〔试稿〕众生界论：生命世界之心物宇宙　　　　东岐明 　　　此论乃是本人中道研究相关佛道儒思想的佛学着作。自古以来中国汉传佛教先 　　　启北传，再纳藏传，而缺乏承接南传上座部原始佛教，影响中国文明无法真正 　　　接通佛陀圣教本源，也就难以真正会通儒道佛而引领後轴心时代的人类文明。 　　　此论即是以原始巴利四部佛典为基础的佛学研究，虽然修正过往佛学传统的一 　　　些错误观点，相比以往旧说较为正确符合原始佛说，但并不能保证论述内容完 　　　全正确，在此欢迎读者批判指教！论中提及相关科学部份，并非就是现今科学 　　　可以完全对应，而是会与那些科学理论知识范畴有所相关。写作此部论稿，必 　　　须感谢庄春江居士的无私热心贡献；因为在他工作站发表的巴利四部佛典文献 　　　汉译编注，才使本人得以完成此项研究，在此致上对庄春江居士的深深感恩！ 　　　　《庄春江工作站》 https://agama.buddhason.org 　㊣因为巴利文以罗马拼音的特殊字符，在ＰＴＴ会冲突用以发文的控制字元；故而文 　　中特殊字符以普通字符代替，而於代替词尾附上「＊」以标记，并於文句段後附上 　　相关巴利文词典网页，以供显示正确巴利文词。 　　色界品（４）宇天界 　　四禅宇天界是以四禅定心而往生。四禅定心禅支已经脱离禅乐，而昇华成为禅舍之 平等无执，宇天界天神形相是以宇宙重力空间场相为身而心识依之，本身并无体貌及其 触觉，但也可随缘变化体貌容色显现。宇天界之天神生命，如同三禅净默天众之同身同 想，乃是皆属同一广大重力空间身相，皆具同一宇宙意识，并无不同等级之分。所以四 禅宇天界的众神生命，即是包容星系世界的宇宙意识存在，而以重力场域之虚微广大空 间形相为身，心识可以自在来往於广大重力场域之空间身相中。因而宇天界有时会被禅 修者误以为是无色界，而造成错解以为无色界也会有虚微幻缈的色身存在。宇天界的天 神生命境界所在，旧译「广果天」有误，正确应译： 　　　宇果天 vehapphala　：　veha（空气、天空）＋phala（果报） 过往佛学传统旧译「广果天」，如觉音尊者所述，是将「veha」字根解作「vipula」（ 广大、广泛、伟大）[4A]。然而「veha」字根正确意涵，应是来自「viha-」「vehasa*」 （空气、天空、天堂）[4B]；只是过往译者注解巴利文义，可能认为此空间意涵会与「 空无边处」的巴利字根「akasa*」（虚空、空间、天空）混淆，所以舍弃此义不用。然 而佛陀命名之以「veha」区分「akasa*」，正是在於分别两者天界之空相有所不同： 「veha」用以指称宇宙天空之空，「akasa*」用以指称心识虚空之空。对於汉译而言， 恰好「宇宙之「宇」就是代表上下四方的宇宙空间，也就正好可将「veha」译作「宇」 ，而「akasa*译作「空」。宇天界神众心识既是依存於宇宙重力空间之身，难有见闻特 徵可言，故以其空间身「果报」作为特徵现象，而命名为「宇果天」。 ＊ https://dictionary.sutta.org/browse/v/veh%C4%81sa/ ＊ https://dictionary.sutta.org/browse/%C4%81/%C4%81k%C4%81sa/　 宇果天与空无边处天的空相差别，乃是宇果天界是在宇宙之内，而空无边处天是在宇宙 之外。宇果天众是以眼识与耳识在观察宇宙，而自身尚依存於宇宙空间的重力场域，其 身心意识仍然存在宇宙之中。空无边处天众则是以意识在观察宇宙，自己并无色身而是 唯存心识，一切宇宙时空显现於其心识之中。 宇果天众因以禅舍之有分心，依於重力空间场域为身，故而不受任何灾劫所坏，因为宇 宙重力空间无能可坏，而具宇宙意识的宇果天众寿命更可以长达五百劫之久[4C]。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ [4A]　Buddhist Dictionary of Pali Proper Names by G P Malalasekera 　　【vehapphala】∵：Buddhaghosa explains （Ibid．521= MA．i．29） 　　　　　　　　　　　　the name thus：vipula phala ti = Vehapphala． 　　　Buddhaghosa（觉音尊者）维基百科∵ ∴ https://dictionary.sutta.org/browse/v/vehapphala/ ∴ https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%BA%E9%9F%B3 [4B]　【viha-】 https://dictionary.sutta.org/browse/v/viha-/ 　　　【vehasa*】 https://dictionary.sutta.org/browse/v/veh%C4%81sa/ [4C]　《差异经第一》∵记载『宇果天诸神的寿命量有五百劫』。 ∴《增支部４集１２３经》 https://agama.buddhason.org/AN/AN0705.htm -- 　　东海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪游混迹 　　潜心觉灵 颠思覆想 因成缘熟 了尘离幻 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　东岐明道 https://amidha.blogspot.com --

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