我认为如果这里有矛盾,那前提必定是"自然是不重形式的" 但如果中国的自然是一个有好生之德的天,人需要与天合而为一 而在主导中国两千年的儒家思想中,人之所以为人是因其德,也就是所谓的仁者人也 两者结合之下,中国人的天理,成为是必然存在於两人之间的"仁" 如果可以接受这个论述 那麽应该要探讨的,就是这个"仁"是否是不重形式的? 所谓的文质彬彬君子也,就已经点出了在孔子思想中对於形式的不偏废 且仁既是二人之间的互动,则当发乎情,只乎礼,以求取心安 而作为待人之道的礼,就是一个形式的法则,以完成"仁" 所以,顺天与重形式之间的矛盾,恐不存在 ※ 引述《uselessman (lllll )》之铭言： : 对於中国人的价值观及习惯 我一直觉得很统一 毕竟是个老练的民族 : 但我发现一个矛盾 不知道大家怎样认为 : 顺天 : 几乎是所有中国哲学的根本吧 : 不管是什麽书 老孔的老孟的 : 任何领域 说到最後都是顺天 强调人与大自然合而为一 : 即使是对抗大自然的医学 在延长生命的努力上 也是以调和 顺畅为方针 : 也因为医学是对抗大自然的 所以中国一向不重视医学 : 中国人认为自然的人不会生病 生病只是不够自然 自然一点就好了 : 中国人的绘画音乐雕塑 大致上也都是写实山水 除了一些宗教风格作品 : 总之以我的感觉 中国人根本就认为自己是大地之子 很典型的传统文明 : 会变成这样当然有人力尚不足以胜天 只好如此生存 : 但在一定程度上绝对也是集体意识下的选择 认为这样真的对 : 我认为中国人就是崇拜天 有形的无形的 自然的人文的 : 此其一 : 重形式 : 中国自从秦朝开始 尽管时有分合 但大体上都维持一个相当完整的文化圈 : 有相当大的土地 相当多的人口 : 至少在清之前的所有时代 传播媒体 政治军事力量都无法轻易掌握全国 : 在这样的条件下 各个地方的变异度一定很大 方言当然很多 习俗千百种 : 於是遇到全国性的事务 为了统一 公平 只好依赖生硬的规矩 : 最明显的是科举 教育 打从隋唐就发明了科举 : 有统一的教科书 有统一的升学管道 有统一的官职分配 : 一切都有法可循 一切都[[[按规矩来]]] : 毕竟国家真的大 如果不按规矩来真的很乱 : 因此中国人也养成了一种习惯 规矩 规矩 形式 形式 : 今天的台湾 大陆仍然如此 : 尽管联考被批评 仍然是最被接受的方式 因为它有最清楚的规矩 : 法律万万条 也是规矩至上的迷思 : 我认为 中国人是个很依赖规矩形式的民族 : 此其二 : 综此二者 大家认为有没有矛盾 : 这是不是中国人天生的矛盾 重形式是不是不自然 : 还是中国人就是不重形式 还是中国人就是不自然 : 我认为这真的是一个矛盾 一个可能永远存在的矛盾 --

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