第二章　　鲁迅 分析《呐喊》、《彷徨》对封建社会、封建思想礼教的深刻批判。 小说集《呐喊》和《彷徨》的总主题是反封建﹐对封建社会、封建思想礼教的揭露批判 极其深刻。 多数作品描写了封建势力对人民压迫及制造的一系列人生悲剧﹐主人公主要是农民、知 识分子和妇女。阿Q、孔乙己、祥林嫂﹐他们以自己被侮辱、被损害的血泪人生﹐控诉封 建社会的黑暗。如孔乙己身受封建科举制度和等级观念毒害﹐沦落到下层穷愁潦倒﹐表 现了封建社会人与人之间关系的惊人冷漠。揭示了封建思想道德的“吃人”本质及其对 人民群众毒害的深广。如《药》的悲剧是双重封建统治者用钢刀杀害革命者﹐封建迷信 思想使华老栓把人血馒头当药为华小栓﹐但却治不老病。悲剧在於﹐华小栓吃的人血馒 头﹐竟是反青革命志士的鲜血做成的。革命者为人民革命而献身﹐作为人民一员的华老 栓并不理解。表现粗群众的愚昧麻木﹐受封建迷信思想毒害之深。小说既暴露了封建势 力造成的人民物质上的“病苦”﹐更着重暴露了人们精神上的“病苦”﹐以惊醒“不幸 的人们”起来摆脱封建思想道德的枷锁。 分析《呐喊》中的阿Q、闰土、七斤等农民形象 小说集《呐喊》中的阿Q、《故乡》中的闰土、《滓髍擗弥骓u呓铮□侨□掷嘈偷呐├襉? 象。他们既有共同点又有不同点﹕一、共同点﹕都受封建势力压迫剥削﹐却愚昧麻木不 觉悟。二、不同点﹕闰土是个典型的旧中国农民﹐勤劳、质朴但精神近乎麻木。他儿童 时代机灵、能干﹐二十多年後﹐由於社会的压迫使他像个木偶人。七斤是另一类农民形 象﹐虽与外界有接触﹐但仍然十分愚昧。“辫子风波”﹐使他自己没有辫子而发愁得不 知如何是好。这些都表现了农民的愚昧落後缺乏觉悟。阿Q是辛亥革命时期的农民典型。 他是赤贫的雇农﹐被地主压迫﹐他不正视现实﹐常以精神胜利法自我陶醉﹐而忘却了自 己失败者的悲惨屈辱的处境。 通过阿Q、闰土、七斤等农民形象﹐小说揭示了一个重大的社会矛盾﹕农民被封建主义残 酷压迫剥削﹐生活极其悲惨﹔农民精神上愚昧麻木﹐却没有改变自己悲惨境遇而奋斗的 思想和行动。同时也提出了一个重大的社会问题﹕农民问题。要改变农民悲惨的地位境 遇和启发农民的思想觉悟﹐使农民从封建思想束缚中解放出来进行反封建斗争。 简析《呐喊》中对辛亥革命的描写及其思想意义 《呐喊》中对辛亥革命的描写﹐主要有《阿Q正传》的後半部﹐是侧面描写﹐写辛亥革命 在未庄和县城的影响。 在未庄﹐阿Q受到影响要“革命”了﹐他的“革命”观中有不少糊涂观念和错误思想。假 洋鬼子成为未庄的革命风云人物。在县城﹐清朝的知县老爷、把总还是原官﹐但官的名 称改了﹐而且也参加了革命党。这些描写﹐深刻揭示了辛亥革命的历史教训﹕对封建势 力妥协﹐使封建势力摇身一变成为革命党﹐篡夺了革命胜利果实。辛亥革命未能充分依 靠和发动广大农民﹐未能注意启发农民民主主义觉悟。 分析评价《狂人日记》的思想艺术及其在文学史上的意义 《狂人日记》的思想是﹕“暴露礼教和家族制度的弊害‵O□衣兜靡斐Ｉ羁蹋航衣读死? 教的“吃人”本质。这是对封建礼教和家族制度的最深刻最本质的揭露﹐是对封建统治 者以仁义道德“吃人”的中国几千年历史和文化的最深刻最本质的揭露。揭露了封建礼 教毒害之深广。