这是高三时帮校刊社学妹写的诗经赏析 因为学妹们要作一个古典情诗的赏析 那时花了一个礼拜的国文课 一共介绍了9首跟一些名句 当然自己心情是很惶恐的 这样啥都不懂的黄毛丫头就来介绍千古名篇^^"" 但我是把读者设定在全没接触过诗经的人 希望藉由白话白痴的介绍 能让大家对诗经产生点兴趣...^^"" ---------------------------------------------------------------------- 提到中国古典情诗，绝对忽略不了诗经!三千年前最原始自然的淳美民风，人类天性的 真挚情感在未受过分礼教道德束缚扭曲下，真真实实表露出来。 抒写爱情的诗大多出於国风，亦有几篇出於小雅。其实诗经的文字非常平易浅白，只 是当时的用字遣词与字义与现在略有不同，只要了解这些难字的意义，其实诗经是极为好 读易懂的。读来也往往会为其中真挚奔放的情感大为感动，古人其实也是很浪漫的呢！ 诗经中的情诗写思慕恋人、男女幽会、夫妻离愁、刻画单恋或热恋、分离......的心 情十分细腻，在此介绍数篇笔者极为喜爱或有名的经典诗篇:)。 采葛 (国风˙王) 彼采葛兮 一日不见 如三月兮 彼采萧兮 一日不见 如三秋兮 彼采艾兮 一日不见 如三岁兮 看了这篇有没有恍然大悟原来「一日三秋」的典故就出在这 !每行首句的「彼采葛兮 」「彼采萧兮」「彼采艾兮」(诗经很喜欢提到植物作比喻或引出要说的人、事。)说的都 是同一个人——他的心上人:)，想着想着，他的思念越来越深，原先想像三个月不见了， 後来觉得还不足以比拟自己的思念，应该说像三季、三年那麽长吧!如果再想下去 作者一 定会觉得要三十、三百、三千年才能比拟的！ (古人作文章好像很喜欢用三句来做单位《注意这次介绍的诗经很多都是这样格式以三 句三句重复喔！》也许是因为古人说「三者为众」，以三代表众多，用来说明事实或常态 比较有公信力吧！ex：这个作者一定常常在想他的心上人啦:P 所以像此篇也是说三日、三 秋，而非二秋、四秋。) 子衿 (国风˙郑) 青青子衿 悠悠我心 纵我不往 子宁不嗣音 青青子佩 悠悠我思 纵我不往 子宁不来 挑兮达兮 在城阙兮 一日不见 如三月兮 (嗣音—寄以书信 挑兮达兮—来回排徊的样子) 相信这首「子衿」是大家耳熟能详的，因为诗经毛传说青衿是「学生之所服」，诗序 认为这是「刺学校荒废之诗」，所以现在我们常听到用「子衿」作学生的代称。不过这样 解释总令人不太信服，因为任谁看了都知道这是首情诗啊！情感奔放的诗经在风建的礼教 时代中，学儒总硬要把这些情诗和伦理道德扣在一起，说的一派正经，却令人难服。直到 朱熹编「诗集传」，对诗经的解释多有新意，像他就认为「此亦淫奔之诗」，似乎较为中 肯可信。 此诗描写少女思念爱人的心境，悠悠地想着心上人，矜持着不敢或不能去找他。「即 使我不去找你，你怎麽也不梢个信来? 即使我不去找你，你怎麽也都不来看看我?」少女 有点小哀怨的问着远方的他，想啊想啊，百般无聊的在城阙踱步着，用和「采葛」一样的 「一日不见 如三月兮」形容思念之深作结。 泽陂 (国风˙陈) 彼泽之陂 有蒲与荷 有美一人 伤如之何 寤寐无为 涕泗滂沱 彼泽之陂 有蒲与蕑 有美一人 硕大且卷 寤寐无为 中心悁悁 彼泽之陂 有蒲菡萏 有美一人 硕大且俨 寤寐无为 辗转伏枕 (蕑ㄐㄧㄢ—兰草 悁悁—愁貌 菡萏ㄏㄢˋ ㄉㄢˋ—荷花) 关於这首诗我看过两种版本的说法，一说是「男思女」，有美一人的「美」是说美女 ；一说是「女思男」，「伤如之何」的「伤」又做「阳」，是「卬」或「姎」的假借字， 作为古代女子第一人称的代名词。这两种说法都各有道理，而民初学者朱自清也说「大人 犹美人，古代『硕』『美』二字为赞美男女之统词，故男亦称美、女亦称硕。」看完朱自 清的这段话，此篇作者是难获女更令人费解了。不过想想这也无妨，因为诗经作者多难考 证，当然更不知男女了，而思念爱人的心情人皆有之，何必计较谁思谁呢? 