书法的不传之秘 中国时报 侯吉谅 如同许多传统的学问、技术，书法也有许多「不传之秘」，清朝中叶的书法论着《艺舟双 楫》，记载了作者包世臣穷尽一辈子的精力，打听各种书法的不传之秘，可以证明，即使 在广泛使用毛笔的年代，如何写好书法也并非容易之事，许多书法的重要观念、方法，很 不普及。 写书法的技术最重要的，就是「笔法」；「笔法」指的是使用毛笔的方法，也是每一个书 法家特有的书写技术，「笔法」如同武功的秘笈，决定了学习的成败、成就的高低，因而 书法史上也充满许多追求和传授笔法的故事。 有一位书法家，因为仰慕另一位书法家，所以想向这位书法家学习书法，有一次，还特别 安排和这位书法家一起住在朋友家里一个月，但没想到，他还是没有机会学到笔法。 这位书法家後来亲自把这个过程写了下来── 予罢秩醴泉，特诣东洛，访金吾长史张公旭，请师笔法。 「金吾长史张公旭」，就是唐朝大书法家张旭，而写文章的人，就是颜真卿。 长史良久不言，乃左右盼视，怫然而起。仆乃从行归於东竹林院小堂，张公乃当堂踞坐床 ，而命仆居乎小榻，乃曰：「书法玄微，难妄传授。非志士高人，讵可言其要妙？书之求 能，且攻真草，今以授予，可须思妙。」 颜真卿用对答的方式，记录了张旭传授的笔法。值得注意的是，张旭说了这段书法史上极 为有名的名言──「书法玄微，难妄传授。非志士高人，讵可言其要妙？」 笔法的重要性 现代人大概都以为，古代的读书人都是懂得写书法的，其实不是，大部份的人顶多就是用 毛笔写字，真正要懂书法，并不容易，而且也不一定有地方学，因为真正会书法的人，总 是不愿意透露自己的秘诀。 武侠小说常常描述少林寺僧人为了杜绝江湖人物偷盗武功秘笈，往往派了大批高手保护藏 经阁。在各行各业，对各种不传之秘的保护大都如是。 以书法来说，用毛笔写字和写出高明的书法是有相当距离的，西元847年，唐朝大中年间 ，张彦远编成《法书要录》一书，这是第一部书学论文集，影响至为深远。书中有〈传授 笔法人名〉篇，详细记载了历代笔法的传授过程︰ 「蔡邕授於神人，而传之崔瑗及女文姬，文姬传之锺繇，锺繇传之卫夫人，卫夫人传之王 羲之，王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云， 萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之欧阳询，询传之陆柬之，柬之传之侄彦远 ，彦远传之张旭，旭传之李阳冰，阳冰传徐浩、颜真卿、邬肜、韦玩、崔邈，凡二十有三 人，文传终於此矣。」 《法书要录》记载的笔法流传过程，其实就是书法史中成名书法家的「世系图谱」，也可 以说是「正统笔法」的世系表，也就是说，只有学到这个「正统笔法」，才能成为有名的 书法家。 颜真卿在〈述张长史笔法十二意〉中，除了交代他向张旭学笔法的经过，最重要的，当然 是详述了写字的诸多方法、秘诀，书法的笔法从此成为一种有系统的、代代相传的用笔技 巧，由於颜真卿的书法後来风靡天下，他写的〈述张长史笔法十二意〉也就产生了极大的 影响。 但尽管如此，古代没有照相、录影，所有的技术都只能依赖文字形容，所以究竟什麽是最 好的笔法，一直到清朝，仍然有人倾注大量的心血在深究笔法，其中最有名的，当然是包 世臣。 建立书法风格 包世臣对书法很用心，也很能虚心求教，《艺舟双楫》中记载了他到处向人请教笔法的记 录，问题是，几乎所有人说的方法都不一样，方法虽然不一样，但他们的态度倒是满雷同 的──我就是这样写字的，听我的没错。 後来《艺舟双楫》也总结了包世臣自己的用笔之法，而且叙述得非常详细，从如何拿笔、 每一根手指如何用力，都讲得非常详细。 《艺舟双楫》名气太大，连有康圣人之称的康有为，後来写的书论，都叫《广艺舟双楫》 ，可见影响之大。 《艺舟双楫》对书法的执笔、结构、运笔方法等实用性技术，有相当细致的记录，因此在 当时有很大的影响，甚至到了现在，还是有很多人在讨论。 学习书法，确实有许多「不传之秘」，从最根本的执笔开始，就有单勾、双勾、鹅头、拨 蹬、高低、用力大小等等讲究，再加上运笔的方法、字的笔画、结构、名家风格，篆、隶 、行、草、楷各有的特色等等，其中学问极为博大精深，而错误荒谬的知识也混充其中， 造成许多学习的困难。 然而，在我看来，书法真正的「不传之秘」还不是这些复杂的实用技术，而是更高阶的品 味、风格。 一个书法家风格的建立、完成，除了书写的技术，牵涉到书法家的文史修养，更和他的人 格、性情息息相关。 「北宋四家」以苏东坡为首，但历来有很多评论认为，以写字的技术而言，苏东坡其实比 不上黄山谷、米芾和蔡襄，苏东坡之所以在「北宋四家」中排名第一，实在是因为他的文 名冠天下，以致大家把他的书法成就排在第一位。 为什麽苏东坡还是排名第一？难道仅仅只是因为他的文名吗？ 是，但也不完全是。 孕育人文素养 书法表现的是一个书法家完整的修养与性情，书法风格的确立，除了需要熟练的书写技术 ，更和书法家的人文修养、性情、个性有更多的关连。 但好玩的是，书法史上对「初唐三杰」、「楷书四家」、「北宋四家」、「天下三大行书 」这类的评论却一直没有什麽太大的争论，也就是说，书法成就的高低标准虽然没有明确 的定义，然而总体评论却是被接受的，可见这种极致的评论，还是有着相当严格的标准。 这个标准其实很清楚，那就是时间的考验。任何文艺的流行，都有其时代特殊的取舍，不 同时代会有不同时代的标准，而可以通过时间考验的作品，就意谓着那样的作品可以经得 起各个时代不同品味、标准的检验，这样作品必然具有直指人心根本的特质，所以不在什 麽的时代，都可以感动当时的观众。 这种「直指人心根本的特质」，当然只有极大的天才才能创造，技术在这个时候只占很小 的部份。所以黄山谷论苏东坡的书法成就时说：「东坡道人，少日学兰亭，故其书姿媚似 徐季海。至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲，乃似柳诚悬。中岁喜学颜鲁公、杨风子书， 其合处不减李北海。至於笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自 当推为第一。」 其中最重要的，就是「笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气」这三句，可以说 完全披露了苏东坡书法之所以「本朝善书，自当推为第一」的根本理由──书写技术、人 文修养、人格特质。 「字如其人」是古代书法评论中非常重要的一个观点，虽然一般人都有一点概念，但其实 并没有真正理解，尤其是学了书法之後，更常常忘了，学习书法，除了学习书写技术，更 重要的增加自己的人文修养、改善自己的人格特质。 古人以学习书法作为修心养性的方法，并且认为书法可以对一个人的性情有潜移默化的功 能，其实是有深刻道理的，用毛笔写字，首先要能静心清虑，培养的就是平心静气的功夫 ，而後在一笔一画的书写中，深度体会文字的美感和精义，通过这种长期的、深度的阅读 文字，潜移默化一个人的性情、修养，当然是可能的，而这种安静写字可以达到的境界， 也或许是忙碌的现代人最需要的修养吧。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 125.224.37.241 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/China/M.1768913483.A.997.html