※ 引述《danielcz (白水煮蛙)》之铭言： : 凭记忆而写﹐资料恕不详明出处。 : 汉字﹐从文字学角度一向划分为两大阶段﹐即以甲骨文、金文、大小篆为代表 : 的古文字﹐与以隶、楷、行、草、简为代表的新文字。在汉字的演化过程中﹐ : 主要经历过篆变、隶变、楷化、简化四个大变化﹐其中﹐前两变是最为重大的 : 改变。需要注意的是﹐在任何阶段﹐汉字都有正体（也即用於正规场所的正规 : 汉字）和俗体（也即民间俗用的不严格汉字）。有人以为简体字之前﹐汉字没 : 有简化﹐事实上﹐汉字的每一个演变过程中﹐都有繁化、简化、异化三种变化。 : 并且﹐在古文所说的六种汉字构字方法上﹐产生了几种新的汉字构字法。 : 汉字的第一个大改变﹐是篆变。早先﹐文字以象形为主﹐因此﹐随着语义的增 : 加﹐在原汉字的基础上产生了许多新的汉字﹐这些汉字大多是对原有汉字进行 : 组合﹐这构成了汉字最先的繁化﹐由於春秋战国各国彼此独立﹐因此﹐这种随 : 意繁化给文化带来很大的不便。以流传下来的楚国竹简、帛书为例。一方面﹐ : 竹简中越来越多的使用俗体﹐另一方面又自己造出不少新字。“其”字﹐在楚 : 简中简化成与元字相似的上二下八﹐甚至﹐到了後来又进一步简化成上一下八。 : “训”字﹐右边本来是三划﹐在楚简中也简化成两划。所以秦始皇统一六国之 : 後﹐就把原来秦国的大篆为基础﹐把六国文字统一成小篆。上面这些其、训﹐ : 都得到恢复。但是﹐与此同时﹐小篆和後来的隶书接受了楚简中的一种简化手 : 段﹐把复杂的地方用简单符号来代替。直到如今﹐汉字中有不少字中﹐带有没 : 有实际意义的“一｜□”等符号﹐就是这种构字法的残余。建国後的汉字简化 : 方案﹐吸收了这种汉字构字法﹐把部分复杂而又没有多大独立意义的汉字部件﹐ : 以“又”字符号来取代﹐比如汉（汉）叹（叹）难（难）﹐这些字的改变﹐并 : 不影响原汉字的架构﹐因为它是整个代换。 : 篆变的同时﹐就有对汉字进行简化。在春秋战国时代﹐因为还是以单字表意为 : 主﹐因此﹐对於同一字不同意思的情况﹐就把原来的同一字添加偏旁﹐构成新 : 字。但篆化的时候﹐一些没有必要的添加﹐就被简化了。比如﹐同样在楚简里 : 面﹐由於一些字带有多个意思﹐比如郑﹐既是国家名字﹐也是城市名字﹐所以 : 把郑字加上一个邑字旁﹐表示这个新字是指那个作为城市的郑﹐而不是国家的 : 郑﹐後来﹐区别秦国国名与秦国地方、区别齐国国名与齐国地方等等﹐都产生 : 了许多的这类带邑字旁的新字。在篆变的时候﹐这些邑字旁﹐就基本都被简化 : 掉了﹐剩下的邑字﹐也简化成了耳朵旁等。也即﹐在篆变的的过程中﹐就有不 : 少的简化例子。 : 同样﹐隶变的时候﹐也是伴随着汉字的简化的。比如雷﹐在篆书里﹐雷的下面 : 是四个田字﹐霍﹐在篆书里下面是重复两个﹐星的上面是三个日等等。这些都 : 是没有意义的繁体﹐所以隶变的时候全简化掉了。这方面还有很多例子﹐我不 : 多说了﹐有兴趣的可以研究下汉字文字学。从来没有人认为篆变和隶变阉割了 : 汉字。 : 到了楷书定型之後﹐汉字的正体与俗体继续产生分离﹐其特征就是在楷书的基 : 础上﹐出现了行书、草书。繁体字“书”﹐正是因为采用它的草书字体﹐才简 : 化成书字﹐也就是说﹐千多年来﹐书字在许多书法和信件中﹐就是被写为书的。 : 这类用行书、草书等俗体汉字来作为正体汉字﹐也是汉字简化的主要途径之一。 : 明显的﹐我们看到从楷书到行书到草书﹐都是汉字简化趋势的证据。说到书字﹐ : 就顺便回应一下一个问题﹐简化汉字之後确实有些汉字容易混淆﹐比如风和凤﹐ : 但是﹐繁体字里容易混淆的字更多﹐比如书昼画﹐简化成书昼画﹐就容易看多 : 了。繁体字笔画多﹐在同样大小的字型下﹐细节就更模糊﹐必然更容易混乱。 : 以行书、草书为例子﹐我们就容易理解汉字简化的字体来源和简化趋势。否定 : 简体字没有文化内涵的人﹐许多本身对行书、草书就没有了解过。 : 最後的一个问题﹐也是许多人忽略了的问题。在前面说了﹐汉字的每一次演化﹐ : 都不是简单简化﹐而是根据需要进行简化、繁化和异化。也就是说﹐它需要有 : 一个很合理的诞生氛围。简体字里有没有繁化现象呢﹖答案是有。举个简单的 : 例子﹐“分”字﹐由於它的语义产生了变化﹐因此﹐在出台简化汉字的同时﹐ : 就把分字繁化成另一个“份”字﹐两个字代表了分字原先的不同意义。同样的﹐ : 还有把“的”分解为“的地得”﹐我们看鲁迅时代的作品就容易发现这点﹐建 : 国前的人们多数用的字代替了的地得﹐此外﹐还有他她﹐这些都是简体字中的 : 繁化现象。这些都说明﹐简体字并不是把繁体字做简单简化而已﹐而是在繁体 : 字基础上的一次充足的多样性的合理的汉字演化过程。 您的论述主张是认为在汉字发展的历史上 简化是不断的发生的 是自然发生的 而不是强加的 所以推论到中共的简化字也是承认自然发生的 而不是强加的 我个人认为这显然是过度推论 小篆发生在大概两千五百年前 秦隶大致同时 接着隶书从汉隶到唐隶演变一千多年才在唐朝楷书定下来 接着到宋朝之後以科举制度将整个官方文字系统固定下来 官方用字不但是一千多年没有变动 还是四方国家学习甚至是直接引用（韩国）的对象 这麽稳定系统实在是没有简化的动力跟必要 只有在有政治考量 有必要与过去的历史切割开来的政治宣示下 才有简化的必要 例如 南北韩废除汉字就很显然是要凸显民族主义 而中国推行简化字也是一样的思维 认为旧的东西都是不好的 差的 造成中国的积弱与失败 都是这些传统所害 所以文字要简化 也是这样的想法所致 : 另外﹐国民党政府在1935年曾推出400多个简体字﹐後来由於战乱未能推行﹐建 : 国後的第一批简体字﹐许多就是以国民党政府的简体字表为基础的。後来﹐大 : 陆又推行过几批简体字﹐其中﹐70年代推行的一批﹐由於对字形改动比较大﹐ : 经过试用觉得不合理﹐在1985年下令废除。不过民间有些地方还在用﹐这就是有 : 时候我们在一些招牌上还会看到用反合来代替饭盒的原因。可见﹐简化﹐是经过 : 多方探讨﹐并以实际使用为验证的﹐不是随便乱简化的。简化字在大陆能流行﹐ : 就是因为它简得确实有理。 : 再说一个繁化的例子﹐我的姓氏郭﹐在古代﹐郭姓的起源有好几种﹐另外﹐古代 : 地主大官家里的仆役﹐一般也随主人姓﹐特别是从小就卖身的孤儿。这样﹐就有 : 许多的郭姓起源﹐为了区别﹐郭字在手写体时代就有许多变体﹐以区别各自的起 : 源和地位的高低﹐比如把左下的子的横﹐写成斜提或者捺﹐右边的耳朵向上出头 : 或者向左出头﹐左上的点写成短竖﹐口字与上下横联接等等。这些都是异化﹐而 : 且是在手写体流行的时代非常容易出现的异化。