※ 引述《ahamin (沙漠　頄)》之铭言： : ※ 引述《asufaruto (阿司发路多)》之铭言： : : 是不是因为安抚当地回族??? : : 身为几乎没啥回教徒的台湾的我们 : : 很难想像实际状况... : 关于宁夏回族的形成,最近刚看了一部电视片 : 最先是由于唐朝安史之乱时期,唐朝引入波斯,阿拉伯的军队进入 : (当时阿拉伯帝国是与唐朝接壤的,相当于邻国) : 之后这些士兵分配宁夏一带的土地, : 元代时也有大量阿拉伯波斯人移居,逐渐与汉族通婚,形成回族 : 西北的回族大多是这样形成的 回族，基本上是以宗教为主体，所建构而成的少数民族 没有自己的语言(大家有无发现根本就没有回语这种语言) 其生活语言是以汉语为主(所以维吾尔对回族也没啥好感的) 但在宗教上，倚赖的是阿拉伯文及其着述的伊斯兰教经文 : 宁夏一带土地是黄河冲击形成的一大片平原,河网密布,号称塞上江南,是富庶之地 : 与西北其他省份有许多不同 : 福建沿海的回族主要是波斯商人在泉州经商,后与当地汉族通婚形成的 : 估计迁居到台湾的回族是从泉州迁移的 : http://www.xanet.edu.cn/xbfq/xbfq_ningxia.htm 在台湾，鹿港郭姓，台西丁姓已可确定是回族後裔 尤其丁姓祖籍即泉州陈棣村，是泉州相当有名的回族村 至少在鹿港郭姓家族，尚有祭祖不能用生猪肉的习俗 : 　唐至西夏时期，信仰伊斯兰教的波斯、大食人陆续来往宁夏，定居经商。元代，大批 : 中亚、阿拉伯、波斯的穆斯林军士、工匠、商人迁居宁夏。元末明初回族逐步形成，宁 : 夏回族进入一个相对稳定发展的时期。到了清乾隆年间，“宁夏至平凉千余里尽系回庄 : ”。 : 　　回族由于长期与汉等民族杂居交往，受汉文化影响较深，使用汉文、讲汉语。但也 : 保留了一些阿拉伯和波斯语的词汇，诵读的经书大都是阿拉伯文。在文化、经济，特别 : 是风俗习惯方面，具有鲜明的民族特点。 --

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