我这篇是考虑到这之中的交集问题,所以会这样 因为就像对岸的教育所教的定义法里面有规则的 这样子来沟通,但也就像在那套教育下.会发生不能描绘一些现象的事情 那麽这就不是文字的问题 那麽,就像这边命题已经产生了.我只知道太过庞大不想去验证这个 基本上,我想光是定义就很值得尊敬了 所以,我觉得应该尊重得出定义的人.那麽产生工具论者也是常有的事情 问题是工具论者不知道.像在那些定义规则里面的人 就不会去想那些定义规则怎麽来的.在这定义规则外还是有世界得出来的 那麽有这想法的人产生後,那麽工具论者就会说你在说甚麽呀 那麽这个有想法的人就这样被扼杀了.这基本上就是大陆里面一些有天份的人 正在遭遇的事情.我相信台湾也有发生 所以说,我并不太认为全部是语言的关系 ※ 引述《animania (鳞甲之属)》之铭言： : 重新整理我认为没有不好啊 我认为很必要也是应该的 : 但是简体字中的会造成混淆的合并与符号简化是妨碍语言沟通运用的 : 我不知道这跟商品决定论有什麽关联 : 也不知道你是认为这样的改变是正常不正常 (应该不应该) : 所以也无法理解你要表达的概念 真是抱歉 : ※ 引述《wudang (DD)》之铭言： : : 其实你的意思就是说 : : 说准确一点的话,是对於中国文字概念上的重新整理 : : 我猜这重新整理的过程应当是碰上亚里斯多德起的现象 : : 虽然说中国文字已经是存在. : : 那麽在这边就在这边指涉出概念的创生问题 : : 那麽也会导致文字表示的发展 : : 举个例子,就像古诗中的一些词语所指涉的现象 : : 现今已经不存在了.那麽你看到这个字就觉得很没有用 : : 到古蹟中去寻找也许就能够找到. : : 或许你只找到基底,但也就够了. : : 因为诗毕竟是抒发情感 : : 也就像你逻辑需要推论一样 : : 那麽这之间的现象,可能就是那个字所指涉的 : : 所以并不是就那块东西而已 : : 就像河东狮吼中张柏芝和古天乐最後拿了块砖块作定情物那样 : : 那麽这砖块的价值就是因为他俩而生 : : 那麽特别指出张柏芝和古天乐就是个线索 : : 因为我知道河东狮吼已经有很多版本 : : 那麽这也提出商品创生概念这种事情 : : 但是也破解了商品决定论了,不是吗? : : 所以在这边用量是没有甚麽用的,因为量多还是一样的量 : : 所以说,应该是说繁体字所能指的.会比较大与准确点 : : 那麽这样也可以避免混淆概念的问题 : : 这里略去了心理的因素事实上还要更复杂 : : 所产生的问题这些也都有影响的 --

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