人人“吃人”也“被人吃”。吃人者不仅有封建家族制度象征的大哥﹔ 也有妇女和下层人民﹐他们是受礼教残害最深重的﹔也有青年和小孩。作品通过塑造狂 人形象﹐表现对封建传统的大胆怀疑和批判精神﹐也表现出严格的自审精神﹐寄希望於 未来﹐发出“救救孩子”的呼声。狂人是个具有现代意识的封建叛逆者形象﹐是清醒的 启蒙主义者形象。从上述分析可以看出﹐《狂人日记》思想上的深刻性和对民族现状和 前途的“忧愤深广”的特色。 艺术形式上的主要特点﹕现实主义和象征主义的结合。现实主义﹐作品真实地描写了一 个患“迫害狂症”者的故事﹐人物和环境都具有真实性。同时作者运用了象征和暗示等 手法﹐赋予人物和环境以象征意义。运用日记体形式﹔以心理描写为主﹐是变态的心理 描写﹔简练的白话语言。 文学史上的意义﹕《狂人日记》是中国第一篇现代白话小说﹐成为中国文学进入现代的 标志﹕它以彻底深刻的反封建思想﹐以渗透於全篇的现代意识﹐显示其现代意义。艺术 形式上﹐西方现代主义方法象征主义的创造性运用﹐变态心理的细致描写﹐日记体的格 式﹐成熟的白话﹐具有现代意味。 分析评价《阿Q正传》的思想及其艺术成就 《阿Q正传》是鲁迅惟一的中篇小说。思想上成就之一﹕小说通过辛亥革命前後中国农村 社会典型环境的描写﹕塑造了辛亥革命时期贫苦农民阿Q的典型形象。阿Q的主要性格特 征是精神胜利法﹕在现实生活中处於失败者的地位﹐但不正视现实﹐用盲目的自尊自大 等种种方法自欺自慰﹐陶醉於虚幻的精神胜利之中。陛撑L法清醒认识自己的悲惨的社会 地位和命运﹐做出改变自己境遇的反抗斗争。阿Q还受封建正统思想的影响﹕深恶造反、 “男女之大防”。是个集中了较多国民劣根性的艺术形象。阿Q革命观中还夹杂着许多落 後的观念。阿Q形象的塑造和精神胜利法是普遍存在於中华民族各阶层的一种国民性弱点 ﹐因此﹐阿Q是一个“现代的我们的国人的灵魂”。 思想成就之二﹕提出了农民问题﹐即农民的悲惨的生活境遇和他们缺乏民主主义觉悟的 矛盾。阿Q过着被剥削、受压迫的生活﹐但是他缺乏觉悟。作者把阿Q放在辛亥革命中考 察。他有革命的要求﹐但是他的革命观中狭隘报复、取赵太爷而代之等糊涂思想﹐他也 没有完全摆脱精神胜利法。小说通过阿Q的悲剧﹐在客观上揭示了辛亥革命的历史教训﹐ 提出了民主革命中启发农民觉悟的重要性。 艺术成就﹕再现了典型环境中的典型人物。如阿Q、假洋鬼子、赵太爷等。白描手法的成 功运用。如阿Q瞪着眼睛说﹕“我们先前──比你阔得多啦﹗你算什麽东西。”形象地表 现了他的精神胜利法的性格特征。作品基本风格是客观叙事的现实主义风格﹐在写实中 又加入了讽刺﹐如对赵太爷的讽刺是尖锐无情的、对阿Q的弱点的讽刺比较温和﹐是一种 哀其不幸、怒其不争的态度。阿Q的悲剧性遭遇和喜剧性格﹐形成小说悲喜剧交融的特色 。 分析《彷徨》中祥林嫂、爱姑、子君等妇女形象和妇女问题的提出。 祥林嫂（《祝福》）、爱姑（《离婚》）、子君（《伤逝》）遭封建社会迫害的妇女﹐ 她们对封建主义的压迫有过反抗的行动﹐但最後都以悲剧告终。《祝福》展示了封建礼 教对妇女压迫的深重残酷。作品通过祥林嫂的悲惨遭遇深刻揭示了封建礼教的系统周密 、强大深固。