读完这首「泽陂」，各位有没有发现，其实古人的肉麻丝毫没有比现代人逊色呢！ 前面先说「彼泽之陂 有蒲与荷」这种情境引出心情的手法称为「兴」，在诗经中是非常常 见的作法。接下来几句「寤寐无为......」，说我想他想到辗转难眠，暗夜独自伤心流泪 。描写的生动感人，应该更是人人能深刻体会的。 静女（国风．邶） 静女其姝　俟我于城隅　爱而不见　搔首踟蹰 静女其娈　贻我彤管　彤管有炜　悦怿女美 自牧归夷　洵美且异　匪女之为美　美人之贻 （爱－薆也、僾也、躲藏。悦怿－喜欢。归魁－赠送　洵－诚、实在　） 这是一个男子的讲着和爱人相处的愉快情形，这位顽皮而多情的女生，会故意躲藏起 来和情人开玩笑，而她送爱人的定情之物，虽然只是彤管啊．芽芽啊等微小的东西， 可是在他的情人看来，因为是她所赠送，彤管也会熠熠生辉，茅芽也变得美丽特别。 这种爱屋及乌，爱人及草的情思，表现的生动自然，也看出作者对这女子的情深。 风雨（国风、郑） 风雨凄凄　鸡鸣喈喈　既见君子　云胡不夷 风雨潇潇　鸡鸣胶胶　既见君子　云胡不瘳 风雨如晦　鸡鸣不已　既见君子　云胡不喜 （夷－平，指心情平静。瘳－病癒．晦－夜晚） 很多人应该都看过顾炎武的「廉耻」一课，里头有提到「鸡鸣不己於风雨」， 可是顾却是将它拿来形容德性不凋。当笔者看见「风雨」一时的真貌时，真是惊喜不已， 原来它後面接的竟是那麽浪漫的一句「既见君子 云胡不喜」 它用「风雨」恶劣环境，衬出乍见爱人的狂喜．在狂风暴雨的夜晚，我本来该是惧怕不安 的，但见到了你，我的心立即平静宁和，再也不怕：）见到了你我还有什麽病不会好？ 我此刻心情再喜乐不过了：）。 其实还有首「草虫」，意境也和这首类似。「未见君子，忧心忡忡，亦即见止，亦即 觏止，我心则降。」碍於篇幅无法介绍，其实也是很值得欣赏的一首。 隰桑（小雅．都人士之什） 隰桑有阿　其叶有难　既见君子　其乐如何 隰桑有阿　其叶有沃　既见君子　云何不乐 隰桑有阿　其叶有幽　既见君子　德音孔胶 心乎爱矣　遐不谓矣　中心藏之　何日忘之 （德音－指爱情。遐－何　） 这首和上首用的都是「既见君子」的笔法，但是意境似乎更美了。(这是我最爱的一 首喔*^^*)她一开始说「既见君子、其乐如何」「见到了你，真是人间至乐啊:) 我们的爱 情极为牢固深厚 见到了你，我怎麽能不欣喜若狂:)」 而特别的是，末段又加了一段这女子在心中的自白，表现出她含蓄却又深刻不移的情 感。「我心里这麽爱你，为什麽不敢告诉你呢:)你便一直深藏我心，永远永远也忘不了!」 东门之墠（国风．郑） 东门之墠　茹藘在阪　其室则迩　其人则远 东门之栗　有践家室　岂不尔思　子不我即 （墠－扫平的空地。茹藘－茜草。迩－近。践－整齐的。） 这是一首说男女相思的诗，第一段「东门之墠，茹藘在阪」是指女子的住所。 第二段是女思男的口气「有践家室」是指男子的住所。因为相思不能相聚， 所以即使「其室则迩」，也感到咫尺天涯，便觉得「其人则远」了:( 而女子当然也很想念他，只好也望着他的住所，叹「岂不我思，子不我即」了。 女曰鸡鸣（国风．郑） 女曰：「鸡鸣」士曰：「昧旦」「子兴视夜」「明星有烂　将翱将翔　弋凫与鴈」 「弋言加之　与子宜之　宜言饮酒　与子偕老　琴瑟在御　莫不静好」 「知子之来之　杂佩以赠之　知子之顺之　杂佩以问之　知子之好之　杂佩以报之」 （昧旦－天色将明未明之。将翱将翔－言天色将亮，群鸟开始飞动 加－射中 宜－肴、俎) 这首诗是用两人对话的方式写夫妻恩爱生活。一开始两人躺在床上，讲着每天都会接 触到的天亮啦，鸡叫啦，然後男子出去打猎，开始一天的生活。 第二段是女子所言，说你即然射中了野鸭，那我就替烹调成肴好让你配酒。 「宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好」应该大家都看得懂啦， 可以想像一个美丽温婉的妻子，端着丈夫猎得，她烹调的野鸭上桌，温柔甜蜜地向丈夫敬 酒，说愿「与子偕老」。