作者amidha (东岐明)
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标题[讨论] 明蕴界论 札记 何谓明蕴界论
时间Tue Nov 19 19:50:52 2024
明蕴界论,作为书名,英文意译(非逐字译) Vijja on Ontology and Cosmology。
明 是相应巴利文的 vijja,正是 无明 avijja 之反义,可代表无上智识。
https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/v/vijj%C4%81/
https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/a/avijj%C4%81/
蕴 是相应巴利文的 khandha,正是五蕴之蕴,指称基本之集结。
https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/k/khandha/
一切无明乃是依於五蕴—色、受、想、行、识—而起,意欲贪以执取而有五取蕴。
五蕴乃是一切心物宇宙形成的基础,故而以蕴为言。
界 是兼应巴利文的 dhatu 及 bhava,指称基本之存有。
https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/d/dh%C4%81tu/
https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/b/bhava/
真实法相不是唯物论宇宙观可以概括,故而不言 世界 宇宙,而以 蕴界 为言。
明蕴界论 即是以五蕴为基础,辨析心物宇宙及诸法教的中国汉传佛学判教着作。
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