到了手写体不流行的时候﹐这些 : 不同的字肯定要进行统一规范﹐宋体就是这样一个把手写体规范为印刷体的过程。 : 也就是说﹐汉字的发展﹐就是民间的俗体越来越多﹐影响越来越大﹐到了一定程 : 度﹐就要把俗体吸收到正体中来﹐这个时候﹐就会把许多异体字合成一个字﹐把 : 繁体字化简﹐这在中国几千年历史中是不断重复的。到了现在﹐建国後把俗体容 : 纳进正体﹐就成了现在流行的简体字。建国之後﹐又有新的俗体开始流行﹐但是 : 汉字已经脱离用单字来表意的阶段了﹐比如後跟後﹐在现代﹐单独一个後字出现﹐ : 没有人知道到底要表达後还是後的意思﹐但如果成为复合词出现﹐那麽谁都不会 : 理解错皇後和後面所代表的不同意思的﹐所以﹐单字不再单独表意﹐而词的表意 : 功能又很完善﹐这样﹐简化汉字是不会造成理解上的任何问题的﹐不会有人理解 : 错字和词的现代含义。至於古代含义﹐涕﹐在古代是眼泪的意思﹐在现代是鼻涕 : 的意思﹐如果还强要保留古字起源的形态﹐以弄什麽理解这个字是怎麽来的﹐那 : 恐怕更多人会不清楚﹐鼻涕怎麽是从眼睛流出来。分特、ft、晕、倒﹐这些都不 : 是英文faint了﹐但他们的意思基本一样﹐这就是新流行的俗体﹐随着不同人的使 : 用﹐新的俗体也就把同一个意思进行新的繁化﹐只不过现在已经不是单字表意﹐ : 所以繁化的对象是词了而已。正如菜鸟﹐已经没有人也没有必要把菜鸟这个意思﹐ : 用在鸟字上添个什麽偏旁部首﹐变成新字来表达意思了﹐而只需要组合出新词就 : 够了。所以可见﹐把字繁化越来越没有必要﹐简化才是大势所趋。如果还死抱着 : 古代的造字法不放﹐那是在是脱离现实了。 如果单纯只是改变字形 统一简化 这种问题还算单纯 但是其实简化字将许多不同意思的字用同一个简化字来表示 这是很愚笨的作法 一般为简化字辩护的学者会说 这些字在有上下文的时候不会造成混淆 但是这样的系统使得单独一个字的意义更为重叠 更不精确 还容易造成沟通上的误解与混淆 实在不是个往好的方向的改变 : 附带回答几个常见的误解问题﹕ : 一、汉字的承载内容上﹐简体是不是对汉字的破坏﹖不﹐书面语言的丰富﹐是通 : 过扩大词汇量来实现的。繁体字时代词汇量比甲骨文时代丰富﹐不等於繁体字本 : 身比甲骨文本身丰富。因为繁体字、甲骨文都只是信息的载体工具而已。就好比 : 我们现在用阿拉伯数字和英文字母来写微分公式﹐是因为现在的数学比中世纪丰 : 富﹐不等於阿拉伯数字比中世纪的罗马数字丰富。相反﹐我们看到由於阿拉伯数 : 字的简单﹐它比罗马数字更流行。当然有人喜欢怀旧﹐所以某些场所仍然喜欢使 : 用罗马数字﹐营造一种古典美﹐但别以为这是阿拉伯数字不能表达﹐得用罗马数 : 字来表达。汉语不象西方字母语言﹐汉语可以用字随心所欲组成新的组合词﹐因 : 此不用创造新单字﹐不象英语已经几十万单词了还要继续弄新单词。信息化大发 : 展的今天﹐汉语更加要灵活组成而不是不断推出新字来表达新内容。从这点上来 : 看﹐简体字是很好得抓住了汉语的实质﹐把许多异体字去掉了。 