http://www.china.com.cn/chinese/CU-c/481665.htm 历史学家说靠谱　当事专家详解张飞曹操亲戚关系 几天前，有报导说四川一学者经过「２０年潜心研究」， 发现三国时的曹操与张飞不仅是对头，而且是亲戚！ 消息传开，有人质疑，有人嗤之以鼻。 １２日，记者采访了新闻主角——四川省社科院研究员沈伯俊先生。 关於「２０年研究亲戚关系」 沈伯俊是四川省社科院研究员， 兼任中国《三国演义》学会常务副会长，潜心三国学研究２０年， 着有《三国演义辞典》、《校理本三国演义》、《三国演义》评点本、 《罗贯中和〈三国演义〉》等多种着作， 在国内三国研究界颇有名气。 此次媒体报导他「２０年研究披露张飞是曹操侄女婿」後， 一些读者和网友不以为然， 嘲讽他居然花了２０年时间才研究出张飞和曹操的这点亲戚关系， 对此，这位着作等身的老先生很是委屈。 他说，自己２０年来出版了十几本研究三国的论着、上百篇学术论文， 哪像别人说的，２０年只研究张飞和曹操的关系。 沈伯俊说，当时电视上热播《三国演义》电视连续剧的时候， 他为四川等地的几家媒体先後撰写了几十篇关於三国的小文章，篇篇短小有趣， 比如：「吕布的兵器是不是方天画戟？」、「荆州到底在哪里？」、 「诸葛亮躬耕的南阳在哪里？」、「蒋干是不是庸才？」、 「孙夫人名叫孙尚香麽？」等等。 这些文章後来被收录在一本名为《三国漫话》的书中， 由巴蜀文化出版社於２０００年出版，後还被翻译成韩文和日文。 至於「张飞是曹操侄女婿」，不过是其中一篇而已。 这次又被媒体兜出来， 是因为不久前四川一记者看到这本书，发生兴趣，於是采访了他并报导出来。 沈伯俊说，学者们在研究三国文化时， 常会感到历史与文学既密不可分，又不断「打架」，许多问题难以自圆其说。 他主张运用一种「大文化」的广阔背景，将史学、文学、哲学等各种文化视角结合起来， 既不能过於拘守传统的史学角度，否定和排斥各种衍生文化现象， 也不能将小说中的演义当作历史事实来对待。 他说，自己研究三国文化多年，最乐於做的事就是追寻历史事实， 结合民间传说的传播演变，给人们提供有益而有趣的三国文化知识。 关於亦真亦幻的三国故事 沈伯俊随口又给记者讲了几个有趣的三国小知识。 张飞并非字「翼德」 提起张飞的字，很多人会说：字「翼德」。其实，这是个错误，张飞字「益德」。 最权威的依据是陈寿的史书《三国志》。 《三国志·蜀书·张飞传》写得明明白白：「张飞字益德，涿郡人也。」 此外，《三国志·蜀书·关羽传》、《法正传》也称张飞的字为「益德」， 《三国志·魏书·吕布传》注引《英雄记》、《吴书·周瑜传》注引《吴뼊跔n也都称张飞的字为「益德」。 这些材料互相印证，无可辩驳地说明，张飞的字就是「益德」。 沈伯俊在考证後认为，自宋元以来，一些人因为张飞名「飞」，便不顾史籍的明文记载， 望文生义，擅自将「益德」改为「翼德」。 「空城计」是虚构的 《三国演义》中着名的「空城计」是不是史实？沈伯俊说：不是。 因为《三国志·蜀书·诸葛亮传》中并无这样的记载。 不过，早在魏晋时期，就出现了有关诸葛亮使用「空城计」的传说。 东晋王隐的《蜀记》一书，记载了西晋人郭冲写的关於诸葛亮的五件事， 裴松之注《诸葛亮传》时曾加以引用，其中第三件事就是「空城计」的蓝本。 这个故事很有传奇色彩，但连裴松之本人都不信， 他指出，诸葛亮屯兵汉中时，司马懿尚为荆州都督，镇守宛城，根本不曾到汉中一带， 直到曹真死后，他才与诸葛亮抗衡於关中，可见郭冲所言并非史实。 然而罗贯中看中了这个传说，把它纳入诸葛亮首次北伐的情节系列中， 经过精心加工，创造出了一个撼人心魄的生动情节。 刘备压根儿不是「皇叔」 《三国演义》中的刘备宽仁爱民，深得人心，同时身为「皇叔」，血统高贵。 但沈伯俊在查明刘备和汉献帝的世系之後，认定刘备的「皇叔」身份有假。 先说刘备，《三国志·蜀书·先主传》明言刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的後代， 出自刘胜之子刘贞一支； 但对此後的世系却没有交代，便径直写到刘备的祖父刘雄、父亲刘弘。 《三国演义》第２０回倒是提供了一份完整的刘备家谱， 其中开列了从汉景帝、刘胜直到刘弘的十八代祖先。 照此说来，刘备就是汉景帝的十九代玄孙了。 但沈伯俊认为， 《三国演义》提供的这份家谱 「真假杂糅，大部分是靠不住的，刘贞这个支系很早就没落了， 经历过两汉之间的改朝换代和一次又一次的政治风暴之後， 更是家世衰微，谱牒不明」。 再看汉献帝。 