从鲁四老爷、四婶到婆婆等这样一个周密的封建观念大网络﹐封建网络决 定了中国妇女的悲惨命运﹐也无情地压碎了祥林嫂们的一切挣紮努力。 《离婚》中的爱姑﹐不能忍受那种丈夫另有新欢、叫她走就得离婚回娘家的极不公正的 待遇。她的反抗是强烈的﹐但在七大人装腔作势的威风下终於屈服。《伤逝》中的子君 ﹐是另一类型的妇女。她是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。她说﹕“我是我 自己的﹐他们谁也没有干涉我的权利。”这是妇女个性解放的呼声。她以此为思想武器 ﹐为自己的恋爱婚姻自由而奋斗﹐和史涓生建立起小家庭。封建势力的压迫、个性解放 思想的局限性是造成悲剧的思想根源。 作品通过这三个妇女形象的描写﹐揭示了妇女的问题﹕祥林嫂等的悲剧都是封建社会、 礼教造成的﹐因此妇女解放必须反封建。作品也表现祥林嫂和爱姑都还没有摆脱封建礼 教的精神枷锁﹐她们的反抗缺乏清醒的意识和明确的目标。启示人们﹕妇女解放﹐必须 自身冲破封建思想的束缚﹐才能进行有效的斗争。作品通过子君的悲剧说明离开了社会 改革﹐妇女追求个人的自由幸福﹐是很难实现的。个性解放思想虽有一定的反封建作用 ﹐但不能解决妇女解放的问题。 分析《彷徨》中涓生、魏连殳、吕纬甫等知识分子形象和在知识分子道路的探索。 1、小说集《彷徨》中﹐涓生（《伤逝》）、魏连殳（《孤独者》）、吕纬甫（《在就楼 上》）是基本属於同一种类的知识分子。他们都是新知识分子﹐接受了民主主义、个性 解放等西方近现代思潮影响。2、涓生为自己爱的权利而勇敢奋斗﹔魏连殳被人说成是“ 一个可怕的新党”﹐常在报刊上“发些没顾忌的议论”﹔吕纬甫年轻时敏捷精悍认真﹐ 敢於在小城封建迷信思想深重的氛围中破坏神像。但是他们的反抗都以失败告终。 失败的原因有两个方面﹕中国社会黑暗势力的强大﹐封建传统思想和习惯力量的根深蒂 固﹐因此觉醒者受到的压迫是深重的。 觉醒者自身的思想局限性和性格弱点。涓生、魏连殳、吕纬甫等进行反抗的思想基础是 个性主义。这些觉醒者在强大的旧势力压迫下﹐表现出自私卑怯（涓生）、动摇妥协（ 吕纬甫）、消沉颓废（魏连殳）。涓生在爱的小舟遭到社会黑风恶浪时﹐认为最重要的 是救出自己﹐视子君为累赘﹐终於遗弃子君而造成悲剧。吕纬甫敏捷精悍认真变成现在 的“敷敷衍衍﹐模模糊糊”。魏连殳以躬行所恶来报复社会、世俗的压迫、冷遇﹐却陷 入更深的精神孤独和痛苦的境地﹐以自戕式的毁灭宣告了自己的失败。涓生、魏连殳、 吕纬甫等中国近代新知识分子形象及其悲剧﹐提出了小资产阶级知识分子的道路问题﹐ 表明了个性解放、个人奋斗不是小资产阶级的正确道路﹐应别寻新路。 分析评价《呐喊》《彷徨》的艺术特色 艺术特色一﹕1、“杂取种种人﹐合成一个”的典型化方法﹐人物形象具有深广的社会历 史内涵﹐同时又非常个性化。2、白描手法﹐采取“画眼睛”和“勾灵魂”的方法。抓住 最能表现人物性格特点的各种特征进行描写。如祥林嫂和子君的神态和眼睛、祥林嫂的 三次肖像描写、孔乙己的长衫。挖掘和表现人物复杂的内心世界﹐写幻觉、潜意识等﹐ 深入揭示人物的灵魂。人物语言简洁传神﹐高度个性化。 艺术特色二﹕艺术多姿多彩。