫”﹐人教版高一语文(必修)教材直接引作“楫”而不注明﹐是为不妥。文中还有几处﹕“故不积蹞步﹐无以至千里”﹐“蹞”同“跬”﹔“螾无爪牙之利”﹐“螾”同“蚓”﹔“非□蟺之穴无可寄托者﹐用心躁也”﹐“□蟺”同“蛇鳝”。又比如“涂有饿莩而不知发”(《寡人之於国也》)﹐“涂”许多参考资料及教师都把它当作通假字“途”﹐其实两者是正俗字(异体字的一种)。
异体字很难确定﹐往往会和通假字混同。这就得靠平时积累和勤查工具书了。
还值得一提的是繁简字。简化字大大方便了我们的书写﹐但也带来了一些问题。如“饥”和“饥”现统作“饥”﹐但在先秦是两个不同的字。“饥”﹐指吃不饱﹔“饥”﹐指五谷不熟。所以“因之以饥馑”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)严格地讲应作“因之以饥馑”。又如“余”简化成“余”﹐但在古籍中﹐“余”是剩余的意思﹐“余”是第一人称代词﹐两者不可混淆使用。(注﹕二字亦非古今字)因此﹐高中语文第一册﹐“邹忌修八尺有余”(《邹忌讽齐王纳谏》)的“有余”作“有余”是不确切的。
四、小结
课本注释和工具书中﹐标有“通×”或“×通作×”、“同×”、“与×同”以及“读曰”、“读如”、“以为”等﹐一般是指明这两个字的通用关系。对於初学古代汉语的中学生来说﹐自然难以正确运用古音通假的原则及确切区分通假字、古今字和异体字。但平时多查古汉语字典﹐注意积累﹐掌握一些常用通用字还是不困难的﹐必要时可将自己平时阅读中遇到的通用字列出一个表来。
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