然後夫妻在院子里弹琴和瑟，古人浪漫的生活情趣和夫妻的恩爱 之情深跃於纸上，真是很令人羡慕的一个画面呢:)。 　　第三段是男子对女子所言，他看见妻子那麽体他、爱他，自然非常感动，於是送她玉 佩来感谢她，表示爱意。 绸缪（国风．唐） 绸缪束薪　三星在天　今夕何夕　见此良人　「子兮子兮　如此良人何」 绸缪束刍　三星在隅　今夕何夕　见此邂逅　「子兮子兮　如此邂逅何」 绸缪束楚　三星在户　今夕何夕　见此粲者　「子兮子兮　如此粲者何」 （绸缪－缠绵也。束薪－比喻夫妻结合。邂逅－遇合，此指遇见令人喜悦的人。粲－灿） 这是讲乱世中夫妻结合，发现配偶就是自己心目中的良人美眷的惊喜之情。 由「今夕何夕」真的就可见出作者内心那种无可名状的喜悦。「良人」一句是女子所言，俎 或心里面自己的惊呼，而「粲者」一句、自然是男子所言了^^ 而中间的见此邂逅，应该是他们共同的心情吧！古代婚姻多不能自主，能够和自己未 尝谋面也没感情基础的配偶「一见钟情」，实属不易。也希望他们婚後的生活能和 「女曰鸡鸣」中的一样幸福美满罗：）。 　　哇！终於介绍完了这九首诗经！其实还有许多篇也都很美很浪漫呢：）但碍於篇幅， 就无法详细介绍了。於是笔者接下来用聊天的方式介绍几篇中的几句经典名句好了。 　　像说追女生的「汉广」，里头有「汉有游女，不可求思」「之子于归，言秣其马」。 他喜欢了一个女生，却「不可求思」，於是就一个人在那胡思乱想，想说如果我能追到她 娶到她，我就去给她喂马喂驹，一定好好对待她体贴她。 　　还有许多是思妇想丈夫，女子想情人的。例如「伯兮」就写的很经典「自伯之东，首 如飞达，岂无膏沐，碓适为容」，这应该就是「女为悦己者容」的典故吧！可是却写的更 真实贴切，更令人感动：）。又如「君子于役」里的「如之何勿思」 因为她的丈夫行役 在外，「不知其期。曷至哉？」，　她看着日落时分牛羊都会归家，她的丈夫却不知何时 才会回来。怎麽能让她不思念啊！ 　　当对一个人的思念忍到了极致，心情往往会变得郁闷自苦，连带着写出的文字也也变 得哀怨了。像「终风」里说的「莫往莫来，悠悠我思」，「晨风」的「未见君子，忧心靡 乐。如何如何，忘我实多」。「晨风」全诗三句「如何如何，忘我实多」作结，读来真的令 人十分伤感:( 还有「甫田」的「无思远人，劳心忉忉」，「无思远人，劳心怛怛」， 也是思妇的哀怨之语。她想远方的爱人想的悲伤难过，於是一直对自己说「不要再想他了 !」，唉：但是「如之何勿思」呢？ 　　当然也有表示爱情的坚贞向往幸福的诗句啦：「汝坟」中的「未见君子，惄如调饥」 到「既见君子，不我遐弃」。明白的写出她「未见」和「既见」了夫君的心里状况， 「未见」时她的心情和上述那些思妇一样的哀怨，但「既见君子」後，她当然马上兴奋了 起来，并且希望夫君「不我遐弃」，再也不要离开她。 　　还有「柏舟」中一个女子说的「之死矢靡他」，或说这是节妇表明此心不二，或说这 是女子自述对爱人的情坚不移。短五个字写尽了对情爱的执着。 　　最後要介绍的，就是我最喜爱，也满为人熟知的「击鼓」中的名句： 「死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。」^^。这是一个被徵召去打仗久不能归家 的男子，在战地里想念妻子，回忆起以往夫妻恩爱甜蜜时所说的话。真的是很美很美，很 令人感动的真情呢:)。 　　诗经其实还有许多许多美丽浪漫的篇章，这次没有提及，希望此次小小的介绍，能让 大家更了解「诗经」。有空时不妨去找一本诗经的全集来（欣赏）吧:) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.85.10.64 ※ 编辑: CAFEMILK 来自: 210.85.10.64 (07/26 16:25)