罗马数字较少人用是因为是加减法系的表示符号 阿拉伯数字是十进制表示符号 一个好的符号系统 被更普遍的使用 这是很自然的 但是简体字并不是一个比较好的系统 相反的 是个比较不好的系统 没有任何证据证明 简化过的中文字对於学童学习有任何帮助 反而有相反的证据认为 没有被简化过的汉字 比较容易被初学者理解符号与意义间的关系 就单纯讨论一个文字制度而言 简化字实在是一个一无可取的制度 不但恶化中国文字的稳定性、精确性、还造成异体字在资讯处理的困难 实在是没什麽道理的一个不幸政策 : 二、香港台湾人他们从小学习繁体字﹐使用繁体字并没有出现文盲﹐说简体字是 : 为了使广大群众更快接受教育是不是没有道理﹖不﹐没有人说﹐繁变简是为了教 : 育﹐教育不会因难而退的﹐这种论调﹐是为了反对简体而提出来故意荒谬的论据。 这是30年代在苏区推行简化字时 共产党给的三个理由之一 不是别人硬栽赃上去的 : 繁化简﹐一个是趋势﹐一个是节省时间。繁化简是一种趋势﹐这个见上面文章﹐ : 而且早在五四新文化运动的时候﹐就有许多知识分子提出要简化汉字。而对於简 : 化汉字来说﹐最主要的部分是简化偏旁部首﹐比如把草字头、金字旁、丝字旁等 : 进行简化﹐而另一部分是采用已经流行的简体字。举个例子﹐民间很早就认为雍 : 正是改诏书篡位﹐民间流传他把诏书里的“传位十四子”改成“传位於四子”。 : 这证明﹐在民间早就因为要容易用﹐把繁体的“於”字写成“於”字﹐而且是很 : 普遍很流行﹐才能有这种民间传说流行。繁化简﹐是大势所趋。再说了﹐繁化简 : 并没有破坏什麽汉字。说与说﹐都是言字旁﹐但却有人说﹐说的言字旁让人更容 : 易理解言属性﹐说的言字旁让人不容易理解﹐那只能说是学习不用心。因为言就 : 是言字旁﹐它的属性非常单一且清晰。台湾香港海外华人当然不会因为笔划多而 : 造成识字上的困难。因为他们又不笨﹐当然能写熟练的繁体汉字。问题是﹐花费 : 在这上面的时间如何﹖如果从小教﹐那麽当然不要说是繁体字﹐就算是甲骨文你 : 也学得会﹐不要说用毛笔写字﹐就是给你把小刀去雕刻竹子﹐你也学得会。只要 : 给你於机会教育。但是花费在这上面的时间如何呢﹖象我们这样聊天快捷﹐还是 : 你刻一卷竹子给我﹐我刻一卷竹子给你快捷﹖ 学正体字不会比学简化字花更多时间 相对的 学简化字的小孩子也不会因为学简化字比较快 所以可以多学一点 更实际的 在电脑上打字 不管是简化字还是正体字 都是差不多时间的 : 三、繁体字保留了古汉字的内涵﹐更有象形和会意内容﹖不﹐简单的一些例子﹐ : 母是繁体﹐它本来就抛弃了甲骨文中的会意﹐从繁体字的母字﹐看不出来那两点 : 是两个平行的乳房。此外﹐虫字反而更象形﹐繁体的虫字把三个虫叠起来形容虫 : 很多﹐这对於虫字这个单独的汉字来说没有意义﹐同样的还有从﹐人跟人就是从﹐ : 繁体字写成从也是反而无谓地增加了表示这个字意思所需的部件。还有榖字﹐写 : 成谷之後﹐很显眼就可以看出谷堆的象形来﹐还有个与个﹐也是简体字反而更符 : 合字义。这些还有很多例子﹐而更明显更有说服力的例子就是灭﹐用东西往火上 : 面一盖﹐火就灭了﹐这很会意﹐反而繁体字的灭字﹐不用放大镜简直看不清原来 : 中间有个火字强调与火的关系。 这是错误的说法 汉字有九成以上都是形声字 正体字与简体字都没清楚的表现出象形或是会意的成分 但是这也是不必要的 文字本来就是武断的符号系统 -- 宇宙是由故事组成的 而非原子 --

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