将浓烈的感情寓於客观的叙事之中为主要特色﹐但也常有 诗意的抒情和以抒情手法为主的作品。主要是以人物的语言和动作来刻画性格﹐但也不 乏对人物心理、幻想等的描写和以心理刻画见长。基本上是悲剧的结局﹐但在悲剧中常 融进幽默夸张的悲剧因素﹐形成悲喜剧交融的特色﹐并有以讽刺手法为主的喜剧作品。 创作手法以现实主义为主﹐但也有浪漫主义、象征主义成分。 三、注意典型环境的勾勒和环境、气氛的渲染﹐浓郁的浙东地方风光和民俗民情﹐使小 说成为中国现代最早的乡土文学。 四、结构形式丰富多样。小说多截取生活的横断面﹐以一个或几个生活场景、片段连缀 而成﹔或第三人称﹐或第一人称﹔顺序为主﹐也有倒叙﹔多为单线发展﹐也有两条线索 的交叉叠合﹔体式有日记体、随笔体、章回体、速写等多种﹔ 五、以口语为基础﹐吸取有生命的古代语言﹐具有简洁、生动的特点。 分析《呐喊》《彷徨》在中国现代文学史的重要地位 《呐喊》《彷徨》开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统﹐表现在﹕一、思想方 面﹕它以“直面惨淡的人生﹐正视淋漓的鲜血”的现实主义精神﹐如实描写﹐深入地状 写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。由於作者站在革命民主主义立场上﹐因而作品对封 建性旧社会的暴露批判﹐异常深刻﹐达到过去的文学所没有达到的思想境界。作品渗透 着革命人道主义精神﹐“哀其不幸﹐怒其不争”。作品凝聚着作者对农民、妇女、知识 分子问题的思考﹐对人民解放和社会改革道路的执着探求。作品从思想革命的角度﹐侧 重描写和揭示封建思想对人民群众的精神奴役和毒害﹐暴露和解剖民族病态心理﹐期望 中国人民摆脱封建传统思想束缚﹐改革国民劣根性。 二、《呐喊》《彷徨》的重要地位还表现在艺术上的杰出成就。作者在民族生活的土壤 上﹐博采众长、融会贯通﹐从而丰富了中国文学的表现手法﹐开拓了多中创作方法的源 头﹐革新了中国短篇小说的结构形式。 分析鲁迅杂文的思想特色 鲁迅杂文以“文明批评和社会批评”为主要思想内容﹐由此构成鲁迅杂文的两个思想特 色﹕ 一、批判性（战斗性）。对封建旧文明旧道德的批判﹐如《我们现在怎样做父亲》《我 之节烈观》中批判封建父权、夫权、妇女节烈观等等。後期杂文增加了批判资本主疻 明﹐半殖民地都市等方面的内容。暴露和批判国民劣根性﹐对卑怯、保守等国民性作了 深刻的剖析。社会批评的内容更为广泛﹐如对社会的一切黑暗﹐统治者的凶残﹐帝国主 义的罪行等都予以猛烈抨击。这种批判﹐具有战斗的现实意义。 二、深刻性。鲁迅的杂文对各种问题的论述﹐都极其深刻﹐富有辨证哲理。如《灯下漫 笔》中揭露中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代 ”的循环﹐这从人民的社会地位和心理对中国历史所做出的本质性论断﹐是何等的深刻 。《拿来主义》中批判封建闭关主义﹐论述国家民族应对世界采取开放态度﹐以及开放 的意义和方法﹐见解精辟。 分析鲁迅後期杂文的思想特点 鲁迅後期杂文在思想内容上的特点﹕一、政治斗争和时评的文字增多了。