※ 引述《uselessman (lllll )》之铭言： : 讲的贬意一点 是大国心态 : 讲的更好听一点 是大国风范 : 总而言之 我要说的是我最近临时想到的东西 : 台湾的大国气度 : 对我而言 统论统独的时候 最难回答的是 [统一有什麽不好] : 说起来我也是有民族主义的人 我认同我的民族 说是汉族也好 中华民族也好 : 总之我是讲汉语 写汉字 学习汉族文化的东方黄种人 : 当我看到美国在国际间的呼风唤雨 习惯天朝上国的我 自然有许多不是滋味 : 团结就是力量 在国家层级更是明显 : 中国今天之所以不可小觑 绝对跟中国[大]很有关系 : 想一想 台湾这块土地加入这强盛的集团 应该是利多於弊的 : 利多於弊?? 恩恩 很多争议 尤其是自由 : ...那改一下好了 加入中国 有一个最大的利益 就是[大国气度] : 以上这段都是废话 我只是要引出: : 大国气度的想法由此而来 : 中国什麽都大 土地大 人口多 历史久 文明杂 : 我没有活在这样的大国 但我强烈感受到大国的魅力 : 数大便是美 我不一定同意 : 但不可否认 大的东西 自然有一种不同的气象 : 我们很容易说日本小家子气 我们说要见世面 世界很大 等等 : 原因都很简单 我们需要的是够远的眼光 够宽的视野 : 要成就一个不凡的人生 眼光远大是必须的 : 当然这多半是个人特质 但环境一定造成了很大的影响 : 很多外省老兵 最常批评的就是: : [没见过世面的年轻人 想当年我打日本鬼子 你们还不知道在哪里...] : 老一辈的教授也常批评年轻人没有时代使命感 没有大时代的眼光 : 教改 占很大的比例是希望本土化 : 这当然是很正常的趋势 但是对於台湾新生代 无疑大国风范将急速消失 : 台湾 正一步步 或早就 走向日本的道路 所谓的精致 : 在这一点 我有点抉择 : 要不是我所受的教育是大中国的国民教育 : 我今天不会这麽了解中华文化 我今天不会这麽崇尚中国智慧 : 我虽然更了解台湾的故事 但我总觉得台湾的故事未免太局限 未免太浅短 : 大家了解我所谓的大国气度了吗 : 我认为大国气度很重要 : 这是使命感 这是世界观 : 中国总是以此引以为傲 历史上中国文人总是如此 : 而我刚刚说的小家子日本 人家也没忽视这个 : 打从遣唐使起日本就跟着大国学习 维新之後更将眼光扩及世界 : 日本在二次大战的霸业 不是没有理由 因为他们看的够远 : 台湾 给日本统治五十年 不是没有学到什麽 : 外省政权 也让台湾更延续这种气度 虽然迂腐了些 : 但 : 以台湾现在强烈本土化以及区隔中国与台湾的趋势 : 台湾会越来越敝帚自珍 会越来越小 越来越小 越来越小 : 这是本土化的悲哀 这是大人物的地狱 : 我说完了 这是我最新的心得 还不够完备 不过应该已经很足够被批评了 : 有一个很大的问题 我要发表在哪里 : 基本上这篇牵涉政治与历史 : 但政治板我怕吵 台湾版是完全的本土主义 历史板好像忌讳时事 : 所以 我就放在这里了 一两个人看到就好了 : 所谓志在发表 -- 　第一个问题是，为什麽是中国，真要大国的话，那美国又大又强 　又民主，战略眼光遍及世界，有当「世界警察」的使命感，人民 　有莫名其妙的骄傲。如果你喜欢「大国风范」，似乎没什麽理由 　看美国呼风唤雨不爽，美国正是世界上最有大国风范的国家。（ 　我觉得你的大国风范和帝国主义极为亲近，如果你觉得不是这样 　，那是你自己定义不明的问题。） 　如果你只是想要「给美国一些颜色瞧瞧」，那反而是视野最狭窄 　的世界观，你只想当大国，只想支配他人，只想有力量影响他人 　，将自己的「使命感」加诸在那些和你想法不同的人身上。现在 　世界上有一个为所欲为的大国，而反抗者只想创造另一个为所欲 　为（而且内部更不公义）的大国来对抗，那永远是在宰制和被宰 　制的循环中。 　美国国内至少有些反对的声音，至少有些人能付出一点点代价来 　阻止侵略，但要反抗美国的中国，似乎更是… 　民族主义其实并不讨厌，但随着民族主义而来的双重标准，那真 　的是世界上最恶心的事情之一，中国可以当天朝上国，美国当就 　是帝国主义，很抱歉，我只要稍稍在文中嗅到这种味道就想吐。 　