比较长篇的上一篇大概说了，我再以一句一句回的方式回一下。 　（虽然我不喜欢这样，但有些点要特别提一下） ※ 引述《uselessman (lllll )》之铭言： : 老一辈的教授也常批评年轻人没有时代使命感 没有大时代的眼光 　我所认识的台湾意识强烈的教授（倒不是老一辈的），也会觉得 　新一代的年轻人比较没有使命感，毕竟不是每个人都走过民主抗 　争的时代。 　而说到世界的话，同样的一批教授，也会要我们注意学术殖民的 　问题。而也对於世界学术分工非常敏感。 　老实说，我就读的系上目前可能是最常在国际研讨会上发表的老 　师，就是在做台湾研究的。 : 教改 占很大的比例是希望本土化 : 这当然是很正常的趋势 但是对於台湾新生代 无疑大国风范将急速消失 : 台湾 正一步步 或早就 走向日本的道路 所谓的精致 : 在这一点 我有点抉择 : 要不是我所受的教育是大中国的国民教育 : 我今天不会这麽了解中华文化 我今天不会这麽崇尚中国智慧 : 我虽然更了解台湾的故事 但我总觉得台湾的故事未免太局限 未免太浅短 　你真的了解中华文化是什麽？你真的了解台湾？然後你就敢这样比较？ 　这种话居然讲得出来，看来台湾又有一个伟大学者出现啦！ 　中华文化伟大在那里？台湾经验为何浅短，那里浅短了？什麽是浅短？ 　历史课本上写的少叫浅短？浅在那里？短在那里？ 　台湾经验牵涉的文化非常的多，中国文化只是其中之一，日本人、荷兰 　人都有影响，现在算土地面积的甲是荷兰的计量单位，坪是日本的单位 　，王田是荷兰时代的制度，台湾民间还是常以汉人的传统观念来看事情 　，像是将立委当成传统上官民之间的桥梁，所以「服务」这类关说的行 　为被很多人当成是理所当然的，甚至选立委就是要选会「服务」的人。　 　台湾在很多复杂因素下形式，独尊汉文化反而对台湾的国际观造成局限 　。 细致的研究台湾反而会让我们更细致的了解中国、了解日本、了解原住 　民、了解东印度公司、了解耶稣会。我们也会去注意一些大论述，像是 　世界体系理论，关於民族的论述。 　认真研究台湾反而会使眼见较大中国观来得宽广。 : 大家了解我所谓的大国气度了吗 : 我认为大国气度很重要 : 这是使命感 这是世界观 : 中国总是以此引以为傲 历史上中国文人总是如此 : 而我刚刚说的小家子日本 人家也没忽视这个 : 打从遣唐使起日本就跟着大国学习 维新之後更将眼光扩及世界 : 日本在二次大战的霸业 不是没有理由 因为他们看的够远 : 台湾 给日本统治五十年 不是没有学到什麽 : 外省政权 也让台湾更延续这种气度 虽然迂腐了些 老实说不了解，好像大国气度就是将外国视为蛮夷，成天想侵略人的态 　度？眼光远大好像也是放在军国主义式的思考下的远大（不然我实在不 　知道日本是什麽例子，国民党政权又是什麽例子了）如果这是大国气度 　，不要也罢。 : 但 : 以台湾现在强烈本土化以及区隔中国与台湾的趋势 : 台湾会越来越敝帚自珍 会越来越小 越来越小 越来越小 : 这是本土化的悲哀 这是大人物的地狱 : 我说完了 这是我最新的心得 还不够完备 不过应该已经很足够被批评了 : 有一个很大的问题 我要发表在哪里 : 基本上这篇牵涉政治与历史 : 但政治板我怕吵 台湾版是完全的本土主义 历史板好像忌讳时事 : 所以 我就放在这里了 一两个人看到就好了 : 所谓志在发表 台湾是那里完全本土主义了？莫名其妙。倒处都在学美、日、德文，也 　没多少人会死守台湾汉民族旧惯的观念，台湾意识强的人有马克思主义 　者，也有新自由主义者，也有在喊反殖民的，各种思潮在台湾都很有力 　啊，只不过是中国不再是中心（在台湾史中，仍然是重要的部分），就 　让你觉得完全本土化？ 　台湾很国际化啊？还是世界除了中国之外，其他都不是国家？ 回首台湾，迈入世界。 　离开大中国天朝思想，不再高高在上，成为世界的一员。 和外国以平常心平等相处，不难吧? -- 自传： 我已出生，我尚活着，我将死亡。 --

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