以下是图文区 　　http://0rz.net/b51e0 【part 18】暗藏玄机的大昭寺 2005.8.7　早上 晴　略冷 　　今个儿一早，我兴致勃勃准备一个人去大昭寺晃晃。早上的天空有点灰灰暗暗的 ，看不出来像早上十点，倒像下午四、五点。话说路、山水、小山和小陈先前都已经去 过，所以我是听从她们的经验，一大早进寺参观。或许你会好奇问：『为什麽要选择一 大早进大昭寺呢？』 　　因为，八月是西藏的观光旺季，早上都有不少来自各地的旅行团来参观大昭寺，若 是选择这个时间进去的话，可以听到很多导游的解说。这可大大满足我的需求，参观寺 庙这东西，若没听导游解说还真可看不出什麽端倪，就算是佛教徒还不一定懂藏传佛教 ，更何况我这位基督徒呢！再说早上可以选择很多导游版本，别说汉语，运气好一点还 有英语呢！ 　　其实我很爱听这些西藏的佛教故事，恰好大昭寺的建立，是个古老又有趣的传说， 客倌别急别急，待我慢慢道来。大昭寺的建址原来是一大片湖泊，松赞干布曾在此湖边 向赤尊公主许下承诺说：『随戒指所落之处修建指殿。』，没料到戒指恰好落入湖泊内 ，湖面时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。於是，一场浩荡的建寺庙大工程就 开始。 　　但是大昭寺一开始要动工的时候困难重重，当时连墙都建不起来，修了就倒，让赤 尊公主根本就没办法，此时协助赤尊公主建大昭寺的文成公主，刚好谙熟星象和五行说 ，她夜观天象，日察地形，发现拉萨河谷是一个罗刹女（魔女）仰卧的形状，拉萨红山 东一公里的地方，有一个很大的湖，名叫卧塘湖。是罗刹女的心脏，池水是罗?女的血 液。她提出只有填平池塘，庙建在魔女的心脏部位上才能镇住妖魔避免灾祸，庙才能建 起来。 　　听到这，我不得不打从心底的佩服，虽然文成公主只是一名女子，但她的阴阳五行 功力却相当的了不得。中国的命理学是如此的博大精深，而能到此一境界非短短几年就 可练成，我想，这不仅苦练而已，还得有一定的天份！这也打破我对古代公主只会刺刺 绣、学学女宫的迷思，看来唐代的公主真不是盖的，也得会命理、星相、耕种、佛学等 等，又能吃苦耐劳、又善良，我不禁要这样想：『文成公主真的很有帮夫运，又能如此 的伟大，不愧是唐代的文成公主』。 　　而文成公主後来又推算出，如果不用山羊驮土，那麽湖就永远不能被土填平。更有 趣的是"羊驮土"这件事，演变成现在『拉萨』城市的名字；在藏语指的"白山羊"是发 "热"音，"土"则发"萨"音，就是为了纪念白山羊的功绩，所以大昭寺佛殿最早的名字为 『惹萨』，後来才改称『祖拉康』（经堂），又称『觉康』（佛堂），全称为 『惹萨噶喜墀囊祖拉康』，意思即由山羊驮土而建的。 　　久而久之，『热萨』演变为『拉萨』，而其意义，也由『白山羊驮土』转为『圣地』 了。由於当年修建大昭寺，白山羊驮土立了功劳，因此，匠师们塑了一只白山羊的像， 供奉在寺庙一楼西南角，现在还可以看到。 　　若是不知详情的人，也不会知道原来『拉萨』这名称，竟是从大昭寺的原名演变而 来的，这消息我也可是到现在才知道呢！ 　　大殿通道入口处右侧，是关於大昭寺建寺故事的壁画，它生动形象地绘出了公元7世 纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。所以要了解大昭寺的历史 和神话故事，要了解7世纪时的拉萨、松赞干布和文成公主，就一定要先看这幅巧夺天工 的壁画。而大昭寺里的壁画，总共就有4400余平方公尺，所以千万不要错过。 　　我发现每位导游照图说故事的功夫，各各是说的口若悬河，我倒也听得相当高兴。 其实导游讲得好不好，同时间有这麽多位导游就可以好好比较。我约略听了几位的讲解 後，就决定要死巴着某位导游不放。因为，他不但讲解详细又幽默有趣，让我听得津津 有味，我有时也还会插上一两句跟他或是他带的团员讨论着一些故事，真是一点也不唐 突，有趣极了。老实说，他看到非团员的我，还一路这麽捧他的场，比我还高兴呢！ 　　那『大昭』这名称又是怎麽来的？想必你们一定会好奇，据说这和始於１５世纪宗 喀巴主持的《传昭大法会》有关。 　　『大昭寺』可以说是西藏的首座寺庙，也是现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，建立於 唐贞观二十一年（647年），距今也有1358年(2005年)。