杂文广泛揭露 批判了日本帝国主义和国民党的罪行。二、对旧中国社会、文明进行了更广泛的批判﹐ 对帝国主义奴化思想和半殖民地都市种种病态心理现象也予以深刻剖析。三、後期杂文 更为深刻有力﹐表现在﹕把历史批判和现实批判相结合。批判现实时﹐深挖坏种祖坟﹐ 批判封建历史时﹐紧密结合现实斗争﹐如《病後杂谈》等。辨证分析各种问题。能运用 阶级观点分析问题。如作者後期能运用阶级分析揭示国民性在不同阶级阶层身上的不同 表现﹐以及国民劣根性形成的社会原因﹐并对比民族性优点作了开掘和发扬。四、後期 杂文表现出一种革命乐观主义精神。如《中国无产阶级革命文学和前驱的血》纪念左联 五烈士。 分析鲁迅杂文的艺术特色　鲁迅杂文具有很高的艺术性﹕ 一、形象性1、善於以比喻和具体生动的事例﹐来论述抽象的道理﹐使说理形象化﹐把逻 辑性和形象性和谐统一。如《拿来主义》中以“大宅子”比喻中外文化遗产﹐以人参、 鸦片比喻精华、糟粕﹐形象的说明了对文化遗产要批判继承。2、创造了类型形象﹐如叭 儿狗、蚊子等类型形象﹐概括了社会上某一类人群的某种普遍性特征﹐用比喻、白描等 方法创造出来﹐简练传神。类型形象具有典型力量。 二、抒情性。鲁迅强调作家应当有分明的是非和热烈的爱憎﹐像《纪念刘和珍君》《为 了忘却的纪念》情文并茂﹐情感浓烈。 三、把社会上公然的、常见的、不以为奇的﹐但却不合理事物﹐加以精练、夸张予以辛 辣的讽刺。 四、杂文文体多样﹐有抒情散文、叙事散文等。其风格也多姿多彩。结构严谨论证严密 ﹔三言两语﹐尖锐锋利。但多样而又统一﹐作为鲁迅杂文主要风格的﹐是切实锋利﹐精 练泼辣﹐似匕首投枪。 五、语言鲜明生动、机智幽默﹐常有包含深刻哲理的警句。好用反语﹐常“以子之矛攻 子之盾”﹐充满幽默感。 简析《故事新编》中的古人形象﹕小说塑造了各类古人形象﹕古代神话传说中的英雄形 象﹐如 《补天》中的女娲﹐《奔月》中的後羿。历史是上“中国的脊梁”﹐如《理水》中的大 禹﹐《非攻》中的墨子。复仇英雄形象﹐如《铸剑》中的复仇英雄眉间尺和宴之敖。讽 刺性的人物﹐如《出关》的老子﹐《起死》中庄子。 简析《故事新编》的艺术特点 1、“取一点因由﹐随意点染”﹐即作品中的重要人物和重要事件﹐都有文献可考﹐但又 不受文献束缚﹐在把握古人古事精神的基础上﹐进行艺术想象和虚构。如《铸剑》原文 献只简略记叙复仇故事﹐鲁迅则着重於性格刻画﹐这是出自作家在文献基础上的想象和 加工﹐从而创造了一个有性格发展过程的真实丰满而又富有浪漫色彩的复仇者形象。 2、《故事新编》的创作方法﹐有现实主义、也有浪漫主义。如《铸剑》是一浪漫主义之 作﹐其中虽有现实主义的描写﹐但作为主要倾向的﹐是以丰富的想象﹐离奇的情螂蚺꼿 法﹐塑造了眉间尺和宴之敖两个复仇者形象。 3、古今交融的艺术特色。以古人古事为情节为主﹐但也掺进了一部分现代生活内容。如 《补天》中女娲腿间的“古衣冠的小丈夫”﹐《理水》中的文化山上的学者等。这些现 实生活内容﹐暴露和讽刺了现实的种种黑暗面﹐增强了作品的战斗性。作者还常使这些 人物说些现代语﹐如“时装表演”、“莎士比亚”等。 