如果我们是想为弱小国家说话，但方法是将弱小国家吞掉就没有 　说话的问题的话，那根本就不是帮助了。 　这是针对写在前面的那段。 -- 　第二个重要的问题，什麽叫做小家子气？我常听到用这个词来骂 　本土派，可是从来不知道这是什麽意思？我目前是将之定义为一 　种「政治修辞」，也就是基本上没有意义，只是专门拿来骂某些 　人的话而已。 　我在日常生活中很少听到人说小家子气，不过是常听到人说「小 　气」，而那常常是别人向我要我珍惜的，因而给不出去东西时， 　别人拿来骂我的话。没错，我实在是觉得骂人这种话的人常常是 　无赖，保护自己珍惜的（或许对他人来说不算什麽的）东西是小 　家子气的话，那是不是叫我们不要保护自己珍惜的东西？是不是 　珍惜的东西愈少，愈有「大国风范」？花人民的钱来军备竞赛、 　太空竞赛，也是大国风范？因为用人民的血汗来表示自己「花的 　起钱」？ 　另外一种常被骂的话是「小心眼」，通常会出现这种骂法的情况 　是当我有正当理由主张对人要道歉，而对方也认为我有正当理由 　，只是因为面子上过不去，所以要我「不要那麽小心眼」，我也 　常常觉得这种人是无赖，不肯为自己的言论负责。 　就我所知，小气、小心眼、和小家子气，都不是自我要求用的语 　言，都是加害者对被害者提出要求的语词，本身总脱不了无赖性 　格。 　或许小家子气要说的是，世上有很多事物，你所珍惜的东西是微 　不足道的，或是说不要因为你所珍惜的东西而失去更多的机会， 　问题是，人总会珍惜一些东西，如果人确定他珍惜的东西值得的 　话，那没有理由批评他，除非我们「不尊重」他的选择。 　我自己的确是不喜欢小家子气这个词，因为他代表了对於他人信 　念的不尊重，代表了一种不愿意和人沟通，而否定他人信念的「 　高高在上」的姿态，或许这就是「大国风范」吧。 　我从你说本土之美是「敝帚自珍」，好像看到了原来这就是「大 　国风范」啊… 　就算你要骂人小家子气，那能不能说明本土意识「那里」小家子 　气了，只因为认识的对象不够大？ -- 　本土之美是「敝帚自珍」？很抱歉，我反而觉得虚幻的大中国是 　「敝帚」，我自己稍有接触传统中国的庶民生活，反而不是经由 　中国史，而是经由台湾史来的，中国史太从中央、统治者的观点 　来看世界，世界反而被简化成中央看到的模样，中国很大，但大 　中国意识反而让中国变得很小、很窄。我们只知道「中国人」， 　其中的差异性全部不见了。是不是不尊重、忽略差异叫「大国风 　范」，所以重新对自己有更深认识的努力叫做「小家子气」？ -- 如果你要谈的是学习外国的优点的话，我从来不知道本土研究和 这有什麽关系了，台湾一直怕赶不上潮流啊，甚至本土研究者一 直在接触新的史学方法…如果要作这种没啥根据的推论，我反而 要说天朝心态还比较容易让我们守旧，不然日本小小的但一直学 习，中国被打成一团还动不起来？我知道这也是太大，没什麽意 　义的推论，但你不也一样？ 　我乾脆编出个「天朝心态」和「海洋意识」，然後说台湾在日本 　统治下，虽然是殖民统治，但在有海洋意识的日本统治下快速发 　展学习，反而在天朝心态的国民党进来後，使得台湾变得保守， 　没有健康的国际观，用三民主义毒害新思潮的可能性，使得教育 　没有开创性… 　还是说海洋意识是认知道世界有很多不同，就连自己内部也有很 　多的不同，世界观并不只是一种，而有必要「精致的」研究才能 　了解，而不像天朝心态，以为世界就是自己，世界观只有一种， 　因为面子不肯了解他人，不肯进一步了解自己…所以要是再延续 　天朝心态下去，台湾本来开放的机会反而愈来愈小、愈来愈小… 　 　要把台湾的一堆问题随便怪在一种努力方向的头上太简单了，但 　这是慎思的人不会乱做的事。 -- 　边写边想，所以内容不是很清楚，不过最清楚的是我对於对人民 　生活更深的认识被称作「小家子气」的愤怒。 -- 自传： 我已出生，我尚活着，我将死亡。 --

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