属於西藏最早的土木结构建筑， 并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历各代多次的整修与增拓，才逐渐形成现今 占地２５１００余平方米的宏伟规模。 　　还记得我在前面某篇曾提过『小昭寺』，原本是为了供奉文成公主带来的迦牟尼佛 像而建立；大昭寺原本则是供奉赤尊公主的释迦牟尼不动金刚佛像，这也是当初为什麽 松赞干布会分别建立『大昭寺』和『小昭寺』的原因。 　　现在『大昭寺』会成为主供文成公主当初献的释迦12岁时等身佛，则是因为公元710 年，德祖赞普迎娶唐朝的金城公主为妻，金城公主就决定将两尊佛像供奉地点对调。从 此大昭寺就供奉着文成公主带来的释迦牟尼12岁时等身佛像。每年到了文成公主诞辰那 天，不少包括来自青海、甘肃、蒙古，甚至尼泊尔的藏传佛教信徒，一路虔诚地叩拜到 大昭寺。 　　现在你进大昭寺瞧瞧，还可以看到寺里除了供奉神像外，主殿两边的配殿，里面还 供奉着神态和蔼，栩栩如生的松赞干布、赤尊公主和文成公主塑像。再来我就要说说一 般旅游书上都没提过的玄机，这若是没有当地的导游带，自己绕完这寺一圈，准会觉得 这『大昭寺』不过就一般的庙，没啥特别的。 　　进寺後顺时针走，在某一面壁画上，注意看会看到黑白分明的眼睛，咳．．．这眼 睛还有一个不可思议的传说。据说某位皇帝患有眼疾，某天来此寺庙参拜，恰巧看到这 眼睛，不自觉的被吸引，就直盯着看，说也神奇这位皇帝的眼疾竟就不药而癒。导游还 打哈哈的说着：『大家快把眼镜摘下来，说不定看了回去就不用戴眼镜。』不过传说还 是传说咩，若这麽神奇，现代也不需要雷射手术了，不过我相信那位皇帝得到的肯定不 是近视，若近视的话，我想眼睛和壁画的那段距离，可能连对焦都会有问题。 　　话说还另有一个玄机的地方，就在这眼睛壁画的附近而已，或许你会看到很多人将 耳朵贴近某个大石头听。这又是另外一段传说，细节我就不再说，但若你能听到水流声 ，传说的故事会跟你说：『你很有佛缘。』 　　而藏传佛教的信徒们都认为拉萨是世界的中心，而『觉康』佛殿就是宇宙的核心。 参观完了一楼的寺庙，别以为就没了，记得出来後，爬东北边的小木梯上楼，瞧瞧『大 昭寺』的《金顶》。 　　说到金顶，还记得那时山水和路对我千叮咛、万交待一定要爬到金顶看看，我那时 还不懂什麽叫《金顶》，当时脑袋所能联结到的只有《金顶电池》，待我爬到寺庙顶楼 才真的了解什麽叫《金顶》。爬到平台上，可以看到有四个对称的金顶，寺门上方装饰 着两对捧着佛轮的神羊，有种对称美。 　　简言之《金顶》就是藏佛寺庙特有的，是金碧辉煌的寺顶。据说『大昭寺』的金 顶，也是拍摄布达拉宫的最好位置，你可以看到一堆游客都急着站在最佳位置，好跟布 达拉宫合影留念。还有你也可以近观八角街往来的人群，俯视无数在大昭寺正门口磕长 头的虔诚教徒，场面十分感人，心中会被他们那样的虔诚，而有所悸动。 　　如果用心留意的话，会发现其实拉萨主要的转经活动，还是以围绕『大昭寺』为主 ，可见『大昭寺』无论在藏民的心中，或是生活，也占非常重要的地位。 　　走出『大昭寺』，你们会发现门前有一块被围墙围起来的唐蕃会盟碑，这是唐朝穆 宗二年(823年)为纪念唐蕃会盟所建。碑上以汉、藏两种文字刻有盟约，为汉、藏双方情 谊留下历史见证。藏人相传，抚摸碑身能逢凶化吉，所以碑身的下部被摸得光滑如镜， 碑文无存。还有传说中的公主柳就在这碑的旁边，但目前看到的柳树已非当年所栽种的。 　　另外一边有一个俾，是叫『种痘碑』，也是被围墙围住。这两个碑比较少被注意到， 旅游书也较少提到，有兴趣的朋友，下次可以观察一下。其实关於『大昭寺』的历史，真 的可以再讲很多很多，不过我想这次就到此为止吧！ 　　顺便一提，我当天早上入寺，不是由正门进入，而是从侧门进入。大昭寺的开放时 间是9:00～16:00，门票70元，寺庙内不可拍照。 ps.文内的费用都是指人民币。 -- 　　　　　　我。流浪。自由　　　　　　　 http://mypaper.pchome.com.tw/news/purplegir1/ 第一次尝试写小说 欢迎留言 http://myblog.pchome.com.tw/purplegir1/ 怪女人的游记 --

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