※ [本文转录自 Taoism 看板 #16TughUb ] 作者: ilanese (去吧!皮卡丘!十万伏特!) 看板: Taoism 标题: [讨论] 王唯工：《气的乐章》一书的读後心得 时间: Tue Jun 19 15:50:02 2007 重新看完《气的乐章》，我是到图书馆借下列书籍： 王唯工：《气的乐章》，2002年11月初版4刷，台湾，大块 重看这本书，我大致有下列心得： 一、王唯工教授认为十二经络，各有其共振的频率倍数（五脏中肝、脾、胃 只有一个，共振频率是奇数；肺（手）、肾（脚）、脑（第六谐波的胆经） 有两个，共振频率为偶数： 　　（第一谐波）肝经 　　（第二谐波）肾经 　　（第三谐波）脾经 　　（第四谐波）肺经 　　（第五谐波）胃经 　　（第六谐波）胆经 　　（第七谐波）膀胱经 　　（第八谐波）大肠经 　　（第九谐波）三焦经（不是上中下焦的三焦，三焦经走全身体表，奇经 八脉均属三焦经） 　　（第十谐波）小肠经 　　（第十一谐波）心经（有疑问，因为仪器测量到的能量很小，不能确定 ） 　　至於心包经暂时定义为第零谐波，也就是总合波，未来可能会修正。 这儿要说的是王唯工教授对十二经络的定义，不会完全符合传统中医说的十 二经络。 二、中医长於循环系统，而且是重於预防；西医长於外科。 三、静坐或练气功，可让身体休息自然调整，是极佳的自然疗法；但以意导 气的方式可让气集中於某些经络，却也让某些经络的循环能量相对性减少， 因此也可能造成所谓的走火入魔的现象。 四、对於治病的方式： 　　（一）应该了解病因，找出生病的真正原因，再行治疗。例如高血压为 某些器官的循环不良，需要养分去治疗，才会导致高血压，西医采服用降血 压的药物，根本无助於事，应该找出是那个器官或经络有问题，再进行治疗 才是。王唯工教授有开发出脉诊仪，不过目前使用的中医仅有极少数而已。 　　（二）由於心脏只有一点五瓦特的功率，使用药物针对某些经络循环压 抑或助行是其一，此外针对某些经络循环使用特定的物理治疗，效果会大很 多，但大前提还是得搞清楚病因是那儿？ ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.178.215 (06/19 15:55)

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: ilanese (61.216.251.81), 时间: 11/10/2011 18:32:48 我记得这是那本书里王唯工教授的看法吧？ 因为很久没有重新看这本书了，你请上面那篇文章的作者说看看，他应该 才看完没多久。还是你去翻原文好了，因为我google的时候，下面这篇文章写 的内容也差不多。 --------------------------------8<-------------------------------------- [阅读笔记] 气的乐章 - 气与经络的科学解释，中医与人体的和谐之舞 http://murphymind.blogspot.com/2009/10/chie-rhyme.html 练气功若运气（以意导气），对身体是很伤的 从脉诊仪的确可以观测到运气後，该部位的能量增加。 但这麽做对身体会造成伤害，因为某个部位的能量增加，势必其他部位的能量 减少。能量的分配是非常复杂的机制，最好让身体自行调控。 --------------------------------8<-------------------------------------- 《老子》第七十七章：「……天之道，损有余而补不足。人之道则不然， 损不足以奉有余。」哈~~妙哉！ ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.250.155 (11/10 21:23) ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.250.155 (11/10 21:33) 抱歉！立刻就google到了…… XD ----------------------------------8<---------------------------------- 计画报告书 计画名称 : 模拟性之气功外气研究: 动物模型之建立与实验 计画主持人 : 王唯工 我们亦对一些传统非侵入式的中医治疗方式，如气功的研究做过一些探讨， 发现当气功师发功发出外气时，其掌心会发出近似正弦波形之低频声波。同时一 些其他的研究报告也指出经络具良好的声导性质，而气功师发功时会产生次声声 波。这些研究显示气功、低频声波、经络的声导性质相互间可能有密切关连。 ----------------------------------8<---------------------------------- ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.250.155 (11/10 21:49) 哈~~自有公评。 那应该不会是王唯工先生开发出来的脉诊仪，因为连中医师用这个的， 都很少。 坊间有很多是用皮肤电阻或不知道什麽原理的仪器，然後转换成颜色之 类（未必真的就是和有气场之眼的人所看到同样的气场颜色或结构是一样的 。） ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.249.191 (11/11 10:16) 我是不赞同以意导气这派的，初学者练这个或许还不会有什麽弊端， 但练到较高的程度，会不会出问题就不知道了。 以前的讨论我谈过三个前提：幽静又没什麽外力打扰的环境、心念可 以专一的状态、有经验明师的指点，或许还可以去修习这种方法。 这几年来，看了一些练到高段前辈的出偏心得，我自己大概有所领悟 了。 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.250.169 (11/14 11:01) 引用老子的辞句，也有问题吗？上下文意合就行了…… 老子的东西，强就强在不同领域的人用那个的角度去解释，都说的过 去。 好啊！那以意导气所遵循的标准又是什麽？你如果问一百个练功的人 ，每个人的气感都不同的，为什麽呢？光是身心状态不同就差很多了，其 他的差异性就更不必谈了。 光是我个人遇过的状态，跟我看过的丹经及所有谈静坐、气功的书籍 ，没有一本能完全符合的。 那叫人以意导气要遵循的标准是什麽？我也很想了解是什麽标准？ 最好有那麽一个能透视别人气脉的路线，又精通医学，了解要怎麽以 意导气才是对那个人最好的老师。如果遇到这麽一位老师，恭喜你罗！ ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.249.162 (11/14 12:47) 请你回答我的问题啊！ 以意导气要遵循的标准是什麽？老师自己的想法？ 我建议你去看练到高段那些人的心得，看他们练到高段时，是在用什麽 方法？ ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.251.171 (11/14 17:41) 都不写东西，只批评别人才是最强的。 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.223.167 (11/15 18:01)