※ 引述《neonlin (尼欧林)》之铭言： : 想请问各位 : 气是在表层走还是体内走?? 同时存在 初练周天因为先有意念导引 故大部份朋友都是走表面 其实不练周天身体的经络也会随时间不同而有所不同的表现的 (这就是黄帝内经的学问了) 是因为太在意外在感受 所以失了本有的运行迷思 : 注意丹田是注意表层的位置还是体内?? 都不是 真气(元气)应该是几种不同的能量融合在一气(只是道家讲五行) 但其实回归一种说法 "念念俱无归净土" 这换成禅门是一种入定 但这就是说练气的空明 什麽是练气的空明呢 就是归一处 那边归一处呢 所有的能量 内在的生命力归了一处 这一处会因为时间 环境 感受 意念 有所不同 其实当我们睡醒的那一顺间 就是从静到动的那一刻 力量涌了出来 那种涌出来的力量 会有几处 只要慢慢察觉 这就是一些学问了 : 这是最近在练功的时候产生的疑惑 : 假如说从涌泉走到泥丸宫 : 是要走表层还是走体内?? 这要看经络学的气脉走向比较好 但我是觉得解释起来会比较多 先不要想太多好 因为经验还不够 : 之前练功没有想过这些 : 就放一个意念从OO到XX这样而已 : 突然想这些东西觉得好烦 : 但没得到一个解释又会怀疑自己 导引周天(非自然法) 第一气 归於神用 何处为神 意志坚定可强曰神 神一处需参悟 但既提到意志坚定可为神 周天是一种意念追求产生的功法 第二气 归於已用 何处为己 五脏六腑皆是己 归於自然 该睡该吃都依循道理 那麽就会发现这样的内器运行就是能量的来源也是存气量的器具 第三气 虚空一气 何处虚空 言不可尽 神不能测 已无所藏 可一处着空 周天的三个境界就是好早以前写的 表面 打筋 冲骨 ... 三个等次 不过最近比较忙没有办法好好整理 建议後学 能够先不要想太多未发生之事 先从经验中慢慢归纳 不懂可以问 但不要着了道 这样久了之後慢慢会因本身缘份 而有所精进 否则 本来现在没有 硬追求现在有了 可能未来就再也遇不到了 不是因为用光了 而是因为 "生长不起来了" 因缘少了一样 是无法俱足的!! juicelover --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.34.3.55 道家的说法都会偏到五行 阴阳 这样於後学是很难了解 因为五行阴阳可以是10 可以是 12 而且很活泼 很难可以通透 更别说八卦的状况了 先天一气落在道书的五元 元神 元性 元精 元情 元气 其实以元气为居中代表 但先天一气又落在後天气的相对 中医似有将後天气落在肾精 这又是身体上的学问 所以我们不是学医学 平常可以多多了解医学保健并不一定要知道以上所说的 而讲到万念归一 我在演示八卦的行气时 发现的状况是 表一处的显象 内一处的隐藏 综合两处的共象 与之跳脱的换位之象 走回万象 之後 接近无象 所以什麽是无 搞不好 睡了觉无梦 却有淡淡的念头 那可能是无 听看看!! 这其实也是说高枕无忧的一种意象 最接近於自然的状况 那就是一种ooxx < 代名词可能要自己填入罗! ※ 编辑: ccclum 来自: 1.34.3.55 (05/17 23:12) 乾坤(天地)是包罗万象 111111 - 000000 所以其中的 100100 是表一象 0010 > 001010 是内一象 011011 是综合一象 001001 是跳脱或互位一象 最後走回111111 or 000000 回到万象之中 但是把天地丢了 不定义了 那就是无象 画图比较好解释 写数字比较难懂吧 但其实就是不落於两边之见 卦理的三十六宫就是金刚经的思想了.... ※ 编辑: ccclum 来自: 1.34.3.55 (05/17 23:22) ※ ccclum:转录至看板 meditation 06/01 16:24 ※ ccclum:转录至看板 soul 08/14 19:07