※ [本文转录自 Cross_Life 看板] 作者: artspace (克利斯朵夫) 看板: Cross_Life 标题: [心得] 旅行报告书(二四) 曲阜─孔府─ 一个家帝国的兴衰 时间: Thu Sep 29 20:49:05 2005 若欲阅读图文版，请移驾 http://truevoice.blogchina.com/3075639.html 谢谢 ───── 从孔庙出来後旁边即孔府，即孔氏嫡系历代衍圣公住的宅院。曲阜 现在孔姓人士大约有十万人，几乎都是孔子後裔；曲阜孔氏家族拥 有目前中国历史上最完整的家族谱，只要是孔子後代，完全可以在 这族谱里找到自己的名字。 孔门的源远流长，完全可归功於对儒家礼制的尊重，以及历代掌权 者的特别保护；孔子作为中华文化道统的象徵，也荫泽了後代数千 年；汉代开始，孔氏嫡系获得皇帝赐的世袭爵位，到了宋代後改封 衍圣公四品，随着儒家传统在中国文化上不停的深化，衍圣公的尊 荣不断增加，到了明朝授与二品，但列为文臣班首，即文官上朝时 之首位；到了清朝，康熙皇帝又特许衍圣公在皇宫御道上和皇帝并 行。千百年来，朝代更迭，皇帝如流水般换了又换，但历史上恐怕 没有那位贵族拥有如此崇高之地位。 因为曲阜孔氏人口众多，都是孔子的子孙，这又产生一个问题了， 圣人孔子的子孙怎麽可以让其人来来管理呢？因此曲阜知县历代也 都由孔家世袭。 孔家的殊荣还包括历代皇赐地共约一百零八万亩，以及每年百万两 的白银；因为孔府财力雄厚，在清朝还开有钱庄，自印银票，发行 的钞票在周围好几个县内流通；而孔府自己还养军队，服装、装备 和当时的正规军相同，叫"奉卫队"，兵士叫"奉卫丁"。这一切，皇 帝看在眼里恐怕也不是滋味，但因其家族的特殊文化地位，因此也 能睁只眼闭只眼；孔家可说是一个家帝国，继承了儒家传统的文化 帝国；而孔府，当然就是这个帝国的城堡了。 走进红边黑漆的孔府大门上，正中上方的高悬着蓝底金字的"圣府" 匾额，门两旁明柱上，悬挂着一对蓝底金字，纪晓岚手书，口气相 当大的对联："与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家"。 但也点出了孔家的在历史上的影响力。 进正门後循孔府的中轴线往北走，可以看到一座不与垣墙连属，独立 院中的门，曰重光门；重光门因独立院中，把前院和後院隔绝开来， 所以又叫"塞门"。在古代礼制上一般官员是不允许建这种样式，只有 封爵着才能有这种光荣，重光门平时是不开的，每逢孔府大典、皇帝 临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪时才开。当初江泽门和朱熔基都 分别到过孔府参观，重光门也都为他们而开，老江很自然的走过去了； 而朱熔基则从旁边绕过去，不知他们这些举动是有意或无意，识相或 不识相。 续往北为大堂二堂三堂；大堂主要为主持仪杖典礼之处；二堂为是衍 圣公会见四品以上官员及受皇帝委托替朝廷考试礼学所在；三堂是衍 圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚 府内仆役的场所。这些区域可说为孔府的办公区。 三堂之後是内宅门，就将进入孔府的生活区。在这里可看到一狭窄之 禁门，过去卫士手持皇帝御赐兵器守护这里，闲杂人等不能进入，但 为了保持与外界的联系，有仆役，轮番在门旁耳房内值班，随时向外 和向内传话；门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽--石流，府内规 定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。甚至守卫森 严到了几乎是种迂腐的地步，光绪年间，孔府内宅层发生场大火，就 是因为不准外人进入而，只好任其烧了三天三夜，七栋楼通通烧成灰。 进内宅门後，整个居住区共分四进，可说是布局严谨、设计精巧、幽 深莫测，正所谓侯门深似海；就住宅部份以至於整个孔府之豪华程度， 可说是真正的豪宅，历史上除了皇帝恐怕没有那个家族可比得上；也 许孔德成会很庆幸到了台湾，否则肯定是被当作地主土豪批斗。 提到第七十七代衍圣公孔德成，导游总是说"祖国希望他能回来看看"， 其实他的住处后堂楼，那些中西合壁的装潢现在仍原封不动的被保存 着，一直等待主人回来。 末代衍圣公孔德成生在一个尴尬的年代里。1919年，七十六代孔令贻 自知来日不多，向当时大总统徐世昌呈遗文，主要提到侧室王氏已怀 孕五月，若生男则当继承公爵封号。衍圣公继承权的问题，在当时是 个天大的事情，这个时候，曲阜的各大宗户也开始了一场明争暗斗的 争嗣战，各不相让；最後经过政府斡旋，最後达成协定，如生女孩， 衍圣公爵位才由某旁支继承。 隔年的2月23号一早，整个孔府以至於阙里街上，都充满了森严的气氛， 外有北洋政府派军把守，府内各处也都设岗。孔府本家中众多年长的 老太太则集中到产房内监产，以防"狸猫换太子"。 到了傍晚，七十七世衍圣公就在这种紧张的气氛中出生了，他也是历 史上最小，最後的衍圣公。 孔德成出生後，孔氏族长立刻通知大总统、国务总理等首长，并申请 由其袭爵。四月二十二，大总统徐世昌宣布孔德成袭封衍圣公。 除了那些小插曲外，一切如同过去七十几代的衍圣公继承般自然，但 尴尬就在於，孔德成出生在推翻了帝制後的民国时代，"封爵"在民主 制度的国家里变成一件很奇怪的事；从他出生後到四月这两个月里， 政府里是否有为这件事争辩过我们已经不得而知，唯一可确定的，孔 家与国家的密切关系已经逐渐分离，终於在1935年，孔德成以特任官 身份担任"大成至圣先师奉祀官"，衍圣公名号不再。 而孔德成的母亲王姨太，也在他出生後几天去世，死因仍离奇不明， 只留传说给後人去穿凿附会。导游总是说到这段佚事，而游客，也总 是挤在王氏寝房前，隔着那道不甚清晰的玻璃，如看壹周刊报导的豪 艳史般，偷窥般的看着那间幽暗的房间及王姨太的照片。 孔德成的子女及後代现在都在美国，不知道他们是否仍接受儒学传统； 仍然行礼如仪。原本门禁森严的内宅主人已不在，原来的深深庭院多 了一批批来参观，走马看花的游客，这不仅是空间的解放，也代表着 千年来，一个与传统中国政治、意识型态有着千丝万缕关系，在文化 史上有特殊地位的家族没落。 -- 任何一个对世界感兴趣的人都会对中国感兴趣 ──苏珊‧桑塔格(susan santag) http://truevoice.blogchina.com 2005年中国旅行纪录 --

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