东汉自和帝刘肇以後，皇帝大多短命，而又往往无子， 太后及其娘家的外戚们为了长期把持政权，总喜欢用支系的幼儿来继承皇位， 因而堂兄弟相承、叔侄相承屡见不鲜。 汉献帝的父亲汉灵帝就是在汉桓帝死後，以支属入继大统的； 而他本人又是在其兄汉少帝被废後即位的。 这样一来，弄得世系纷纭，一般人很难理清头绪。 不过，细加排比梳理，仍可推算出汉献帝刘协是汉光武帝刘秀的第八代玄孙， 也就是汉景帝的十四代玄孙。 罗贯中出於「尊刘」心理，想方设法要把刘备中断了的家谱衔接起来， 然而他拿出的刘备家谱却经不起推敲。 按他列出的家谱，刘备实际上要比汉献帝低好几辈！ 关於「张飞是曹操侄女婿」 曹操是夏侯渊的族兄 「这并非奇谈怪论，而是实实在在的史实。」 四川省社科院研究员、中国《三国演义》学会副会长沈伯俊解释说， 曹操和张飞的亲戚关系实际上是通过夏侯渊一家搭建起来的。 他们的关系得从曹操的父亲那一辈儿讲起。 曹操的父亲叫曹嵩，是东汉末年大宦官曹腾的养子，由此得姓曹。 而曹嵩其实是夏侯氏之子， 也就是说，若从血缘的角度上讲，曹操本姓夏侯， 和其手下爱将夏侯惇、夏侯渊是同族，夏侯惇是他的堂弟，夏侯渊也是他的族弟。 他们之间的亲戚关系在史书《三国志》和小说《三国演义》中都有记载。 在曹魏集团内，夏侯惇、夏侯渊家族尊荣无比， 以至於陈寿在写《三国志》时， 乾脆把夏侯惇、夏侯渊与曹仁、曹洪等曹氏宗亲合为一传，名为《诸夏侯曹传》。 沈伯俊认为，除了他们自身的才干能力之外， 与曹操的血缘关系也是他们受宠的一个重要原因。 张飞是夏侯渊侄女婿 那麽，张飞和夏侯家族又是怎麽扯上关系的？ 「张飞作为刘备的心腹大将，无论就其家世出身还是政治观点来看， 本来是很难与夏侯氏家族产生什麽瓜葛的。」沈伯俊说， 「不过，在那天下大乱、人的命运变幻无常的年代里，由於一个偶然的机会， 张飞成了夏侯家的姑爷。」 这层姻亲关系，罗贯中笔下只字未提，但沈伯俊从《三国志》中发现了线索。 据《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏略》 ，在建安五年（公元２００年）发生了这样一件事： 「时（夏侯）霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。 飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。」 意思是说，夏侯霸（夏侯渊次子）的「从妹」、也就是夏侯渊的堂侄女， 很偶然地被张飞掳为妻子，所以论起辈分来，张飞算是夏侯渊的堂侄女婿。 张飞既是夏侯渊的堂侄女婿，而曹操又是夏侯渊的族兄， 由此，张飞也可以说是曹操的堂侄女婿。 不仅如此，就连蜀汉後主刘禅，也算是曹操的隔房侄孙女婿。 因为张飞和夏侯渊堂侄女所生的女儿，後来成了刘禅的皇后。 後主刘禅也认夏侯家亲戚 自从建安五年曹操率军击败刘备重占徐州以後，曹、刘集团一直处於尖锐对立的态势， 夏侯家族和张飞虽然结成了亲戚，却没有机会走动。 不过，即使在双方兵戎相见之时，也并没有完全忘记这层关系。沈伯俊举了两个例子。 建安二十四年（公元２１９年），刘备进兵争夺汉中地区，与镇守汉中的夏侯渊交兵。 随后，夏侯渊在定军山被黄忠所杀。 张飞之妻闻讯後，便「请而葬之」，算是对这位堂叔尽一点孝道。 又过了数十年，魏、蜀两国的开创者们均已谢世。 魏正始九年（公元２４８年），司马懿发动政变，诛灭曹爽集团，独揽曹魏大权， 时任右将军、「征蜀护军」的夏侯霸怕被株连，惶惶然投奔蜀国，在阴平道上迷了路， 身上带的粮食吃光了，只得杀马充饥，步行赶路。 蜀汉方面听说此事，急忙派人迎接。 夏侯霸到了成都，刘禅亲自接见，还特地向他解释道： 「卿父自遇害於行间耳，非我先人之手刃也。」 刘禅还指着自己的儿子说：「此夏侯氏之甥也。」两家的亲缘关系由此可见。 此后，刘禅对夏侯霸「厚加爵宠」，一直让他做到车骑将军， 夏侯霸成为蜀汉後期重要将领之一。 历史学家说此事靠谱 中国社科院历史所秦汉研究室的研究员朱大渭告诉记者， 张飞娶夏侯氏之女为妻一事，史书上确有记载， 是南朝的裴松之为史书《三国志·魏书·诸夏侯曹传》作注时所写的。 这件事最初出处应是西晋人所写的《魏略》， 只不过《魏略》一书早已失传，只能通过裴松之的引用而了解一二。 朱先生说，《三国志》写作年代距离三国较近， 其中人物、事件、时间、地点都是接近历史真实的。 南朝裴松之为其作注时，又引用了当时的上百本相关书籍，成为重要的补充材料。 《北京日报》2004年1月16日 --

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