简析《野草》的思想内容 一、《野草》的较多篇什﹐虽然流露出彷徨、苦闷等情绪﹐但着重表现的是黑暗重压下 的战斗、追求、牺牲精神。如《秋夜》中枣树的韧性战斗精神﹐正是鲁迅精神的富有诗 意的形象表现。《这样的战士》中战斗显得英勇而悲怆。战士面对“无物之阵”这样的 “绝望的抗战”反映了鲁迅的思想矛盾﹐也更体现了鲁迅的清醒执着﹐永不停息战斗的 坚韧意志。《过客》中反映了在人生长途中战斗、探索的艰苦和矛盾﹐但不停顿地向前 走﹐对旧社会绝无留恋的态度。 二、《野草》重点在袒露内心的矛盾和苦闷彷徨﹐展示了理想与现实、光明与黑暗、希 望与绝望等等痛苦而激烈的内心矛盾﹐更显示了鲁迅严於解剖自己的精神。如《影的告 别》中“彷徨於阴暗之间”的回环反复的语句﹐传达出内心斗争的深刻。《希望》希望 与绝望的激烈矛盾。《墓碣文》自我解剖艰难痛苦。 三、以辛辣的讽刺针砭圆滑的处世哲学、无聊的围观等病态心理以及黑暗丑恶的社会世 态﹐或以沉痛的笔刻画群众的冷漠麻木。 简析《野草》的艺术特色 1、《野草》的多数篇什在艺术上采用象征主义的方法﹐以创造又物质感的形象来表现复 杂的内心感受。例﹕人物如过客﹔自然景物如天空、枣树都是象征性形象。作品中的故 事也都具有象征性形象。2、艺术构思奇特﹐写梦境的作品有9篇﹐创造了许多非现实性 的形象和境界ㄢ嫋撽棂L说母吒稹?3、《野草》的艺术境界奇幻、神秘﹐但表现的是现实 性的内容。4、《野草》的语言精致形象﹐饱含诗情﹐具有音乐美、绘画美的特点。 简析《朝花夕拾》的思想内容和艺术特色 思想内容﹕描叙了作者从童年到壮年时期的某些生活片段﹐具有传记意义。勾勒了从清 末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌﹐是一副副世态图和风俗画。贯穿全书的﹐是强 烈的反封建精神和对封建教育、道德、顽固派的批判。展示了洋务运动和辛亥革命的某 些历史真实﹐揭示了极为深刻的历史教训。 艺术特色﹕十分注意人物刻画。作者运用白描和画眼睛的方法﹐创造了许多性格鲜明的 人物形象。如《藤野先生》中的藤野先生﹔《范爱农》中的范爱农。文体不很一致。如 《狗‧猫‧鼠》《二十四孝图》《无常》三篇夹叙夹议﹐描述往事也批判现实穿插交织 ﹐有较多的杂文笔法。《藤野先生》《范爱农》重在写人。融叙事、抒情、议论於一炉 ﹐以深沉的感情记事怀人﹐以白描和画眼睛的方法刻画人物﹐在往事追叙中闪耀着社会 批判的锋芒。 简析《朝花夕拾》的人物形象 一、作为叙事散文﹐十分注意人物刻画﹐尤其是写人散文。人物性格鲜明﹐如长妈妈朴 质、愚昧﹐范爱农耿直古怪﹐藤野先生严谨认真。 二、刻画人物方法有﹕运用白描和画眼睛的方法。如范爱农眼球白多黑少。如实描写﹐ 如写藤野先生衣着马虎等。饱含感情﹐常有凝练的抒情文字。 三、全书贯穿的人物形象是“我”──作者自己。“我”从充满童心的孩提时代﹐到身 受封建家长制迫害而萌发叛逆思想﹐离家出走﹐成为爱国青年等。既具有传记意义﹐又 因注意性格刻画﹐“我”又是个十分成功的艺术形象。 -- Carfield,我们的生活完全失去了光彩﹗﹗ ※ 来源:‧BBS 水木清华站 smth.org‧[FROM: 210.77.108.*]